話說，公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，袁家許多婦女被侵犯搶奪，甄氏和自己的婆婆（也就是袁紹了妻子）劉夫人也面臨著同樣的命運。
不過，幸運的是，甄氏並沒有因此受到侮辱，反而是被曹操之子曹丕納入了後宮。關於曹丕見到甄氏的描述，史料上的記載有兩個版本。
《魏略》上說：鄴城破城那天，袁紹的妻子劉夫人和甄氏共同忐忑地坐在袁紹府邸的大廳當中。這時曹丕帶著手下士卒衝了進來，看到她們二人，甄氏很是害怕（估計當時曹丕和曹兵都是手持兵器衝進來的），便把頭伏在了劉夫人的膝上，而劉夫人當時則是自縛雙手。曹丕見狀，說：“劉夫人不必如此，不要害怕，讓你兒媳婦把頭抬起來吧。”劉夫人捧起甄氏頭，讓她抬起頭來，曹丕一看，見她美貌非凡，於是大加稱讚。曹操知道了曹丕的意思後，便為曹丕迎娶了甄氏為妻。
《世語》中則記載說：曹丕闖進袁紹府邸後，見有個婦人披頭散髮，臉上也很髒，躲在劉夫人身後哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：“是我兒袁熙的妻子。”然後曹丕幫她把髮髻挽起，用手巾擦拭面龐，發現她姿貌絕倫，曹丕當時就面露驚喜。之後，劉夫人跟甄氏說：“現在不用擔心被殺了！”
曹丕娶了甄氏後，很是寵愛她，生下了兒子曹叡和一個女兒（東鄉公主）。甄氏對曹丕的妻妾中有得寵的，則勸勉她們努力上進，對不得寵的則安慰開導。並常常建議曹丕說：”古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多娶出身優越美好的女子，讓子嗣旺盛。“曹丕聽了心裡很是高興。
後來，曹丕因妾室任氏性格任性無禮而惱火，要驅逐她，甄氏則替任氏向曹丕求情說：“任氏是鄉黨名族，不論品德、美色，我都比不上，為什麼要休了她？”曹丕說：”任氏性子急躁，不溫柔，之前她怨恨我不只一次了，所以要休了她。“甄氏哭著繼續請求說：“我深受你的敬重和寵愛，所有人都知道，肯定會說任氏被休，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會私下數落是我想要專寵，希望你能重新考慮！”曹丕不聽，依然休了任氏。
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在了孟津，曹丕當時負責留守鄴城。卞夫人身體抱恙，甄氏由於不能侍奉問安，憂愁擔心，經常日夜流淚；沒過幾天，身邊下人告訴她說卞夫人病好了，甄氏仍然不信，說：“夫人在家，老毛病常犯，每次都要養很久才能痊癒，現在怎麼好的這麼快？一定是你們安慰我！”於是更加擔心。後來得到卞夫人的親筆回信，說身體已經恢復，甄氏這才開心起來。
公元212年（建安十七年）正月，大軍返回鄴城，甄氏前去迎接，看到卞夫人後，是悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這麼關心自己，也忍不住流淚，說：“新媳婦是怕我上次生病也會象以前那樣反覆難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我現在的氣色很好呢。”然後嘆道：“真是孝順的媳婦啊。”
公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕以及兒子曹叡和女兒東鄉公主都跟隨，當時甄氏生病，所以留在了鄴城。
公元217年（建安二十二年）九月，大軍返還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：“你跟兩個孩子分別那麼久，難道不想念他們嗎？怎麼臉色這麼好，什麼原因？”甄氏笑著回答：“曹叡他們跟隨夫人您，我還有什麼可擔心的？”
公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位，六月率軍南征，甄氏留駐在鄴城。十月，漢獻帝禪讓帝位給曹丕。禪位以後，退位為山陽公的原漢獻帝劉協把兩個女兒許配給曹丕，另有郭貴嬪（也就是後來的文德郭皇后）和李、陰兩位貴人得到寵愛，甄氏日益失意，因此流露出一些怨恨的話語。曹丕知道後大怒。
因此，在第二年也就是公元221年（黃初二年）六月，曹丕遣使者將甄氏賜死，葬在鄴城。據傳，殯葬時甄氏披髮覆面，以糠塞口。當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答道：“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言後悔，派人追回賜死甄氏的使者，但是已經來不及了。
公元226年（黃初七年），甄氏的兒子曹叡即位，追封甄氏為曹丕的皇后，朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄后追加諡號。於是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄后陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄后的父親甄逸，諡號安城鄉敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，曹叡下詔在洛陽營建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有“天子羨思慈親”六個字。（我們後來人自然知道，這又是屬下臣子溜鬚拍馬的伎倆而已。）曹叡持璽而動情，因而備下牲禮到宗廟祭告。
此後曹叡又多次夢見母親，益發增加了對母親的思念之情。於是對所有的舅舅宗族按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計達到萬兩之巨，又晉升甄像為虎賁中郎將。這個月，甄后的母親病故，曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。
公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母親甄氏的陵墓過於低矮簡陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節杖到鄴城，祭告土神，將甄氏改葬於朝陽陵。
最後說一下有必要拿出來提一提的事情，就是對於甄氏之死，死因是很明確的，是因為失寵而被曹丕賜死，直接原因是甄氏因失寵而流露出怨言。然而在前面我們提到過，得寵時，甄氏的態度是希望曹丕多納妻妾，多生子嗣。然而為什麼在失寵後卻又態度轉變呢？
其實這便是人性自私虛偽的本性在作祟，地位穩固不受挑戰，便會表現得寬容大度。而當真正具有挑戰者取代了自己的地位後，不甘心接受這個現實的心理便會驅使人流露怨言。因此，甄氏雖然是說想要曹丕能多納妻妾的，其實這只不過是一種姿態和表現而已或者是在自己地位不受威脅的前提下的態度，從而藉此贏得曹丕對自己的更加信任和喜愛。而曹丕也不是傻子，很可能發現了甄氏的這種心計，從而產生了厭惡感，因此才會因為甄氏表露出來的怨言而大怒，並賜死。否則畢竟是寵愛多年的愛妻，僅僅因為一些微詞就賜死，總覺得有點講不通。
還有順帶提一下的就是曹丕確實也沒少納妾，不光是海選了不少年輕美貌的女子入宮，而且還把曹操留下的很多年輕妾室們（曹丕的小媽們）也收納到自己的後宮，以至於他的親生母親卞夫人因此指著他大罵他是淫亂無度，毫無廉恥的亂倫畜生。
至於曹植《洛神賦》被好事者傳為是寫給甄氏的愛情篇章，這只不過是缺乏歷史實證的妄加猜度而已。只不過對於這些野史流傳，大家茶餘飯後更加喜歡而已。
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