1、“韓流”其實是圍棋術語，指的是圍棋做為遠東三國（中日韓）對於圍棋的理解和戰術的不同。
2、早期的“韓流”造成了一眾“殺馬特”的非主流少年出現。葬愛家族的大祭司成為了傳說中最令人聞風喪膽的那個存在。
3、在我國網絡的啟蒙時代，80後與90後主要的網絡對立，就是對於“殺馬特”文化的對立。而究其罪魁禍首，其實還是“韓流”的毒害。
3、如果說文化是民族的符號，那經濟就是文化的載體。在20世紀60年代開始，韓國做為亞洲四小龍之一，經濟強勢發展。文化也伴隨著商品進行著輸出。
4、韓國本國的傳統文化是完全基於我國明代的文化，衣服起居，都是以明製做為標準。
東北風明代漢服
明代漢服
5、韓國本國的傳統文化在20世紀被日本人蹂躪了35年，又被美國人摧殘了20年，結果變成了一種“四不像”的文化。這種新文化的內容深度有限，不過外表卻極為光鮮。中日美的文化結合，正好迎合了韓國這個本國曆史與文化都相對淺薄的特點。
圖片中間那位是朝鮮末代皇帝——仁政殿高宗皇帝
6、信息時代的到來，新媒體傳播成了韓流文化的重要載體。新媒體的高效與便捷，為這種新興文化的帶來了快速的傳播。
韓國電影《我的野蠻女友》
7、在走進我們的視野之前，韓國的娛樂業已經有了10幾年的專業發展了。已經從簡單的蹦蹦跳跳進化成了“來，跟我整齊劃一”的專業娛樂。
初代HOT，殺馬特文化的元兇之一。
8、20世紀末，我國主流媒體引入韓劇的同時，也把韓劇中描繪的超級
“歐巴（女生叫哥哥）”和“霸道總裁”一起帶給了廣大女性同胞。也給中國的男性同胞造成了一定程度上的災難。
我媽的超級偶像—Rain
9、“韓流”在2000年之後，為我們帶來了一種與我們之前所有的試聽感覺。不管大家對他們的評價如何，還是在一定程度上影響了在此之後我國年輕人的審美與穿著打扮（這一部分與殺馬特文化並不相同）。
不得不說，這樣的衣品確實值得參考
10、“韓流”在進入我國之後直到2015年之前，都是不停的在我國收著韭菜，甚至於控制了部分我國的主流娛樂市場。各大衛視紛紛與韓國在娛樂節目上進行合作，各類真人秀，聯歡晚會上韓國明顯都以天價出場費出席活動。甚至於出現了韓國藝人說出“如果沒有錢，就去中國圈一點就好了的”這樣的言論。
雖說有些斷章取義，不過確實語出張娜拉之口
11、2016年開始，隨著朝鮮半島事態的嚴重，國內出現了對於韓國的全面抵制活動，本身矛盾重重“韓流”也就成了首當其衝的抵制對象。
12、絕大部分的中國網民其實並不知道韓國國內對於我國的情緒。韓國民眾對於中國的態度比我們對於日本的態度有過之而無不及。韓國明星在成為明星之前，首先他們都是韓國民眾，所以他們對於我國的態度其實是可想而知的。
13、16年之後，在國民努力的抵制的同時，我國的主流娛樂市場也開始崛起。一眾優秀的綜藝節目以及電視劇慢慢的找回了場子。雖說時不時還是有足夠優秀的韓國電視劇、電影殺入我們的視野，不過，相比10年前，已經都是鳳毛麟角了。
是的是的，又是她，不老女神又殺了回來—《來自星星的你》
14、其實大家說起“韓流”總是在說在我國的影響力如何，其實大家忘了一件重要的事情就是“韓流”在韓國本國也是有著極大的影響力。隨著在國內市場影響力的減少，韓國的藝人們更加肆無忌憚。有點甚至從單詞的表示不滿，變成了詆譭與妄加評論。
15、不管大家對於“韓流”的印象如何，他們都或多或少的影響到了我們的文化與娛樂。究其原因，其實就是強勢的經濟附帶著文化的輸出。隨著我們經濟上的富足，我們在娛樂與文化越來越少受到“韓流”的影響。同時，我們也在向世界輸出著我們的文化，不管是“國潮”的時尚，還是傳統的文化，也越來越多讓世界看到了中國的樣子。
我們的潮，我們的文化印記！
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