著名学者南怀瑾先生晚年十分怀念青年时代在四川的生活，他曾满怀深情地感叹：

的确，天府之国的优渥环境，造就了成都包容豁达、乐观坚韧的个性，而文翁兴教首创地方郡学涌现了司马相如、扬雄、严君平等文学大家，孕育出了陈子昂、李白和苏轼等文化巨人，更吸引了诸如杜甫、陆游等众多文豪旅寓蜀中。

人文蔚起，在成都留下许多胜迹，于是一个个故事，一段段佳话，也开始流传开来……

司马相如-驷马桥

汉赋讲究“弘丽温雅”，一篇好赋，往往集作者辞章、才气、哲思与数典于一体。许多文人为了一篇好赋，常常搜肠刮肚，冥思苦想耗费十数年功夫。

司马相如是西汉擅长辞赋的文学家，被称为“汉大赋第一人”，代表作有《上林赋》、《子虚赋》等，都是汉大赋中的压卷之作。

卓文君17岁时由父母包办出嫁，不久丈夫病故返回临邛娘家孀居，在这段苦闷的日子里，邂逅了一代才子司马相如，两人演绎出了一段私定终身的爱情传奇经典。

当司马相如初赴长安求名时,通过城北升仙桥离开成都。当时桥上有廊和门,他潇洒地在门上写下了“不乘赤车驷马,不过汝下”两行字,慷慨立志。后来汉武帝拜他为中郎将开发西南夷,衣锦荣归,果然实现了这一誓言,传为千古佳话。从此,升仙桥就被人称作“驷马桥“。

图：民国时期的驷马桥

严君平-君平街

严遵，字君平，是西汉成都一位隐士,精研《易经》和《老子》，善于卜卦，深受文化界尊重。严君平最重要的著作是《老子道德指归》，这本极为重要的道家著作，使老子的道家思想更加系统化，对中国道教和禅宗文化都产生了重要影响。

他曾在城西开设一间卜肆，利用占卜决疑，劝人为善，每天收够一百文钱就下帘歇业，给弟子讲授道德原理。由于他号君平，后人便把他卜肆所在的街道命名为“君平街”，再加上他当街卜肆的事迹广为流传，所以后人又有了“易学在蜀”的说法。

最早的君平街出现于西汉成帝之后，是一条有着2000多年历史的古老街道，旧址在今支矶石街一带。清康熙五十七年（1718年），成都筑满城后，将君平街改为君平胡同，又名仁里二条胡同。民国初年又改名为支矶石街。因为君平街的特殊纪念意义，应该予以保留，故将今址定名君平街。

扬雄-洗墨池

成都人扬雄是严遵的弟子,学术成就与司马相如媲美。扬雄少年好学，博览群书，长于辞赋，在而立之年（汉阳朔年间）便已写成《县邸铭》《王佴颂》《阶闼铭》《成都城四隅铭》，充分显示了他的高情与逸才。四十余岁时他去京师长安游历，汉成帝时，入奏《甘泉》、《河东》等赋，是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。

后来他认为赋无益于讽谏，从此潜心于学术研究，撰写了《太玄》《法言》《方言》等著作，从而成为了影响深远的哲学家、思想家和语言学家。在东汉时，对中国古代哲学、语言文学、文字学都做出了巨大贡献，被誉为“西道孔子”。

相传他写字写坏的毛笔可以堆成一个坟包，洗笔洗下的墨水可以形成一个水池，名为“洗墨池”，故址在今青龙街。关于洗墨池的由来，颇具传奇色彩。据说，公元前311年，张仪、张若在筑成都城时，取土的遗坑形成了一个龙堤池，这便是洗墨池的前身。扬雄的故宅子云亭正是在龙堤池畔，因扬雄曾在此池洗笔涤墨，因此人们称之为洗墨池。唐代诗人刘禹锡在大家耳熟能详的《陋室铭》赞叹道：”南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。”将扬雄的子云亭与诸葛亮的诸葛庐放在一起，表现了诗人对扬雄的赞赏。

从元代开始，洗墨池备受重视，在这里修建的子云书院与文翁石室、杜甫草堂并列于学宫，对后世的影响深远；明代时期，这里成为墨池书院，蜀王在这里先建堂，后建楼，并置书万卷藏于楼中；近代，这里则成为了成都市第十三中学。洗墨池虽然历经了各朝各代的历史变迁、战火硝烟，但以扬雄为象征的教育和文化的传统却让这一缕文脉，生生不息。

