我国的历史文化源远流长，灿烂辉煌。我们的先祖出于对历史的负责，曾以十分严谨公正的态度，对推动社会发展的重大历史事件，重要历史人物及其重大的历史贡献，都作过考证、记载、定论，由于代远年深，社会变迁等原因，有些不为当代人们生活产生震憾的人和事，渐趋淡化，重现实、轻历史，重实用、轻流源，是很自然的事。针圣先贤皇甫谧生、卒籍地，生平与历史贡献在人民共和国八十年代，由于日本学者的两次来中国灵台、独店镇张整坡皇甫谧墓冢拜谒，才引起广泛关注的，这与我国的旅游产业的兴起与发展息息相连，在争旅游、争资源、争经济效益、争品牌、争知名度的前提下相伴而起，逐步扩大演变到围绕生、卒藉地，出现了宁夏自治区固原市彭阳县古城镇与甘肃灵台之争，在甘肃境内又出现了崆峒区安国油坊庄与灵台之争，还有平凉华亭说、庆阳镇原说等等。就他的出生地而言，全国有3个省、13个市、县、区为他立了传，各具源由，莫衷一是：
一、认为汉安定郡朝那县城、县衙在哪里，哪里就是皇甫谧出生地
因晋书《皇甫谧传》记述皇甫谧为安定朝那人。据史料记载西汉元鼎三年(114年)析北地郡置安定郡，郡治于高平(今宁夏固原)现已取得共识，西汉时的朝那县治确在今宁夏固原市彭阳县的古城。但历史上的“安定朝那”并非一些学者所说，从西汉至十六国时期“一直存在”原地，早在东汉时安定郡和朝那县就发生了变化，东汉中期在中原的北部和西部曾发生过60多年的羌族与汉政权的战争。当时的安定郡乃首当其冲之地，安帝永初五年(公元111年)3月，东汉王朝只好下诏“陇西徙襄武，安定徙美阳”。美阳即今陕西武功县境，朝那县随郡内迁。内迁时“百姓恋土、不乐去旧，官兵则刈其禾稼，发彻室屋，夷营壁、破积聚”，加上“旱蝗饥荒，而驱蹙劫掠(遭到官兵抢夺)，流离分散、随道死亡，或弃捐老幼、或为仆妾，丧其大半”(引自《资治通鉴·卷第四十九》)。18年后，在顺帝即位不久的永建四年(129年)9月诏复安定郡归旧土，在羌汉之战远未停息的形势之下，回迁的安定郡只好落脚在临泾(今泾川县北古临泾城，遗址尚存)，顺帝永和六年(140年)安定郡同样为羌汉之战所迫，再次从临泾内迁至陕西扶风，朝那县又随郡内迁，此次迁出何时迁回，史无所载，在漫长的反复迁徙过程中，不能排除为避战乱，贫穷荒芜而驻居、散居在当时的临泾附近各地如华亭、泾川、三水(灵台)等地。皇甫谧家族移居灵台后才出现东朝那之名。这就是历史上西朝那与东朝那的由来。
安定郡及朝那县从公元111年迁徒到陕西美阳(武功)，距皇甫谧诞生于东汉建安19年(公元214年)长达103年，再未回迁原地，彭阳县志只有111年迁出的记载。时隔一个多世纪，这期间仍是战乱饥荒交困之际，山河破碎，民不聊生，皇甫氏族早已各寻门径、各谋生路，择地而居、重新安身立命，所以说皇甫谧诞生地与安定朝那县迁徙多，并无直接的关系。皇甫谧的先辈移至今灵台东朝那之地，是在情理之中，而古籍史料记载是不可更改的佐证。
成书于北宋神宗元丰三年(1080年)的《元丰九域志》是部官修的地理总志，距今已920多年。“九域记”源于唐《十道图》，以取材计距今1250年。此书增收“古迹”一门，史家评说“尤为难得”(见中华书局1984 年版《前言》）。 在“古迹”条下记泾州(属县)有“皇甫士安读书台，灵台（古密须国之地）……皇甫士安冢”。这一记载，定有所本。
