大家好，今天阿犬為大家送上《閻羅薨》，“薨”這個字是“死”的意思。“閻羅薨”即是閻羅王之死。
那閻王為什麼會死呢？
故事是這樣的（情節有刪改）：
說一位巡撫（官名）已去世的父親，以前在南方當總督大人。
有一天夜裡，巡撫做了一個夢，朦朦朧朧間，他看到已故的老父親幽然來到自己的床前，面帶哀感，神色憂傷。
突然父親開口，用異常恐懼的聲音跟他說：
“我生平無多孽愆，祗有鎮師一旅，不應調而誤調之，途逢海寇，全軍盡覆。今訟於閻君，刑獄酷毒，實可畏凜！”
說的是我生平沒有犯什麼罪孽，如果說有，那就是一次調度無方。有一支邊防軍隊讓我調遣失誤了，半路遇到海盜，這支部隊全軍覆沒，現在那些殞命的士兵們告到閻王那裡去，爹爹就要吃酷刑了。陰司裡的刑罰實在殘酷歹毒，真的讓人害怕！
父親說，兒啊，你一定得救救我！
那閻王不是別人，明天有個經歷（官名）押送糧草來，那人姓魏，那就是閻王！你要替我哀求他，不要忘了啊！
巡撫醒來，覺得這事很奇怪，閻王怎麼會是陽間的凡人？他不肯信。
剛又睡下，父親又來了，反覆囑咐他一定一定照說的去辦。父親還說：
“父罹危難，尚弗鏤心，猶妖夢置之耶？”
你爹爹遇到災難，你非但不放在心上，還把它當做個怪夢？你到底是不是個孝順孩子！
被父親一呵斥，巡撫再一次驚醒！越發覺得這個事情不可思議。
第二天，巡撫一再查看名冊，發現果然有個姓魏的經歷將押運糧草到來。巡撫喜出望外，吩咐身邊人，一旦他來了馬上就帶進來！
不久，魏經歷果然到了，一到，就被巡撫安排的衙役按到了座位上。
不久後，巡撫從後堂出來，他恭恭敬敬地用見長官的方式，向魏經歷行了叩拜大禮。
叩拜完畢，他直挺挺跪在地上，兩行清淚潺潺而流，一邊哭一邊把夢中的事都向魏經歷陳述了一遍。
魏經歷聽完後瞪大了眼睛。
起初，他怎麼也不承認自己是閻王，但見巡撫跪在地上不起來，而且頻頻磕頭，為救老父親之心殷切。
沒有辦法，魏經歷說：
“然，其有之。但陰曹之法，非若陽世懵懵，可以上下其手，即恐不能為力。”
“是的！有這樣的事。但是陰間的法度不像人間昏暗不明，可以上下聯手，串通舞弊，恐怕我是無能為力的。”
巡撫又三磕九拜，苦苦哀求。魏經歷無可奈何，只好答應下來。
巡撫請求迅速辦理。
魏經歷反覆籌劃，考慮沒有個安靜的地方處理這事。
巡撫立刻把接待賓客的公館清掃出來讓他用。同時又要求審理時跟去看一下，魏經歷不同意。
他再三哀求，魏經歷才終於答應。
但囑咐巡撫說：“到了今晚千萬不要出聲。陰間刑罰雖然殘酷，但是與人間不同，一頓酷刑下去人像死了一樣，但其實沒死。你如果看見了什麼，不要害怕，更不要高聲大叫明白嗎？”
到了夜裡，巡撫藏在公館的一扇屏風後面。
見公堂臺階下，站著數十個受審的犯人，斷頭的斷頭，折臂的折臂，沒腿的沒腿，像是一群喪屍，亂紛紛不計其數。
並且在大堂上還擺著一口大油鍋，有幾個人在油鍋下燒起了火。
鍋中熱油滾滾，白煙濃濃，不停地冒著金黃的熱泡，不斷有“呲呲”的油炸聲傳來。
忽然，只見魏經歷穿著官服走出來，坐到大堂上，神氣威猛，和白天見的大不一樣。
一見魏經歷出場，那些斷頭折臂的人，一齊跪到地上，大哭大鬧，齊聲喊冤。
魏經歷端坐其上，說：“你們都是被海寇殺害的，冤有頭債有主，為什麼要誣告官長呢？”
眾鬼大聲喊著說：“怎麼叫誣告！按規定我軍本不應該調遣！我們是被錯誤調動後和海盜遭遇，沒有援兵，沒有糧草，缺乏作戰經驗，孤軍深入，最後才遭到殺害。全軍無一倖免！這是誰給我們造成的災難？不怪他我們怪誰！”
眾鬼怒氣難平。
魏經歷又多方為巡撫的父親解脫。
但眾兵鬼依舊不依不饒！
於是，魏經歷叫過鬼卒，說：“可將那個官放到油鍋裡稍微炸一下，平息眾怒，於情於理也是應該的。”魏經歷的用意，是想借此平息一下眾鬼的怨憤。
當下立刻就有兩個惡鬼把巡撫的父親押了過來，用鋒利的鋼叉刺入他的下腹部，把他整個人叉了起來，猛地丟到了油鍋裡，濺起無數顆金黃的油珠。
老父疼得大叫，在油鍋裡不停地掙扎，皮膚很快就起了許多血泡，然後潰爛，鮮血直流，連血肉和骨頭都露了出來！
巡撫見此情景，心裡又驚又痛，眼前可是生養自己的親生父親啊！
兒豈能見父受苦而不為所動？
他無法忍受，不覺脫口喊了一聲：
“不要啊！”
剎時間，庭中寂然無聲，眼前的一切頓時化作一縷青煙。
父親、眾鬼和魏經歷都不見了。
巡撫見狀驚歎不已，悄悄地回去了。
天亮之後，巡撫去探望魏經歷，卻見他已經氣絕身亡。
阿犬評述：
回到那個問題：
故事裡閻王（也就是魏經歷）為什麼會死呢？
在這裡，阿犬分享一下看法：
我認為魏經歷的死是一種懲罰，因為他違反了陰間的法度。
他明知“陰曹之法，非若陽世懵懵，可以上下其手”卻還是答應了巡撫在公堂之上為其父親開脫。
這不是徇私枉法麼？
這不是違反法度麼？
做一個閻王，生死簿上判生死，不能秉公執法，不能無私無慾，任憑自己的同情心驅使去幫助他人。
從這個角度而言，他也不能算是個好閻王。
很多人可能不同意我的看法，覺得魏經歷是個好人，因為他成全了巡撫的孝心。
其實這又是另一個話題，我們華夏自古以來都很糾結的——
“法度”還是“人情”？
在西方，法度就是法度，沒有情面可講。
但我們不是如此，我們說“百善孝為先”，中國古往今來都尊崇儒術，以孝治天下。
能不能完全拋開孝道去講法度呢？
這個阿犬也說不明白，歡迎大家留言交流。
好了，鬼狐千古事，秉燭細細談，我們下期再見。
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