艳阳天151806385
孟浩然，名浩，字浩然，生活于“开元盛世”却以布衣而终。因他是襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。他是唐代著名的山水田园派诗人。
山水田园派
想知道孟浩然风格，就得先了解唐代山水田园派。
唐代山水田园诗派继承了陶渊明田园诗和谢灵运的山水诗，代表人物有王维、孟浩然、柳宗元等，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
山水田园派以自然山水或农村等自然景物为主要描写对象，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
在自然景物的观察上，他们能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
山水田园诗的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
孟浩然经历对风格的影响
孟浩然生当盛唐，在23岁时隐居鹿门山。25到35岁间，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。39岁时科举不中后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿。
他和张说交谊甚笃。传说曾应张说私邀入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，玄宗命出见。
孟浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”
孟浩然于是离开长安，辗转于襄阳、江南的名山古刹。46岁时，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，政治上的困顿失意,使他在痛苦失望后当年返回襄阳，以隐士终身。
诗风的清与淡
盛世求仕不得，万念俱灰，于是诗人就寄情于山水之间，陶醉于美丽的大自然之中。因而他的山水田园诗显现着一种质朴的自然美，始终保持着自然美的诗歌境界。
我们来看诗人的一首轻快的描写田园生活的小诗《过故人庄》。
“故人具鸡黍，邀我至田家”如叙家常，显得轻松自然。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字。又因为“鸡黍”是田家美食，只具鸡黍而无其他，不讲虚礼与排场才是至爱亲朋之间感情自然的表现。
“绿树村边合，青山郭外斜”，描写“故人庄”的自然环境美。上句是近景，绿树环合，幽雅恬静；下句是远景，村后青山迤逦伸向远方，又表明这田庄与外界紧紧相连，这一幅绝妙的青绿山水面，让人心往神驰，浮想联翩。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。这一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在故人淳朴真挚的友情中。
“待到重阳日，还来就菊花”。简单的两句诗就自然而然将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。
就这首诗看，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有着“清水出美蓉，天然去雕饰”的情趣。
最能体现孟诗自然美的当推他的《春晓》。
《春晓》诗人抓住一瞬间描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，全诗语言平易浅近，景真情真，深得大自然的真趣。
写景，他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。春风春雨，纷纷洒洒。
这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光。
这首诗只描述自己的感受,没有说别的什么意义和感怀，同时,也不依仗什么华丽辞藻。它虽无鲜艳的颜色,但有“真彩”;它不用外饰,而且自然形成。风雨落花,鸟鸣春晓自然而然地呈现一种春天早晨绚丽图景,即此诗所具有的“真彩”。
总结：像《过故人庄》《春晓》一样，孟浩然的诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的闲情逸致。房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中对孟浩然的风格归纳得就很好。
“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。
流云飞1981
作为盛唐第一个大力写作山水田园诗的诗人，孟浩然对唐朝诗坛的影响显而易见。在唐朝三大诗人中，作为前辈的孟浩然是李白、王维的知交好友，并深刻影响了杜甫的诗歌创作。其耿介不随的性格和清白高尚的情操，也为同时和后世所倾慕。孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人。出生于湖北襄阳人，故世称孟襄阳。唐代著名的山水田园派诗人，与王维并称为“王孟”。孟浩然是孟子第33代孙。孟子有言：吾善养吾浩然之气。也许孟浩然之名是为了向自己的这位先祖致敬吧。公元689年，武则天准备称帝的日子，孟浩然出生在一个薄有恒产的书香之家。随后读书学剑，逐渐成长。在20岁的时候，前往鹿门山游玩。那里曾是东汉著名隐士庞德公隐居的地方，孟浩然因此写了一首诗《题鹿门山》，“隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇（高耸貌）。”