02.27 重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成


重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成

《活著》是餘華的代表作之一,曾榮獲意大利格林扎納•卡佛文學獎、法蘭西文學和藝術騎士勳章。同時,由張藝謀根據這部小說改編的電影《活著》也曾榮獲第47屆嘎納電影節獎和第48屆英國電影學院獎。

而這部享有盛名的文學作品,在餘華的筆下,卻是通過一位歷經磨難和艱辛、踏足生和死交界的老者,娓娓道來自己一生的苦與樂而誕生的。

當我幾年後再讀這本小說時,眼眶裡泛著淚光,內心裡感動激盪。那個名叫“福貴”的老人一生悲慨,他用自己頑強的意志、堅韌不拔的品質與苦難相依相伴,他對生活的態度、對生命的熱忱,總會讓人熱淚盈眶。

東野圭吾曾所說:“世界上有9兩件東西不能直視,一是太陽,二是人心。在人性面前,人們總是渺小的存在。”

可這位名叫“福貴”的老人,面對生命中的事事不順,面對苦難的慷慨饋贈,他沒有自暴自棄,更沒有結束生命,而是向死而生,默默地承受,溫情地活著。

在這部小說中,作者餘華給我們塑造了一個飽經滄桑後,與命運相互依存、互相感激的智者形象。下面,我將從身份、經歷、時代背景三個角度,來淺析福貴精神形象的形成,以及從富貴的人生中得到的啟迪。


重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成

一、身份角度:身份轉變是塑造福貴精神形象的根源

我們都知道,環境對於一個人的成長至關重要。環境能造就人才,同時也能摧毀人才。

正如維克多·雨果所言:人在逆境裡比在順境裡更能堅強不屈,遭厄運時比交好運時更容易保全身心。

福貴在自述中這樣描述自己:“我是我們徐家的敗家子,用我爹的話說,我是他的孽子。”

福貴以前是一個地主少爺:他小時候上私塾從來不走路,回家都是由一個叫“長根”的僱工揹回去;他喜歡鑽妓院,一去就是十天半個月;更誇張的是,有一次妻子家珍叫他回家,他為了賭博,動手打了自己懷孕的妻子。

用福貴自己的話講,“我年輕的時候,吃喝嫖賭樣樣在行”,是一個典型的“闊少爺”形象。

話說人一旦有錢了啊,很容易就會學壞。就像富貴一樣,年輕的時候靠著祖上留下來的基業好好風光了一陣子,每天無所事事,只知道吃喝嫖賭,根本不把家中的父母和妻子放在心上。

既沒有盡到一個丈夫該盡的責任,又沒有盡好一個兒子該盡的孝道。

福貴年輕時只知道一味地索取,貪圖享樂是他當時最真實的寫照。現在讀起他曾經逍遙自在的生活,總不免讓人覺得心寒。

然而,生活的重擊終於還是敲在了福貴的頭上。嗜賭成性的他一下子輸光了祖上的家業,曾經備受尊敬的徐家大少爺,一下變成一貧如洗的農民。

福貴自此開始自己種田、開始孝順母親、開始懂得心疼妻子、寵愛孩子。

母親太勞累,他便讓娘到田埂上歇著;家珍得了治不好的軟骨病,他就讓家珍停下別幹活;龍四因為搶紅薯扇了鳳霞一耳光,他就拿起地上的鋤頭跟人家去拼命;有慶被爹訓斥了生氣不理他,他就用買了菜的錢給有慶買糖,攢夠錢給有慶買羊。

而這些點點滴滴的感動,換成當初是闊少爺的福貴,是根本想都不敢想的。

而如今,他從曾經風光慣了,備受人家尊敬的地主少爺,一下子變成了被人嘲笑和同情的貧民,卻好像變了一個人一樣,不僅懂得付出、懂得承擔責任,還變成了一個孝順的好兒子、盡責的好丈夫、被人羨慕的好父親。

