俗话说“人生不满百，常怀千岁忧”，我们总是期望生活能够顺风顺水，但是人生不如意十之八九，也是不争的事实。可是，你有没有想过，我们为何总会遇到不顺利呢？很多人在工作、生活中遇到挫折，转而投身佛法，尽管自己精进礼佛、念经，仍然会有不如意，这又是什么原因呢？
如果心中有这些疑惑，说明自己并没有把佛法带到尘世间，用到生活中，而是学于佛堂，止于佛堂，混迹在红尘中的，仍然是凡夫心地。《坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。”遇到不顺的时候，心里默念这三句话，一念觉即一念佛，念念觉则念念佛，福气自然随缘而来！
其一，万法因缘生，种种不顺都有恶因。
佛法讲因果，万法因缘而生，还从因缘而灭。顺遂有其因果，不顺当然也有其因果，这就是所谓“万法皆空，因果不空”。
譬如，诵读过《观无量寿经》的善信，应该对阿阇世王子弑父夺权的典故不陌生。经文中讲，频婆娑罗王因过去所造杀业，而今被亲生儿子囚困，富楼那尊者告诉他，这就是善恶有报。我们凡夫俗子不明因果，所以才会在逆境中常感到忧愁、烦闷，殊不知种种不顺意的事，都是有宿世业因。如今现前得报，我们应当作“随缘消业”想，恶报受尽，福报才会到来。
其二，有福不用忙，无福跑断肠。
在佛家看来，我们周遭的一切境遇，都是自己福报的变现。人若有福报，不用去追逐世间的名利，它们也会自己“找上门”。福报如同花朵，顺遂的境界就像蝴蝶，稍有生活常识的人，都会知道蝴蝶会伴着花儿飞舞。人有福报，那么一切外在都会被它“吸引”过来。
所以，遇到不顺，别急着埋怨他人，抱怨不公，要先看自己的福报够不够。古德云：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”福报不是祈求得来的，而是在行善积德的过程中，由自己修来的。
其三，应观法界性，一切唯心造。
此语出自《华严经》，谓世间、出世间六凡四圣共十法界，皆由一念心性而来。《金刚经》云：“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”当下的一念心清净，则如同活佛出世；当下的一念心自私有我，则落入凡夫心地。花开生两面，人在佛魔间，佛是自己，魔当然也是自己，它们无非自己当下一念心所造的幻相假名。
同样的道理，一切困境、不顺，又何尝不是因为此心不清净，自私自利，实执有我而造成的困局。对于一颗平等慈悲的佛心而言，万法自性本空，又何来顺逆苦乐？祖师常讲，学佛人要“善用其心”，一颗与佛无二无别的智慧、平等心丢掉不用，却执著于世俗染缘，自我束缚，难得清静，这是多么可悲。切记，心能转物，即同如来。
福祸无门，惟人自召。生活中的一切福祸得失，皆有其前因后果，定业不可转，我们能做的就是善用其心，于当下积德培福。果能如此，则六时吉祥，福气自来。南无阿弥陀佛。
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