表达了自己对隐者高风亮节的缅怀追念、无限向往之情。3年后，孟浩然曾与同为诗人的张子容隐居在此一段时间。24岁时，孟浩然送张子容去参加进士考试，随后，自己也辞亲远游，漫游长江流域，并广交朋友，干谒公卿名流，希望能够出仕。后得知曾任宰相的张说被贬为岳州刺史，遂写诗《岳阳楼》以献，未果。这样漂泊数年，孟浩然日渐困顿，更加渴望能有人引进，虽然结识了襄州刺史韩思复、襄阳县令卢馔等，但仕途之门似乎一点也没有向他打开的意思。36岁时，得知唐玄宗在洛阳，孟浩然便前往寻找机会，虽然此时孟浩然已经诗名远扬，但仕途之路仍然毫无进展。次年，孟浩然结识李白，并成为莫逆之交。一年后，孟浩然游扬州，途径武昌，再次遇到李白，李白于黄鹤楼作诗与之送行。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，可见李白难舍之情。也许孟浩然终于觉得干谒之路不通，在其39岁的时候，第一次前往长安参加科举考试，并赋诗《长安平春》，毫不掩饰地表达自己渴望及第的心情。遗憾的是，科举不中。不过，此行也有收获，就是遇到了与之并称“王孟”的王维，王维比孟浩然小12岁，但因兴趣相投，很快成为忘年之交。擅画的王维还为孟浩然画像，表达了自己的敬仰之情。孟浩然虽然举进士不第，但仍在长安四处作诗献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿。名句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”更是让满座倾服，为之搁笔。孟浩然曾有一次绝好的机会青云直上，可惜浪费了。据说他曾在王维家谈诗论画，忽然唐玄宗驾到，孟浩然避之不及，躲在床下。后来王维据实给玄宗汇报了，玄宗也听过孟浩然的大名，遂召见孟浩然，并叫他把自己的诗作念来听听。孟浩然吟咏的是《归终南山》，其中的句子“不才明主弃，多病故人疏”让唐玄宗很是生气，他指责到：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何诬我！”这次会面也基本上判了孟浩然仕进的死刑。孟浩然离开长安的时候已经41岁了，他辗转游玩于襄阳、洛阳、吴越一带，其间遇到一位叫曹三的御史与之泛舟太湖，曹三御史愿意向上举荐孟浩然，但孟浩然此时出仕的心意渐冷，遂作诗婉拒：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。”随后，孟浩然继续在江南一带作诗会友，浪迹江湖。46岁时，孟浩然再次前往长安，并写了一首著名的诗《望洞庭湖赠张丞相》送给时任丞相的张九龄。“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。”从中可见孟浩然希望能够得到任用的心情。但最终未能如愿，遂回到襄阳家乡。第二年，襄州刺史韩朝宗十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并准备向朝廷举荐。到了约定的日子，孟浩然却和一批朋友喝酒谈诗。有人提醒他说，你与韩公有约在先，这样怠慢怕不好吧。孟浩然说，此时只知喝酒作乐，哪管其它事情。遂放弃了这次机会。同年，李白前往襄阳，与孟浩然第三次见面。分手后，孟浩然进入蜀地，前往广汉一带游玩。孟浩然49岁时，张九龄贬任荆州长史，招其为幕府。这也许是孟浩然第一次也是唯一的一次出仕吧，但没干多久，孟浩然就离职了，随即归隐故居，不再出游。遗憾的是，没过多久，孟浩然患病，其背上长了毒疮，并日渐加重，卧于襄阳，不少好友前往看望。公元740年，著名的边塞诗人王昌龄遭贬路过襄阳，前往拜访孟浩然，宾主相见甚欢。孟浩然也不顾自己背上的毒疮未愈，纵情宴饮，结果毒疮发作去世。享年52岁。孟浩然生当盛唐，有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，为唐朝的诗歌艺术拓展出一片新的天地。对此，李白也不禁赞叹道：高山安可仰，徒此揖清芬。
谢华
孟浩然生在盛唐，早年有志用世，抒发渴望及第的心情，但应进士举不第，在仕途困顿和痛苦失望后，尚能自重，不媚世俗，以隐士终身。但他也算个风流才子，是唐代著名的山水田园派诗人。
准确地说，孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者，他的旅游诗描写逼真，有的诗写得气势磅礴，格调浑成。如《望洞庭湖赠张丞相》，此诗道：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡魚情。据说，这是孟浩然为了求职，向当时丞相张说自荐的诗句。很有气势的。可惜，有一次，张说丞相私邀孟浩然入内暑，适逢皇帝唐玄宗到此，孟浩然惊避床下，张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命其出见，浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！浩然一句不慎，得罪皇帝啦！自此，不用官啦，到处游山玩水，穷极山水之胜。
孟浩然一生经历比较简单，他的诗词创作题材也比较简单，绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，但更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，且自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷问世。诗仙李白曾经赋诗《赠孟浩然》，对孟浩然的评价很高啰！李白写道：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。读了这首诗，孟浩然自感心满意足啦！
