文|語文小管家
《孔乙己》，可以說是魯迅經典的小說當中的經典篇章之一，在不同版本的教材當中，也從來不會缺席，成了每一代國人成長路上必須學習和感悟的文章之一。
文章主要敘述了孔乙己在咸亨酒店的遭遇，用來揭示社會的冷暖和人情的淡薄。
關於孔乙己的結局，大家都很認為，他其實已經死了。
然而，在讀者的圈子裡，偶爾也會存在一些爭議。
爭議的根源主要就在於文章的最後一句話：
“我到現在終於沒有見，大約孔乙己的確死了。”
這句話呢，從語法上來看，其實就是一個病句，“大約”表推測，“的確”表示肯定，所以，這個句子應該是前後矛盾的病句，從表述上看，是不合理的。
也正是由於這句話表述上的矛盾，很多人以此為入口來爭執於孔乙己的或“活”或“死”的結局。
那麼孔乙己，到底死了沒有？
魯迅在寫這篇文章的時候，他自己應該這句話本身就是一個病句，那麼他為什麼還要用“大約”和“的確”呢？深究文章，我們不難發現，“病句”背後，竟然藏著這麼多的信息。
首先，我們相信，孔乙己其實已經死了。
酒客相信這個事實，掌櫃相信這個事實，小夥計相信這個事實，魯迅也相信這個事實。
在當時的社會，孔乙己不死，似乎天理難容。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他追求的身份，他追求的尊嚴，他追求的面子，其實和他的經濟地位並不相符。
因此，從孔乙己自身的角度來講，孔乙己不合群。他不懂酒客所講，他只是活在自己“之乎者也”的世界裡，這樣來看，他並不能被酒客接納，也不能被社會接納。同時，孔乙己好吃懶做，整日裡偷書竊筆，這也成了醞釀他悲劇的突破口。
再從酒客的角度來說，孔乙己不死，許會更好，然而，誰又知道呢？
酒客的取笑，汙衊，攻訐，宛如刀，刀刀都是凌遲。
有人說，孔乙己喝酒，為什麼非要到咸亨酒店？一到咸亨酒店就被取笑，孔乙己不是自取其辱嗎？
縱觀當時整個社會，不難發現，每個酒店都是這樣。也就是說，即使孔乙己到了太白酒樓或者快活林酒樓等等有名氣的大酒樓，裡面的酒客肯定都是一樣的來對待孔乙己。
他們取笑孔乙己，無外乎就是孔乙己好欺負，因為他每次被取笑後，最多也就是，就是“漲紅了，臉額上的青筋條條綻出”，然後，跟大家爭辯一番，實在爭執不過，就會說一些“君子固窮”，什麼“者乎”之類的，看著孔乙己的窘態，眾人都鬨笑起來。對於就可來說，孔乙己的存在讓酒店充滿快活氣息，孔乙己成了大家勞累一天後的放鬆品、洩壓品和下酒菜。
對於掌櫃的來說，孔乙己成了店裡的招牌廣告，別的酒店還出錢請藝人歌女彈唱，以此來給酒客助興，咸亨酒店都不用，可以說，掌櫃真是聰明絕頂。這樣說來，孔乙己似乎成了社會不可或缺的一員了。
但是，文章有一句話說：
孔乙己是這樣的，使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。
這句話也值得深究，孔乙己在與不在，似乎並沒有什麼影響。孔乙己死了，還有第二個孔乙己，李乙己。
孔乙己，真的不是社會必需品。
他在，大家就拿著他笑笑，他死，那就死吧，酒客如故，掌櫃如故，偶爾談起孔乙己，也只是想著孔乙己所欠著的“十九錢”罷了。
所以，魯迅說，孔乙己的確死了，是因為，孔乙己的確死了，我們都相信，不用眼見為實。
但是在這裡，作者為什麼又用了一個“大約”大約，非來弄一個病句？
原因有兩個。
首先，我們說孔乙己真的死了嗎？我們相信他死了，但是我們都沒有看到。
因為沒有酒客關注，沒有酒客關心。所以酒客沒百分之百地肯定，同時，對於文章第一視角的小夥計“我”來說，也並沒有親眼所見孔乙己是否已死，所以“我”相信孔乙己的確死了。但是，都沒有親眼所見，所以用“大約”來表述，是非常準確的。
當然，小夥計在懷疑孔乙己生死的時候，已經被魯迅賦予了一些非常美好的品格之光輝，“的確”說明小夥計相信孔乙己死了，但是“大約”又說明他不希望孔已經死去。
他同他同情孔乙己，憐憫孔乙己，所以他不希望孔已經死去。
小夥計12歲的時候，就在咸亨酒店當夥計，但是，他不會摻水，所以只好做一些無聊的事情。文章第一段，看似和孔乙己無關，實則關係重大。
讀魯迅的其他文章上我們發現，他無一例外都在讚揚孩子的美好品質。比如《百草園到三味書屋》寫我童年時期在百草園和三味書屋的美好生活；在《社戲》裡面寫出我和小夥伴偷羅漢豆，寫出我們看社戲，寫我們和魯鎮人的淳樸情誼。這些文章，全部都是來寫孩子的美好的，甚至在《故鄉》當中，在人們為閏土和楊二嫂感到悲傷之際，魯迅最後也寫宏兒和水生相處愉悅，相互惦記。
魯迅告訴人們，孩子是希望。
最明顯的體現就是魯迅的第一篇白話文小說的結尾，魯迅在吶喊：
救救孩子！
所以說，魯迅在批判社會的同時，他讓我們看到了光，看到了小夥計的善良和希望，而所有的希望，都在“大約”一詞之中。
孔乙己“大約”還沒有死，是祝福，也是希望。
是善良的小夥計的祝福和希望，是善良的魯迅的祝福和希望，也是所有善良的人的祝福和希望。
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