可見,是逆境成就了不一樣的福貴,是磨難教會了福貴成長。也正是由“闊少爺”到“貧民”的身份轉變,才塑造了富貴如此可親可敬的精神形象。


重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成

二、經歷角度:命運多舛是福貴精神形象的投射

福貴輸光了祖上的家業,氣死家中的父親;為替母親請大夫,中途卻被國名黨抓了壯丁;兩年後回到家中母親早已因病去世,女兒鳳霞變得又聾又啞。

福貴原本想著只要能夠活著回來,就跟家人好好生活,雖然生活悽苦,但只要一家人在一起,他便更加珍惜這份團聚。

然而,命運總是無情地摧毀著一家人的幸福,總是讓不幸的人雪上加霜。好像曾經你肆意揮霍的一切,它都會讓你用其它方式加倍償還。

兒子有慶為了救縣長的妻子產後大出血,被醫生抽血過多而死,平靜的生活被這當頭一棒打得支離破碎,而這僅僅是福貴悲劇命運的開始。

面對兒子的死,福貴只能把痛楚埋藏在心底,他看著妻子消瘦的臉龐,能做的只是用積極的態度去面對接下來的人生。

福貴還想著看女兒風光出嫁,還想陪家珍度過往後餘生,他一直把孃的那句話牢記在心“人只要活得高興,窮也不怕”。福貴還心存希望,他一直相信未來的生活只會越來越好。

可命運就是那麼無情,它總是拿別人的生活開玩笑。鳳霞產後大出血,就此離開人世;家珍久病不治,也匆匆離他而去;女婿二喜發生事故,因工傷而死;外孫苦根生病在家,青豆吃太多撐死。

親人相繼離世,留給福貴的只有一頭老牛,他比更多人擁有更多死去的理由,可他卻依然堅韌地活著。

在心理學上有個詞語叫“心理投射”,瑞士精神科醫生羅夏編制了一個人格測試的方式:他用5張黑白、3張彩色和2張除了黑色外還有鮮明紅色的墨跡材料去測試被試者,每張材料標好順序,每次出示一張詢問被試者想起什麼,同時記錄下被試所說的每一句話和時間。

當被問及測試有什麼用時,羅夏卻說“卡片根本沒有任何寓意,被試所說的都是他們潛意識的想法,是他們內心世界的真實投射”。

這種現象在心理學上被稱為“心理投射”,是指把自己的感情、意志、特性、態度等加到其他對象的身上,藉助一箇中性的客體,去吐露出真情。

福貴一生的經歷,就是他精神形象的投射。他想承擔責任,便把自己全部的愛無條件地奉獻給他在意的人;他善良仁慈,便把自己的善意一次次地播撒給需要它的人;他想好好活著,便在經歷了一次又一次晴天霹靂的打擊後堅韌地生活下去。

就像《肖申克的救贖》裡主人公安迪說的那樣:“每個人都是自己的上帝,如果你都放棄自己了,還有誰會救你。怯懦囚禁人的靈魂,希望可以令你感受自由。這個世界上可以穿透一切高牆的東西,就在我們的內心深處,那就是希望,希望是美好的事物,也許是世上最美好的事物,美好的事物永不消逝。強者自救,聖者渡人。”

也正是因為福貴心存希望,才把他內心的期許一次次地投射到自己的生活中,也正是他的種種經歷,才使他的精神形象更豐富。


重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成

三、時代背景:時代變革是福貴精神形象形成的必然

有人曾說:世界上變革的最強推動力不是統治群眾的科學認識,而是賦予群眾以力量的狂熱,有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。

福貴在為母親請大夫的途中被國民黨抓了壯丁,他從死人堆裡爬出來,告訴自己活著回去後一定要好好地活。

然而,回家後又趕上了土地改革,曾經福貴把祖業輸給了龍二,不料土改中龍二卻被判了地主成分,當了福貴的替罪羊。福貴在聽到龍二被五聲槍斃後,他對自己說,“這下可要好好活了”。

接著便是人民公社化運動,雖然家家戶戶把自己家的鍋都砸了拿去鍊鐵,但好在成立了人民公社,只要邁開腿,就可以吃到肉了,原本以為幸福的生活就此來臨,不幸的是大食堂散夥,人們又迎來了饑荒。