平潭老兵曾7089889
孟浩然是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，语言特点隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言古诗见长。简介：孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟浩然的诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”代表作有《春晓》《过故人庄》《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》《晚泊浔阳望庐山》《送王昌龄之岭南》。
爨鄉之音
孟浩然的诗主要是，清淡自然的诗风。
孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》）房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三。
一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露。
二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示。
三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。
福尔摩小黑
孟浩然，唐代著名的山水田园派诗人，被称为“孟襄阳”，“孟山人”，他是盛唐山水田园诗派的第一人，和王维有交情，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为“王孟诗派”，王维还为孟浩然画过画像的，可见他们两个人的交往至深。
我们在中学课本上也学过他的诗歌。
《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
诗人应邀到一位农村老朋友家做客，在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，就像是一幅画着田园风光的中国画，一直留在你脑海里。
孟浩然，未曾入仕，其实他年轻时也是怀揣梦想的，曾有这样的一首诗歌留下来。
《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
这首诗是是一首很好的洞庭美景诗，抒写了洞庭湖磅礴气势，雄浑宏大。同时也是投赠，抒发自己的政治热情和希望，情真意切，得体自然，是一首不错的投赠干谒诗。
我们看孟浩然的作品风格，就是五言诗多，体裁是山水田园和隐居的逸兴的，诗风是清淡自然的，有洒脱自在的情致的高雅作品。
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作为盛唐第一个大力写作山水田园诗的诗人，孟浩然对唐朝诗坛的影响显而易见。在唐朝三大诗人中，作为前辈的孟浩然是李白、王维的知交好友，并深刻影响了杜甫的诗歌创作。其耿介不随的性格和清白高尚的情操，也为同时和后世所倾慕。孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人。出生于湖北襄阳人，故世称孟襄阳。唐代著名的山水田园派诗人，与王维并称为“王孟”。孟浩然是孟子第33代孙。孟子有言：吾善养吾浩然之气。也许孟浩然之名是为了向自己的这位先祖致敬吧。公元689年，武则天准备称帝的日子，孟浩然出生在一个薄有恒产的书香之家。随后读书学剑，逐渐成长。在20岁的时候，前往鹿门山游玩。那里曾是东汉著名隐士庞德公隐居的地方，孟浩然因此写了一首诗《题鹿门山》，“隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇（高耸貌）。”表达了自己对隐者高风亮节的缅怀追念、无限向往之情。3年后，孟浩然曾与同为诗人的张子容隐居在此一段时间。24岁时，孟浩然送张子容去参加进士考试，随后，自己也辞亲远游，漫游长江流域，并广交朋友，干谒公卿名流，希望能够出仕。后得知曾任宰相的张说被贬为岳州刺史，遂写诗《岳阳楼》以献，未果。这样漂泊数年，孟浩然日渐困顿，更加渴望能有人引进，虽然结识了襄州刺史韩思复、襄阳县令卢馔等，但仕途之门似乎一点也没有向他打开的意思。36岁时，得知唐玄宗在洛阳，孟浩然便前往寻找机会，虽然此时孟浩然已经诗名远扬，但仕途之路仍然毫无进展。次年，孟浩然结识李白，并成为莫逆之交。一年后，孟浩然游扬州，途径武昌，再次遇到李白，李白于黄鹤楼作诗与之送行。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，可见李白难舍之情。也许孟浩然终于觉得干谒之路不通，在其39岁的时候，第一次前往长安参加科举考试，并赋诗《长安平春》，毫不掩饰地表达自己渴望及第的心情。遗憾的是，科举不中。不过，此行也有收获，就是遇到了与之并称“王孟”的王维，王维比孟浩然小12岁，但因兴趣相投，很快成为忘年之交。擅画的王维还为孟浩然画像，表达了自己的敬仰之情。孟浩然虽然举进士不第，但仍在长安四处作诗献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿。名句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”更是让满座倾服，为之搁笔。孟浩然曾有一次绝好的机会青云直上，可惜浪费了。