坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题
在我国传统的历史文化语境下，“塞上”多特指长城内外的漠北地区；谈及“秦关汉塞”时，人们也多会神游到黄沙万里的塞北疆场之上，这恍惚已成了被固化的一个概念。
其实，这本是唐代边塞诗人们营造出的意境，属文学范畴而非历史论述，一个王朝有北塞就自然也会有“南塞”，那么“秦关汉塞”概念上的南塞又指的是哪里呢？
如果处于抵御前沿，“钓鱼城”这样的腹地关隘也属边塞
我们知道，传统的华夏版图是先有中原、后向四面八方拓展。秦昭襄王时期率先迈过巴山蜀山，巴蜀地区成了秦国版图的一部分；秦始皇时期又通过水路南拓至百越之地，岭南地区也被纳入了秦国版图当中，“秦帝国”从此诞生。
基于当时的疆域，秦东有海疆、北有长城，长城内外是需要长期驻军防守的，“秦关”及其后的“汉塞”就成了古代塞上的重要组成部分，不过这并非全部，因为“南塞”也是当时重要的边防驻军之地！
秦汉时期“南塞”的设置主因
秦始皇二十六年(公元前221年)，屠睢受命率领五十万大军南征百越，屠睢兵分五路、企图从粤湘桂交界的“五岭”中觅得一南下通道。可惜事与愿违，屠睢小窥了越地之险，在山区少数民族的顽强抵抗之下，曾纵横六国的秦军竟三年未得南进一步，这可难死秦始皇了！
所幸掌管军需的史禄为了方便运输、在湘江与漓江之间修筑了一道人工运河，这运河就成了秦军进入岭南的唯一通道。秦始皇三十三年(公元前214年)，秦军通过这道叫灵渠的运河统一了岭南，随即赶紧在“五岭”东部最便于进军和扼守的峡谷中修筑关隘，这就是“秦关”。
“五岭”横亘，一道关隘即可紧扼咽喉要地
在《汉书》中，修筑秦关之地叫“台山”、在《舆地志》中则称台岭，故而秦关又称“台关”。《汉书》又补充说：“其曰秦关者，以始皇三十四年所适治狱吏不直者所筑也”；“南越吕嘉叛，杀汉将军韩千秋，函封使者节置塞上即此，故又曰汉塞也”，南越的“秦关汉塞”由此而来，指的都是秦汉时期的这处南塞。
南朝时的《南康记》也如此记录：“南野三十里至横浦，有秦时关，其下曰塞上”，南野至横浦，指的是今天江西南康县到广东南雄县一带区域，可见直到南北朝时期，“秦关汉塞”在军事概念上依旧包括南方的这处关隘。
秦始皇首置“秦关”后，他哪想到江山会如此快就易主了呢！秦亡之后，盘踞百越之地的赵佗就紧扼灵渠和秦关两处水陆要道自立南越国，若非赵佗两番主动归汉、汉高祖和汉文帝是难以攻下南越的。汉武帝时期吕嘉作乱，若非唐蒙意外发现“牂牁江“这一进军通道，估计汉武帝一时间也难以平叛，南越历史走向就有可能被改写。
五岭三峡尽扼一道秦关
因为以上因素，“五岭”东部的那处关隘对秦始皇及汉武帝来说就太重要了！如能紧扼此关、汉武帝当初又何需大张旗鼓动用楼船舟师？这两者的代价显然相差巨大。
越地之险：五岭三峡尽扼一道秦关
如今人们通过公路北上，进入清远市后就一路崇山峻岭，这当中就有古时候的“粤三峡”；进入粤湘桂交界之地后，则是莽莽群山，即古时候的“五岭”、今日的南岭山脉。从前缺乏道路、水路上又激流汹涌，大军要穿越这五岭三峡谈何容易？
《史记•张耳传》最早记录有“五岭”之名，说秦“南有五岭之戍”；隋唐时的颜师古也说五岭“西自衡山，南东穷海，一山之限耳”。至于具体是哪“五岭”，以裴渊《广州记》中所述的“大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳是为五岭”较为权威，清代《广东新语》和《南越笔记》也认可此说，不过《南越笔记》的作者李调元则如此补充：“五岭之外，其高而横绝南北者，皆五岭，不可得而名也”。
在当代，“五岭”实际上就是南岭山脉的统称，而关于秦关的所在，《舆地记》里说“一曰台岭，一曰塞上，即大庾也”，台岭对应的是秦关、塞上对应的就是汉塞，都是大庾岭上的同一要塞。
粤三峡其险在峡，为易守难攻的水路防御之地
至于“粤三峡”，《南越笔记》中这样描述：“然其险，盖与蜀异，蜀三峡其险在滩，粤三峡其险在峡”，三峡中则由南往北分“中宿、大庙、浈阳“，由此可见，这“粤三峡”说的正是今日北江。在灵渠及牂牁江以外，北江就是由中原进入南越的唯一水路，“皋石山而下，危峦峻，为铁步障，为玉屏，凡数百里不断”，水路全程如此易守难攻，“五岭三峡”中就唯有一道秦关可通了！