對於福貴來說,捱餓不算什麼,只要一家人好好生活在一起,他就覺得滿足和幸福。可接踵而來的是身邊的親人一個個離他而去。

當時,人們生活在社會變革的年代,他們都經歷了戰亂、饑荒和苦難,而餘華筆下的福貴,也不過是當時那個年代裡具有代表性的底層人物之一。

他們渴望溫飽、嚮往幸福,所以,他們願意忍受命運帶給他們的一切苦難,也要心存希望,好好活著。

餘華在原著的韓文版自序中這樣寫道:

這部作品的題目叫“活著”,作為一個詞語,“活著”在我們中國的語言裡充滿了力量,它的力量不是來自於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

正因為時代的變革,賦予了福貴忍耐的力量,所以,他對命運更多的是心存感激,他和命運共存,既沒有埋怨對方,也沒有拋棄對方,這是令我最感動的。

從落後就要捱打,到站起來、富起來、強起來,我們的國家和人民都歷經磨難。然而,我們中華人民的力量是不容小覷的。而福貴的精神形象同時也象徵著我們中華民族不怕壓迫、偉大崛起、生生不息的民族力量。

所以,在時代變革的過程中,福貴的精神形象,是必然會形成的。


重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成

四、從福貴的精神形象中,得到的兩點啟示

在《哪吒之魔童降世》這部電影中,哪吒說了一句話:“去他個鳥命!我命由我,不由天!”

包括我們看到的很多電影和書籍裡,都有很多與命運頑強抗爭,不屈不撓,力圖征服命運的英雄人物。

可餘華筆下的福貴並沒有與命運反抗,他們是兩種截然不同的生活態度,也是兩種截然不同的人生。

福貴與命運更多的是友好相處,他沒有反抗,但也沒有屈服,他把命運當做自己的朋友,他為了活著本身活著。

正是他對待命運的這種方式和態度,這種堅韌而頑強的精神所吸引了我,下面是從福貴的精神形象中得到的兩點啟示:

1.珍惜命運的洗禮和饋贈,承擔自己應盡的責任

福貴曾經瀟灑自在,任意妄為,他本可以靠著祖業安享晚年,卻從不居安思危,任憑自己肆意揮霍。

倘若他珍惜那時的幸福,並靠著自己的努力為後代謀福,也不至於最後慨嘆物是人非,只與一頭老牛相依為命。

好在命運給了他重新洗牌人生的機會,讓他學會成長,教他如何做人,也好在他痛改前非,珍惜生命,活在當下,才能看淡生死,隱忍生活。

倘若我們能從福貴的經歷以及他的改變和精神品質中取其精華,珍惜命運的所有洗禮和饋贈,在不同的位置扮演好自己不同的角色,承擔起應盡的責任,那麼暮年回首時,想必會多些欣慰,少些遺憾。

2.感謝苦難,與命運共存,好好活著

福貴在遭受了一系列苦難之後,並沒有放棄生的希望,而是選擇忍受,用豁達的心態看人生的悲歡,用堅定的信念好好活著。

善良的福貴不忍心看著牛被宰,於是買了一頭老牛,很多人都以為那頭老牛用不了多久就會死掉,可是它依舊陪伴著福貴好好地活著。

福貴給他的牛取名叫“福貴”,並用其他名叫“家珍、有慶、鳳霞”的牛來激勵自己的老牛好好幹活,他早已接受了生活帶給他的苦難,他與命運友好相處,互相嫌棄、互相感激。

生命的可貴之處就在於:有些人視它如珍寶,好好珍惜;有些人視它如草芥,白白浪費。

看多了那些經不住一點磨難和打擊就輕生的故事,才懂得珍惜生命,活著就好。


重讀《活著》:從三個角度淺析福貴精神形象的形成

結語:

蕭伯納曾說:世上有兩樣悲劇, 一種是沒有得到你想要的東西, 另外一種是得到了你想要的東西。

而福貴都做到了。他一生的悲劇命運讓人嘆息,甚至心生憐憫,但他又用自己獨到的方式,與命運相互依存;用自己睿智的雙眸,與苦難並肩同行。

福貴的身份轉變、命運多舛以及時代背景下隱忍生活的態度,塑造了他平凡而又偉大的精神形象,可歌可泣。

唯願世間美好,世人珍愛生命,好好活著。


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