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蘇軾這輩子看過的風景，顯然異常強大。開封的真走肖家人，把他一路都攆到天涯海角了！不過，感謝父親蘇洵一路相伴的人生旅途，長大後的蘇軾，成了無可救藥的樂天派。眾所周知，唐宋八大家中，蘇家佔了三席：父親蘇洵和兒子蘇軾、蘇轍。
唐宋八大家造象集，王弘力/繪
然而，這只是一段歷史的剖面，如果放在整個兩宋歷史來看，蘇家的文名、文脈，綿亙至少七代。其中最重要的奠基人，無疑是培養出蘇軾、蘇轍的蘇洵了。蘇家最出名的，當屬蘇軾了，然而東坡翁小時候，卻頑劣異常，不但自己不愛讀書，還帶著弟弟蘇轍，調皮搗蛋。用現在的話說，眼看就要輸在起跑線上了。但蘇洵卻不著急，既沒把孩子送到楊教授那兒電擊治療，也沒把小哥倆發配各種輔導班。相反，他以自己的方式來調教兒子，從激勵孩子的學習興趣入手，積極引導，變害為利。小朋友不是最有好奇心，不是逆反心理強嗎？我就可著勁兒讓你們玩，自己躲在書房看書，還裝出鬼鬼祟祟的樣子。孩子一進來找爸爸，就立刻把書藏起來，把孩子攆出去，還聲色俱厲地告訴他們：“
不許進來，不許偷看我的書，否則打斷你們的狗腿！”如此這般，反而讓蘇軾、蘇轍兄弟的“鬥志”頓起，這是老爸跟我們玩“貓捉老鼠”的遊戲吧？你不讓我看，我偏要看，還偏要看出個名堂不可，這裡面一定有貓膩。
蘇洵
於是想盡辦法，溜到書房偷書看，看完還要在老爸面前炫耀：“你是不是有一本什麼樣的書，裡面講了什麼東西，誰和誰發生了什麼樣的事情？”漸漸的，蘇家兄弟把讀書當成興趣，當成習慣。變壓力為動力，化挑戰為機遇，蘇洵教子猶如大禹治水，強調的是“他要學”，這與傳統的“要他學”相比，顯然要高明許多。不強迫，不說教，挖渠引水，瓜熟蒂落，妥妥地把孩子們帶進知識的殿堂，培養出終其一生的讀書興趣，造就了文化史上的雙子奇蹟。
千萬不要小看了孩子的好奇心，好奇既可以害死貓，也可以讓孩子終生受益，比同一條起跑線上的伴跑者，更有毅力和韌度。所以古希臘人認為，“好奇”是很高大上的玩意兒，並非人類與生俱來的品質，它是諸神對人類的詛咒，用以懲罰我們通過普羅米修斯，得到了本不屬於人類的火種，使我們擺脫矇昧與恐懼。培養出學習興趣，剩下要做的，則是持之以恆 。如今，人們愛說“快樂教育”。
東坡笠屐圖軸，張大千/繪
可我這學歷史的，卻認為學習這事兒，先入為主的第一感知，必定是“苦”。蘇軾自己不就說過：“人生憂患識字始，姓名粗記可以休。”從小，我們便被灌輸先苦後甜、良藥苦口的觀念。所謂吃得苦中苦，方為人上人。實際層面也是如此，在沒有更好方式甄選人才的現有條件下，你除了考得比別人好，付出比別人更多的學習努力，還能有什麼更好的減痛方式呢？所以，我一直認為：
任何迴避應試問題，而只談素質教育的專家和機構，都是耍流氓！與耍流氓的花活兒相比，蘇洵教子更顯實誠。學習就要考試，不時刻關照學習的考試，純屬胡鬧。晚年蘇軾被貶海南，曾做過一個夢：夢到自己正在玩耍，突然想起來父親要考試溫書進度，書才看了一半不到，這可如何是好？於是驚得一身大汗，像掛鉤魚一樣直挺挺從床上彈起來，才想起來父親都去世三十多年了。
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上了父親的“賊船”，蘇家兄弟才發現學習並非樂事，晚年他們都曾多次回憶起年少時，父親的嚴苛。蘇軾有詩為證：“我昔居家斷往還，著書不暇窺園葵。”蘇轍也說：“念昔各年少，松筠閟南軒。閉門書史叢，開口治亂根。”兄弟倆閉門讀書，功課太緊，和小夥伴們幾乎斷了來往；為了應付考試，連看一眼窗外風景的空兒都沒有；歷史書看得最多，以至張口閉口都是治亂興亡。學習這麼緊張，生活方面總該輕鬆吧？蘇家雖非錦衣玉食的大戶，倒也吃穿無憂，蘇洵夫人程氏的孃家更是眉山（今屬四川）首富，還是世代為官的顯赫門第，但兩夫妻對孩子，卻絕不嬌生慣養。學習之餘，蘇家兄弟還要參加生產，耕作放牧、搬柴運水，樣樣不落。
這可不是體驗式教育蜻蜓點水，晚年的蘇轍帶著兒孫在潁川（今河南許昌）耕作，儼然是種地的行家裡手，周圍看熱鬧的農民都覺得不可思議。而晚年的蘇軾印象最深的，則是媽媽做的
“三白飯”了，複習迎考那麼重要的時候，每日三餐也不過一撮鹽、一碟生蘿蔔和一碗白米飯。
東坡肉
“刻薄”背後，實為大愛！
蘇洵和程夫人希望兒子們，不做只會讀書的書呆子，要在體會民生疾苦之餘，珍惜當下別無雜念、全心全意的讀書生活，將來成為兼濟天下、心懷社稷的國之棟樑。同時粗茶淡飯和辛苦勞作，還培養了兩個副產品：樂觀豁達和健康長壽。半生蹭蹬，晚年屢遭貶斥，蘇軾、蘇轍都能坦然面對，活得比他們的政敵更久、更開心。吃三白飯的蘇軾，日後卻成為名冠天下，聲震古今的吃貨，味覺較人靈敏，動手能力超強，在美食方面堪稱食神。東坡肉、東坡魚、東坡羹、東坡豆腐……見於史書和民間傳說的東坡菜，約有60多種，總有一款讓你食指大動。所以酷愛東坡肉的筆者，每次在江南吃到這道花雕煨燉出來的名菜，都會默默感念蘇爸爸、程媽媽的偉大，方才賜予咱家這等美食！那麼是不是說，蘇洵是標準的“坑爹”，把兒子騙入學習的課堂就管殺不管埋，一味刻苦以待呢？
