古人大多看中身後的歷史評價，皇帝更是如此。
唐太宗李世民生怕擔一個不聽諫言的名聲，魏徵就差指著鼻子罵他混蛋了，皇帝陛下也只好唾面自乾，自認倒黴；
宋太祖趙匡胤玩到興頭上被史官打斷，也要忍氣吞聲，送錢給他以免青史囉嗦。
漫說皇帝，就是當年的慈禧太后，自家寶貝太監私自出京，被巡撫丁寶楨抓住小辮子一刀兩斷，慈禧這麼驕橫的人也只好忍痛割愛，棄車保帥。
果然樹要皮，人要臉。
對於王侯將相來說，諡號與廟號便是自己風光一生最後也是最畫龍點睛的一筆。
李世民的諡號是文，宋太祖的是德，都是好字，
及至明朝，皇帝們的諡號越加越長，大概非如此不足以表達自家文成武德，廟號也跟著花團錦簇，有一位皇帝以“仁”為廟號，慈民愛物曰仁，如天好生曰仁，
可是，十分諷刺的是，這個以仁為蓋棺定論的君主明仁宗朱高熾，死後有五名後宮妃嬪陪他共赴黃泉。
這一切，起源於明初的妃嬪殉葬制度，首創者開國皇帝朱元璋，上行下效，自有孝子賢孫將其發揚光大。
三尺白綾送美人上路，好叫那大行皇帝九泉之下也有人端茶倒水，不至於寂寞，作為犒賞，除了陪葬者的位份層層加封外，家人也有錢財相贈，以示皇恩浩蕩。
齷齪！
其實縱觀朱高熾的一生，若與血親相比，道一聲仁君不算過分。
畢竟前有明成祖朱棣天子一怒誅十族，血流成河，後有明宣宗朱瞻基百斤銅鍋烤親叔，骨肉相殘。這兩位皇帝也因此在史書上十分不好看。
為朱高熾殉葬的人數的確是明朝皇帝中最少的，但這並不能掩蓋這幾位明朝君主們身上的血腥氣息。
孔子曾說：始作俑者，其無後也！
他以此譴責那些用人俑陪葬的人。
孔聖人高瞻遠矚，早就意識到，以酷似真人的假人俑陪葬，他日必有真人取而代之，果然秦漢兩朝，殉葬制度到達巔峰，僅秦景公一朝，就有近兩百人為他殉葬。
後來這一封建糟粕被漸漸廢止，雖偶有發生，但多屬政治傾軋。
比如清朝時期大福晉阿巴亥被逼殉葬，史書記載是努爾哈赤唯恐阿巴亥把持江山的緣故，而坊間也屢屢傳言，是四大貝勒與繼母爭權奪利，最後聯合起來逼死了她。
如明朝這般不分青紅皂白純粹為君王赴死的，秦漢之後，歷朝罕見。
其實，說到底，皇帝們敢讓妃嬪殉葬，能讓妃嬪殉葬，大抵是欺負她們大多出身寒微，無強大的母家撐腰罷了。
比如朱高熾的貞靜敬妃張氏，就因為是勳舊之女特恩免殉葬。
果然人間許多疾苦，都歸結於欺軟怕硬啊。
皇家也如此，
皇家也不過如此！
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