诸葛亮-万里桥

成都锦江是古代水上交通线，蜀人出川，须从城南万里桥码头上船，航入岷江，再通长江。

位于成都市武侯区浆洗街道的万里桥，今名老南门大桥，是成都最老的古桥之一，亦是成都著名的南北交通要道。据东晋常璩《华阳国志》记载，李冰在成都二江之上修建了七座桥，万里桥为其中之一。“万里桥”这个名称的来历,源于三国时期诸葛亮送费祎出使东吴时，费祎曾讲过的一句意味深长的话:“万里之行,始于此矣”。后人遂将此桥称为万里桥。

万里桥于清顺治三年（1646年）毁于兵火，清康熙五年（1666年）重修，桥上以楼屋遮盖，桥头题额“武侯饯费祎处”，知府冀应熊书“万里桥”三字，刻石于桥旁。清乾隆五十年（1785年），四川总督李世杰修补万里桥，并改建为七孔拱桥，清光绪三十三年（1907年）马长卿复加营缮。清末桥头南立石碑，碑上“万里桥”三字为四川总督赵尔丰所书。20世纪50年代初，将拱形桥面改建为混凝土平面。1995年，因府南河改造，对清朝时期所建的桥墩进行了完全拆除，并移植到青羊横街望仙桥处仿建，保留了五洞石拱桥的形式，在原址新修了钢筋混凝土的现代桥梁。

图：弗瑞兹·魏司拍摄于1905年

巴金-双眼井

巴金，四川成都人，原名李尧棠，字芾甘，中国当代文学巨匠、20世纪“中国的良心”、人民作家，

巴金的故居位于成都正通顺街98号。1904年巴金出生在这里,并在此度过了他的少年和青年时代。巴金故居原为五进三重堂砖木平房建筑，有大厅、堂屋、桂堂和院墙，大门在故居中线东侧，院墙由青砖砌成，从南到北总长约八十米。20世纪60年代成为成都军区战旗歌舞团驻地的一部分，1971年被拆除。

巴金故居没能保存下来令人遗憾，所幸故居旁边的双眼井仍在。该井原在新开寺之内，始建年代不详，从外形推断应建于宋代，井北侧即为巴金故居——李家大院。1987年10月1日巴金最后一次回成都时曾说：“只要双眼井还在，我就可以找到旧时代的脚印。”双眼井因李家大院消失而成为巴金故居的唯一标志物。

李劼人-菱窠

菱窠位于锦江区沙河堡,是我国著名文学家、翻译家李劼人的故居。李劼人以成都为背景创作的小说《死水微澜》《暴风雨前》《大波》三部曲，在中国现代文学史上有重要地位。

1939年春，日军飞机轰炸成都，李劼人从城内疏散到郊外沙河堡乡间，后在一菱角堰边搭建了以黄泥筑墙、麦草为顶的栖身之所，他在门楣上还题了“菱窠”匾额。菱是一种生在池沼中，根扎在泥土里的草本植物；窠即鸟虫的巢。作家将自己的家以“菱窠”名之，颇有竹篱野舍的逸趣，或许也蕴涵了这位被誉为乡土小说作家植根民间的文学理想。1959年，李劼人用稿费将故居翻建成今天所见一楼一底带阁楼的样子，并在此地一共生活了24年，直至1962年去世。

现在我们看到的菱窠总占地面积有3000余平方米，建筑底层4间为客厅、卧房，楼上4间为书房，珍藏有上万册线装书和上千幅名贵字画，后捐为公藏。庭院中有溪水、曲径及屋主生前手植果树花木多株。1991年4月16日，被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。1986年10月，巴金重访“菱窠”，他曾感喟道，要保护好李劼人的故居，因为，“只有他才是成都的历史家，过去的成都都活在他的笔下。要让今天的旅游者知道成都有过这样一位大作家。”

驷马桥、君平街、洗墨池、万里桥、双眼井、菱窠……这些雕琢着文人痕迹的旧址，随着时间的流逝，它们的样貌可能会发生变化，但其承载的文人精神却会生生不息。

编审：赵霞

部分图源网络

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