東坡小像，（清）小荷女史/繪
可能諸位看官有所不知，蘇洵還是個“賞識教育”的偉大先行者。蘇軾晚年有詩笑稱：“譽兒雖是兩翁癖，積德已自三世種。”說自己和弟弟蘇轍，都喜歡發掘孩子的閃光點，逮住機會絕不放過，一定要毫無保留、毫不隱晦地誇個夠！蘇軾曾經寫詩誇大兒子蘇過：“傳家詩律細，已自過宗武。”寫詩是咱家的家傳手藝，你的水平早超過了杜甫的兒子杜宗武。後者的寫詩水平如何？唐人有個段子，說杜宗武寫了詩請朋友看，朋友沒表示任何意見，卻送了一把斧子。杜宗武嘆了口氣，看來這意思是還得請我那“詩聖”老爹斧正啊！
被譽為“天下第三行書”的《黃州寒食詩》
可人家卻說：“小杜，你趕快把自己手砍了吧？不然這天下的詩名，都得被你們杜家佔去了！”實際上，“譽兒”是蘇家的傳統，兒子們不過蕭規曹隨而已 。小時候，蘇家兄弟寫了好文章，蘇洵不但要誇獎一番，還要找來最好的竹紙，讓兩兄弟重新謄寫一遍，精心裝裱之後掛在家裡最顯眼的地方展覽。蘇軾12歲那年，玩尿泥的時候，不知從哪兒，挖出一塊石頭，他覺得非常漂亮，喜歡得不得了，忙不迭地拿到書房請老爹看。這要是現在的很多家長，一定發脾氣了，哪兒撿了塊來路不明的破石頭，髒兮兮的，還拿回家？還嫌家裡你撿的破爛少啊？快扔快扔，扔完去洗手……可蘇洵偏偏不這麼看，他認為蘇軾這孩子有好奇心，有愛美之心，都是好事，而且這也是個鼓勵孩子打開好奇心之門，好好學習的難得之機，所謂氣可鼓而不可洩，勢可造而不可衰。於是端詳摩挲再三，認真而肯定地告訴蘇軾：“好東西啊，我看最適合雕成一方硯臺了，這是老天爺賜給你的寶貝，預示著你將來文章一定寫得好，所以要特別珍惜喲！”
蘇軾的從星硯
此事對蘇軾影響很大，這方兒時得來的硯臺，他命名為“天石硯”，珍藏一生，還專門寫了文章追憶得硯經過。晚年更喜歡把使順手的硯臺贈送給自己和蘇轍的兒孫，勉勵他們刻苦讀書，有所作為。興趣領進門，修行靠刻苦，口頭表揚和物質獎勵則是對正能量的強化，有助於好習慣的養成和持之以恆。從教育心理學而言，個體做出的某種行為，得到獎勵，則再次發生這種行為的概率會大為提升。孩子受到鼓勵，得到一種積極的心理暗示和幸福體驗，這是對孩子的尊重，也使孩子在學習中，滿足了自我實現的心理預期。馬洛斯的人類需求五層說，你懂的！培養孩子成長成才，與之共同欣賞一路走來的人生風景，不但對孩子是種幸福，對家長也是種磨礪。北宋嘉祐二年（西曆1057），蘇家兄弟雙雙中舉，主持這次科舉的歐陽修說：“一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。”
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不吭不哈，三蘇就上了熱搜頭條，連帶著個人文集都成了暢銷書！對於這位教子有方的父親，歐陽修也有說法：“君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。”文章寫得太好了，讀完之後，嚇了我一身冷汗，也就愈發迫切想見到其人了。
足見蘇洵作為唐宋八大家之一，絕非浪得虛名，更不是靠了兩個兒子才上位的。這樣教育出來的孩子，未來胸懷和發展，到底有多強大呢？一貶黃州（今湖南黃岡），二貶惠州（今屬廣東），三貶儋州（今屬海南），要擱別人早憋悶死了。更別說當時的海南，那可是“食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾！”
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一句話：文明世界裡的一切人類成果，此處概不提供！何況蘇軾，此時已年過六旬。但這嚇不倒蘇軾，他既沒有怨天尤人，更沒有自暴自棄，不但自得其樂，還給海南，帶來了先進的中原文化，傳道授業，移風易俗，增進民族團結，推動社會進步。此外，蘇軾還深深愛上了這裡，他給朋友寫信說：“我在此處吃的太好了，你們是想不到黎胞有多麼盛情，他們送我的生蠔、海蟹、海螺和八足魚有多麼新鮮肥美，所以最近我又發明了新菜譜。可是想到某些人，我就告誡我兒子蘇過，千萬別把這裡的事兒，亂跟人說。不然他們也求謫海南，跟我分一杯羹，可咋辦？”
《春遊賦詩圖》，（宋）馬遠/繪
好吧？東坡翁，你的確是一個強大如神佛的存在！
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