古代不少诗人都有过描述“粤三峡”的诗句，如屈大均的《中宿峡》：“二禺峰窈窕，三峡水潆洄”、苏廷魁的《大庙峡》：“陡立香炉峰，束江作喉舌”、杨万里的《真阳峡》(真同浈)：“清远虽佳未足观，真阳佳绝冠南蛮”。所有描述“粤三峡”的诗句无一不是突出它们的“险、峻、奇”，这些峡谷与五岭一道、构成了“越地之险”难以跨越的屏障。
除秦关之外、赵佗也曾在大庙峡上筑“万人城”(今英德连江口的江口咀遗址)、汉楼船将军杨仆入越时先陷的就是寻陕(今英德西南部)、“万人城”和“寻陕”都是北江天险中的易守难攻之地。
汉军楼船下番禺，是南越归汉的关键一役
在秦关为吕嘉所据的汉武帝时期，如果楼船无法经由牂牁江入越，就无以“先陷寻陕、再取番禺”，这一切真是天意使然！
从“秦关汉塞”再到梅关，岭南的塞上壮歌从此唱响
由以上信息可知，秦关、汉塞、大庾岭指的都是同一处关隘，而今人皆知，当代大庾岭上的关隘叫“梅关”。细究当中的历史变迁，同样是一曲华夏一统进程中的壮歌！
这故事得从越国说起。越国为楚国所灭后，勾践的后人涓(注：金口月，音Juan，因字库无法显示以涓代之，下同)就逃到了江苏丹阳的皋乡，因越国人素有重梅的传统、他就更姓为“梅”，始称梅涓，皋乡也因此称“梅里”。秦灭楚后，梅涓又逃到了南越台岭一带，秦二世时曾拥护陈胜吴广起义、加入项羽的楚军，后被项羽封为十万户侯。刘邦灭楚后，梅涓就因所在地为台岭被封“台侯”，封地在“台以南诸邑”，为长沙王吴芮所辖。
可是，刘邦在封梅涓为“台侯”时耍了心眼，因为那时候的南越之地是赵佗的，梅涓这“台侯”等于有名无实；长沙王吴芮同样如此，在他的“五郡”封地中，只有”长沙、豫章“二郡属于自己。
梅关之名因梅涓而来，而非因梅花而来
因刘邦的这小小心眼，”南海、桂林、象郡“三郡差点陷入了战火之中，公元前196年，刘邦承认赵佗对南海、桂林、象郡三郡的统治后，吴芮听从退隐的张良和梅涓建议、开始低调行事，南越大地才得以避免了战火涂祸。不过，汉初时的南越仅是名义上归附于汉朝，汉朝对它尚不具备行政管辖权。
在”越国、楚国、秦、西楚、汉“的吞并一统进程中，梅涓见证了诸多历史变迁，“台侯”对他来说就是虚名一个罢。在赵佗和刘邦之间，他一边“从之筑城浈水上，奉其王居之”(即修筑万人城)、一边在台岭一带广积贤名、推行汉朝的大一统政策；作为汉朝的南塞、南越国的北塞，台岭在两地间起到了巨大的缓冲作用，梅涓的南北斡旋功不可没。《南越笔记》称，“越人重涓之贤，因称台岭为梅岭”，“梅岭、梅关”之名实际上是因梅涓而来的，倒不是因为那里载满了梅花！
汉元鼎五年吕嘉作乱时，楼船将军杨仆出豫章、下横浦、击南越，戍卫梅岭的汉将是庾胜兄弟。兄弟二人秉承梅涓的理念成功捍卫了汉朝这处南塞，自汉朝开始，梅岭又多了“大庾岭、小庾岭”的称呼。
“大庾、小庾”得名于庾胜兄弟
从“秦关汉塞”到梅关、从梅涓到韩千秋再到庾胜兄弟，汉朝的这“塞上曲”同样悲壮，它见证着了岭南完整融入汉朝版图的整个过程。
自秦始皇至唐玄宗时期，“南塞”存在了近千年
在汉之后的近千年中，“五岭三峡”之险依旧横亘在中原与岭南之间，梅岭这处“南塞”就长期左右着南粤大地上的历史大势。南朝陈霸先正是通过“发始兴、出梅关”问鼎霸业、隋军又在冼夫人的帮助下“大开岭北之门”进入岭南腹地。唐朝时，冯盎将军又在梅岭“献表归唐”，近千年当中无论是战争或是归顺，这处南塞都好比岭南局势的一个开关，没有哪一朝代能绕过它。
到了唐玄宗时期，成长于梅岭一带的张九龄觉得这状况终是不利南北互通，于是上表请求在这南塞的两端开辟“大庾岭路”；道路贯通后，张九龄又因梅涓之贤在路两旁栽满梅花，今日意义上的“梅岭、梅关、梅岭古道”才真正产生。
“大庾岭路”即梅岭古道
唐朝之后，因这里漫山的梅花，“梅岭”逐渐替代了之前的“台岭、大庾岭”之称，人们反很容易忽略了“梅岭之名，则以梅涓始也”这一历史事实，这也是本文的正本清源之意。
唐代边塞诗人们写过大量以“塞上”为主题的诗作，加上大庾岭路贯通后，“南塞”的意义被弱化，于是“塞上”逐渐成了漠北的代名词。这倒不是边塞诗人们刻意营造，皆因自秦到唐的千年以来，“梅关”这南塞已一步步完成了它的历史使命、“塞上”之义已日渐湮失。
今日我们重读梅关的“塞上故事”，回顾的就是华夏一统进程中的这段历史；在三山五岳以外，今日广袤万里的中华大地上每一曲这样的壮歌都是要去铭记的。
没有这样的铭记和传承，就不会有梅涓之后一代代人维护统一的理念和努力，这样的理念放诸整个华夏皆通、都是秦汉大一统以来承继至今的华夏精神！
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