据说他曾在王维家谈诗论画，忽然唐玄宗驾到，孟浩然避之不及，躲在床下。后来王维据实给玄宗汇报了，玄宗也听过孟浩然的大名，遂召见孟浩然，并叫他把自己的诗作念来听听。孟浩然吟咏的是《归终南山》，其中的句子“不才明主弃，多病故人疏”让唐玄宗很是生气，他指责到：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何诬我！”这次会面也基本上判了孟浩然仕进的死刑。孟浩然离开长安的时候已经41岁了，他辗转游玩于襄阳、洛阳、吴越一带，其间遇到一位叫曹三的御史与之泛舟太湖，曹三御史愿意向上举荐孟浩然，但孟浩然此时出仕的心意渐冷，遂作诗婉拒：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。”随后，孟浩然继续在江南一带作诗会友，浪迹江湖。46岁时，孟浩然再次前往长安，并写了一首著名的诗《望洞庭湖赠张丞相》送给时任丞相的张九龄。“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。”从中可见孟浩然希望能够得到任用的心情。但最终未能如愿，遂回到襄阳家乡。第二年，襄州刺史韩朝宗十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并准备向朝廷举荐。到了约定的日子，孟浩然却和一批朋友喝酒谈诗。有人提醒他说，你与韩公有约在先，这样怠慢怕不好吧。孟浩然说，此时只知喝酒作乐，哪管其它事情。遂放弃了这次机会。同年，李白前往襄阳，与孟浩然第三次见面。分手后，孟浩然进入蜀地，前往广汉一带游玩。孟浩然49岁时，张九龄贬任荆州长史，招其为幕府。这也许是孟浩然第一次也是唯一的一次出仕吧，但没干多久，孟浩然就离职了，随即归隐故居，不再出游。遗憾的是，没过多久，孟浩然患病，其背上长了毒疮，并日渐加重，卧于襄阳，不少好友前往看望。公元740年，著名的边塞诗人王昌龄遭贬路过襄阳，前往拜访孟浩然，宾主相见甚欢。孟浩然也不顾自己背上的毒疮未愈，纵情宴饮，结果毒疮发作去世。享年52岁。孟浩然生当盛唐，有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，为唐朝的诗歌艺术拓展出一片新的天地。对此，李白也不禁赞叹道：高山安可仰，徒此揖清芬。
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孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作，还有少数诗篇是写田园村居生活的。
王志毅
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
孟浩然的诗大多以田园诗为主，他是唐朝着名的山水田园诗代表之一，与王维并称王孟。孟浩然的是有描写山水田园风光的，有隐居山林的安逸的，有旅途所见所感的，也有渴望入仕而不得的愤世嫉俗的，总的说来他的诗歌创作还是很多样的，但是尤其在山水田园上的成就最高，下面小编就具体介绍一下孟浩然的诗。孟浩然作诗擅长借助很多田园风光、山水壮丽、花草树木等景色，借这些景色来抒发自己感情，比如《过故人庄》，是孟浩然路过友人生活的村庄的时候写得。走进友人的家中，友人拿来好酒好菜招待孟浩然，一起聊些家常，酒过三巡，从友人家中的窗户想外望去。村子了一片安逸宁谧，每个人专注于自己手头上的事，孩子们打打闹闹，好不悠闲，还希望能在下次重阳节时和友人再像今天这样一起喝酒聊天，整首诗表面看是写村庄宁谧的生活，却也是孟浩然心里的折射，对这种生活的喜爱溢于言表，以及表达了和友人的真挚情谊。语言朴实自然，感情真挚动人。而另一首《临洞庭湖赠张丞相》则是借洞庭湖的波澜壮阔，浩渺无边赞叹祖国的繁荣昌盛，借以表达自己的闲居无聊，急于入仕的焦急心情。孟浩然的诗总是能以最简单的词，表达最真的情。
一片叶子的故事
一 清淡自然的诗风
孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
二 丰富的山水诗歌意境
孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”（《养一斋诗话》），正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”（见《河岳英灵集》）。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”（《书怀贻京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫迟回”（《送丁大凤进士赴举呈张九龄》）之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
三 创造性的诗歌表现
出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。
另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。
在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《来闍黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。
孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。
近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。
