首先並不是諸葛亮投在到劉備集團以後，而是就在茅廬之中，諸葛亮已經有了著名的《隆中對》。當然，這篇文章，完全是站在劉備角度來考慮的。但不能據此認定，諸葛亮已經對劉備暗暗“心許”了。
一個高明的政治家，會站在不同角度，反覆考慮得失利弊。也許諸葛亮也有完全不同版本的《隆中對》，是站在曹操或者孫策的角度謀劃。
不管站在誰的角度，能有這樣完整的構思，這樣成熟的方案，這樣周全的考慮，你說諸葛亮只是閒著沒事打遊戲，你會相信嗎?
中國文人喜歡宣揚自己“淡泊名利”，不過是那麼一說。諸葛亮的“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，即使不是撒謊，也只是加強語氣，絕不能看作是真的“淡泊名利”。從他的《隆中對》就可以看出，這是一個胸有大志的青年，他一定想找一個展示才華、實現抱負、實現人生價值的平臺。
但是，他不屑於像春秋戰國的士那樣，四處遊說，懇求帝王採納自己的政治主張——明明是對帝王有利的事(他當然這樣認為)，為什麼要沿門兜售，把自己弄得那樣可憐、甚至有點下賤?
諸葛亮需要的，是一個展示才華的平臺，而他需要的平臺上，一定有一位虛懷若谷、禮賢下士的領導。
劉備的三顧茅廬，就是從禮儀上，給了諸葛亮充分的禮遇。
反過來，諸葛亮也通過一而再、再而三的拒而不見，給劉備造成一個印象：這位名士不好請。
太輕易到手的，人們往往不會珍惜。三顧茅廬才得到諸葛亮，劉備一定會格外珍惜。那麼，諸葛亮要實現自己的方案、貫徹自己的思路，就會少了許多阻力。
三顧茅廬，對雙方而言，都是一個好的開始。
分享到:
閱讀更多 東瀛rx7 的文章
