01.13 俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

我國是四大文明古國之一,也是從古至今一直延續傳承的唯一古國。我們擁有5000多年的文明史,我們的老祖宗給我們留下了豐富的歷史財富,處理物質財富外更讓我們引以為傲的是我們獨一無二的文化財富,他是我們歷史發展的推進劑,紀律了我國曆史的發展,讓我們更清晰的瞭解中國文化,也懂得更多的道理。我們國家的歷史記載有正史和野史兩個部分,正史主要是官方記載,野史通俗就是民間記載。

在我國民間存在著許多耳熟能詳的經典名句,也有許多不成文的經典規定。俗語來源民間、來自於生活,這些語言有的很接地氣,有的卻很深奧。,就拿下面這幾個三三四四五五來說,指的是啥啊?有理嗎?“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”

俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

三不言:早不言夢寐,午不言殺伐,晚不言鬼神。

俗話說無規矩不成方圓,根據道教書籍《道教儀範》記載:“早不言夢寐,午不言殺伐,晚不言鬼神。”為什麼這麼說呢?道教對於夢有著一定的認知和理解,著名道教典籍《南華真經》的作者莊子,被道教奉為南華真人。“莊生曉夢迷蝴蝶”的故事大家都是耳熟能詳的。莊子在夢中幻化為四處飛行蝴蝶,忘記了自己原來是人,醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶,還是蝴蝶夢中變為莊子,實在難以分辨。全真派祖師呂洞賓也有“黃粱一夢”的故事,鍾離權在夢中點化呂洞賓得道成仙。道教認為在個人的修行中,夢是一種修行路上的阻礙。由於早晨夢醒時分是對於夢的記憶最深刻的時候,道教徒“早不言夢寐”這樣才能去追求莊子所說的“至人無夢

”之境界。

為什麼說“午不言殺伐”呢?看過歷史劇的朋友都會發現,古代朝廷處決犯人一般會選擇在午時,也就是現代的上午十一點到下午一點。古人認為在一日之中的這個時辰是陽氣最為旺盛的時候,此時處決犯人不僅能震懾鬼魂,還能讓犯人連鬼也做不了。道教是一個鬼神崇拜的宗教,無論是對三界內外的萬物,皆有慈悲之心。在正午談論殺伐有悖於道教的理念,故有“午不言殺伐”的禁忌。

晚不言鬼神”是什麼意思呢?俗話說一陰一陽之謂道,一日之中有極陽的午時,同樣也有極陰的子時,道教認為在夜裡的陰氣很重,這個時間談論鬼神之事容易招致禍患。所以除了道教日常的《晚課經》以外,道教徒不得在夜裡談論鬼神之事。

俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

三不問:不問壽,不問俗事,不問籍貫

我們多知道,我們分為三大教,分別是:道教,儒教和佛教,而今天我們所說的三不問,其實是道教中的一些講究,那究竟指的什麼呢?

一、不問年齡,現在我們都知道,尤其是女人的年齡是不能問的,這是不禮貌的行為,尤其是在國外。而道教對生死看得很淡,他們追求的是長生,能成為神仙,因此對年齡很是忌諱。

二、不問俗世,塵世間有太多的繁雜之事,正事還忙不過來呢,哪有時間管這些閒事呢?

三、不問出處,意思就是說不問你的出身,或者你的籍貫,也就避免了套近乎,有些勢利之人就是喜歡這一套。

俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

三不起:吃齋、誦經和打坐時,他人不得打擾

道士在過齋時,也有嚴格的道教戒律。在飯前和飯後要朗誦“供養咒”與“結齋咒”,感念“十方供養,來之不易,無功享受,惟恐罪過。”在吃齋飯的時候不可以說話,也不可以打擾他們。

誦經是非常神聖與嚴肅的儀式,道教認為誦經時可以溝通天地。在《太上玄門功課經序》中規定:“凡誦經者,切須齋戒,嚴整衣冠,誠心定氣,叩齒演音,然後朗誦。慎勿輕慢,交頭接耳。務在端肅,念念無違…。”所以道士們在做早晚課誦經之時,切忌打擾。打坐是道教的一種非常重要的修行方式,通過修煉靜坐之法,不僅可以幫助道士緩解壓力,還可以達到養生的作用。靜坐時是一種忘我的境界,此時是不宜打擾。

俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

四不吃:牛肉不吃,狗肉不吃,大雁肉不吃和烏魚子不吃。

不吃牛

相傳道教的精神領袖老子李耳,西出函谷關時騎的就是一頭青牛,作為老子的坐騎既然享受了不一樣的待遇,比如信仰道教的人就不會吃牛肉。從另為一個角度,牛幫助人辛苦耕地,吃的是草,擠出的是牛奶,在古時候的很多朝代都有頒佈禁止宰殺耕牛的法律。

不吃狗

狗是忠誠的代表,不僅能為主人看家護院,甚至還能擋災擋煞。相傳家裡的小狗很多都是我們累世的親人、緣分未盡,不捨得我們,投胎為狗身來團聚,而如今的人類為了追求自己私慾,將其殺害食之,罪大惡極!

不吃烏魚

雌烏魚生小魚時,眼睛都會有一段時間失明,造成它覓食兒困難。而剛出生的靠捕食昆蟲、草籽等東西的小黑魚,都喜歡圍著母親的身旁遊玩。待雌黑魚因飢餓而張嘴覓食兒時,小黑魚們便爭先恐後地遊進它的嘴裡。

不吃大雁

大雁一生都是一夫一妻制,如果其中出現喪偶的狀況,另一隻大雁將會終生不娶,孤獨終老,象徵了忠貞不渝的愛情,因此道教主張也不吃大雁。

俗語:“三不言、三不問、三不起、四不吃、五不摸”指的什麼

五不摸:木匠斧,裁縫剪,廚子刀,光棍的行李,大姑娘的腰

五不摸”分別指“木匠斧,裁縫剪,廚子刀,光棍的行李,大姑娘的腰”

先解釋“木匠斧,裁縫剪,廚子刀”為何摸不得?首先,木匠、裁縫、廚子代表了古代手工從業階層,都靠祖傳技藝吃飯,而他們的工具代表著自家的生計,很多都是祖上流傳下來的,是神聖不可侵犯的;其次,很多工具伴隨了工匠漫長的歲月,隨著技藝精湛,這些工具使用起來得心應手,非常珍惜,唯恐別人弄壞;三是這些工具大都隱藏了工匠的獨門技藝,擔心被偷學,搶了自己的招牌;最後,工具由金屬製作,容易傷人,容易成為兇器不說,也會給自己帶來無妄之災。

光棍的行李不能摸。光棍一般指那些生活難堪,邋遢潦倒,甚至無賴之輩。光棍本來沒啥錢財,全部隨身攜帶,萬一丟啥東西很難說清;另外光棍的行李一般非常凌亂無序,很多私人生活用品胡亂塞放,不願讓外人窺探;光棍性情孤僻,他們喜歡獨來獨往,不與外人交流,做事沒後顧之憂,容易走極端,萬一做一些黑活兒被你窺視到,小心被滅口。

大姑娘的腰不能摸。在古代社會,不要說碰到大姑娘的腰,就是多看一眼都認為有傷風化,女人除了跟自己的夫君,與其他男人有任何接觸都被認為是不純潔的。此外,男人的腦袋摸不得。在古人眼中,腦袋是尊嚴的象徵,舉頭三尺有神明,除了長輩,旁人觸碰會拼命。


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