中国还有一句古话，人怕出名猪怕壮；还有一句是，枪打出头鸟，猪挑肥的宰。
所以有点名气的人都知道藏住锋芒，都很低调，不被盛名所累，也不靠盛名招摇。但是孔融先生似乎不太注意这一点，最后惹火烧身，枉自丢了自己和家人的性命。
对孔融，人们说到他都会提到“有重名”，名头很大。连他向曾经卖草鞋的刘备求救时，刘备都会很惊讶地说，“孔北海乃知天下有刘备乎”，孔先生怎么会知道这个世界上还有刘备这个角色，一副受宠若惊的样子。
孔融不知道他这个“重名”其实是浪得虚名，是国人对一种徒有口舌之利的人的盲目崇拜，谁要是嘴巴子厉害就会被佩服得紧；可能还跟他说孔子是他的祖爷爷有关。
孔融被人追捧，自以为是真人才
其实这是一种捧杀。可惜孔融没有清醒的认识，以为一次次得手是他的虚名真的管用，别人真的不敢对他怎么样。
他开始在司徒杨赐家当差。河南尹何进（何太后的弟弟，想杀宦官反而被宦官所杀）要升迁为大将军，杨赐派他去何府拜贺，哪知道通报了半天人家根本不理他，他气得拿了帖子回家去了，还要弹劾人家。
他气鼓鼓的原因是，他10岁以白身进京，说要见——也是河南尹，李膺，说见也就见了，还一时风头无两，你何进也是河南尹，怎么能对我摆臭架子?
何进的下属觉得孔融太失礼、太不像话了，私底下派剑客要去追杀他。有人对何进说，您不能这么干，孔融名气太大，您杀了他，有识之士都会跑光了。就这样，孔融因祸得福，反而被举荐为侍御史。
孔融可能不知道这背后的刀光剑影，只道是自己耍了一通脾气，何大将军怕了自己。
孔融遇到的第一个真正的大魔头是董卓。他当时已经是虎贲中郎将。看到董卓这个西北来的粗野小子随意就要废立皇上，孔融想到自己是孔圣人之后，最看不得这种乱臣贼子，就梗着脖子和董卓争辩。除了袁绍，当时还真没有别敢这么干，但是袁绍跑了，孔融却留下了。
就在人们都以为孔融小命不保的时候，董卓也没对他怎么样，只是把他改任为议郎，后来又找个借口让他去做北海相。
董卓这么做，还是因为孔融的名气大。董卓知道不能把人都杀光，而且董卓有时候也比较敬重读书人，那个蔡文姬的爸爸蔡邕就敢于反对董卓称“尚父”，董卓还接受了蔡邕的建议。
这也给了孔融一个错觉，以为不管怎样的混帐无赖都不敢把他怎么样。
他后来遇到曹操，还是没有认清形势，也没有认清曹操和他以前遇到的人确实不同。何进优柔寡断，董卓也没有远见，曹操是要成大事的，他虽然不太看重人才的道德，但看重人才的真本事，处乱世之中，称得上人才的，是能做事的，能帮得上忙的。
曹操看透了孔融的本质，除了嘴上夸夸其谈，没有什么真本事。这也没关系，如果孔融这张嘴能给自己吹吹打打，凭借他那点虚名做做宣传，也不失为一件好事。
孔融除了名气大，对曹操没有什么太大用处
但是孔融连这一点也做不到。曹操征伐乌桓，他冷嘲热讽。曹操禁酒，他也是坚决反对。不但阴阳怪气，还出言不逊。这样一来，孔融所做的就是负面宣传，就是站到了反对阵营。
这样一来，对曹操这种实用主义者来说，孔融一点点存在的价值都没有。
孔融以为他和曹操同朝为官，是同事关系，他的前途命运不是曹操说了算，而是取决于献帝。但是他错了，终献帝一朝，献帝基本上都得听曹操的，连自己皇后和皇子都保不住，曹操已经是真正的老板，是献帝的老板，更是孔融的老板。
作为属下，对老板所思所言所作所为，你得紧紧跟上，理解的要支持，不理解的劝说自己理解后支持，做不到这一点，还时时处处跟老板唱反调，下场只有一条，就是死路一条，而且是死得很惨。
果然，曹操自己都不出面，让别人罗织多项罪名，假朝廷之名，咔嚓就把他和全家都杀了。
孔融的言行代表着东汉末年兴起的所谓名士之风，只尚清谈，装神弄鬼，故作清高。孔融同期的祢衡和杨修也是这样的人物。
祢衡和孔融互相吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不死”，孔融则说祢衡是“颜回复生”，祢衡最出名的典故是“击鼓骂曹”，出了气、出了名，可什么用处都没有。
祢衡脱光衣服，击鼓骂曹
杨修也是经常在曹操面前耍小聪明。曹操一时兴起，在装酥的盒子上写下“一合酥”，他竟然自作聪明，说曹操的意思是“一人一口酥”，和大家分而食之，弄得曹操气不得恼不得。
这还是无关宏旨的小节。一次曹操以“鸡肋”作为军中口令，他竟然自作主张，招呼军队准备退兵，因为他觉得鸡肋是“食之无肉弃之有味”。
杨修老耍小聪明，结果被曹操杀了
这种名士风流的风气一直延续到魏晋南北朝，使得中原大地几百年间充满着花天酒地、放浪形骸、胡吹海侃，很多人基本上是“人死口没死”，上上下下竟无一人是男儿，全都以此为荣，几乎被胡人政权亡国灭种。
到了宋朝还深受此种风气影响，不但在士大夫中间弥漫，而且波及朝政和外交。两宋被称作“弱宋”，这指的是它在国际关系中腰杆子不硬，不是它的财富和繁荣。
但现在有人要为它翻案，说两宋对异族的妥协退让赢得了和平空间，也赢得了人民安逸和国家繁盛。这是该打屁股的论调，也是很危险的言辞。不要说辽、西夏、金以及后来的蒙古以落后文化和残暴统治肆虐汉人，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，就看后来它们对汉人的屠杀、对文化的破坏，就知道那一点点苟且偷安得来的瞬间安宁是多么的短暂和微不足道。
看看汉，看看唐，从来没有和平和强大是靠输出绢帛银两和尊严换得的，也不是靠吹吹捧捧换来的，民众的安逸背后，必是有一个强大的国家。
<code>参考资料：范晔《后汉书》、陈寿《三国志》、罗贯中《三国演义》等/<code>
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