清雍正四年(1726年）出书的《古今图书集成》分别在“平凉府古迹考”、“平凉府祠庙考”、“平凉府山川考”之灵台县下记有“晋皇甫士安墓:在县西北十里”；“读书台:在县东北五里，晋皇甫谧读书处”；“二贤祠:在郭北街，明万历四十一年教授杨可立为晋隐士皇甫谧、御史巨敬创建”：“书台山:在县北五里……皇甫元(玄)晏读书处也”。这些记载距今也近300年了。
明神宗万历37年(1609年)，灵台知县张凤池，山西夏县人，首次主持修编的第一部《灵台县志)，对皇甫谧墓冢、读书台记于志册，已遗失无存，清顺治15年，灵台知县黄居中，福建龙溪人，进士出身，主持修编的第二部《灵台县志》，作了进一步增补拾遗。中华民国二十三年(1934年)，灵台县长张东野，安徽潜山人，主持修编了第三部《灵台县志》。从1609年1934年,325年间，都做了详尽记载，至今400多年一直延续，1987年共和国灵台县政府组织专门班子，重修了第四部《灵台县志》，进一步充实完善，这就是史料依证。
二、生卒籍地的争异与考证
（一）平凉市崆峒区安国油坊庄与灵台之争。
平凉崆峒部分学者认为皇甫谧生于安国油坊庄，他们曾做过考证， 并对皇甫谧生平做过研究，所以在《兰州晚报·西部版》发表了“揭秘皇甫谧故里”的长文，并在平凉游说报告，安国油坊庄是汉安定郡朝那县所在地，是皇甫谧出生故地，曾经甘肃省科技厅与甘肃省中医研究院组织鉴定验收，属国内领先水平，就此，我们作了考证纪实，附后。
（二)宁夏自治区固原市、彭阳县、古城镇与甘肃灵台之争。
我们曾在宁夏的固原、彭阳、古城进行了实际考证，并翻阅了大量史料，最具权威、富有说服力的是《彭阳县志》，经过翻阅《彭阳县志》对皇甫氏族遗址、墓葬、古建筑、民俗传说无任何记载，只给皇甫规、皇甫嵩、皇甫谧立了传。在汉代栏目中，明确记述安定郡与朝那县于安帝永初五年(111年)3月迁出陕西美阳武功县境地，再无迁回记载。这说明在彭阳古城镇的朝那，在西汉时期已经迁出。《资治通鉴》记载迁出后18年又返迁到今泾川县北古临泾城。
（三)对皇甫谧生活的轨迹考证。
我们曾在河南渑池县、新安县、宜阳县、女几山也做了实际的调查考证。
三、皇甫谧生卒籍地及读书台系统完整的原生态文化资源遗存
甘肃省人民政府于1960年3月，把皇甫谧墓冢审定为省级保护文物，编号为068号。朝那镇皇甫湾、皇甫谧读书台、皇甫谧文化园，这些遗址的原生态只有灵台一家独有。 日本国、台湾省的学者80年代两次来灵台皇甫谧文化园瞻仰凭吊，国内外参观、拜谒达20万人次之众。
四、皇甫谧生平活动及家庭世系
皇甫谧是今甘肃平凉灵台县朝那镇三里村皇甫湾人，生于东汉建安19年(公元214年），卒于晋太康三年(公元282年)，享年68岁，自谢世至今已长达 1727年。他是我国历史上集文、史、医于一身的杰出学者。史称文学家、史学家、医学家，被后代誉为针灸鼻祖、中国历史上十大名医之一，并被联合国科教文卫组织列为世界历史文化名人，与孔子齐名。他生于一个累世富贵的名门望族。六世祖皇甫棱为东汉渡辽将军，五世祖皇甫旗为扶风都尉，四世祖皇甫规为西北抚羌名将，曾祖父皇甫嵩为东汉车骑大将军，并出任太尉。祖父皇甫叔献当过霸县令，父亲皇甫叔候仅举孝廉。他出生后，幼年时体弱多病，后随叔父皇甫仲(曾任河南新安县令书佐)，叔母任氏，童年随叔父母迁居河南渑池、新安、塔泥一带。他本人从20岁起拜乡人席坦为师，“奋发图强，带经而农，手不释卷”，人称书淫。他博综典籍百家之言，成为名高于世的杰出学者，著有文、史、哲方面的著作20多部，成为当时名震朝野的名士，他所经历的三个朝代、朝廷七次屡下诏书、令入朝做官，他却托病推辞，屡诏不仕。
他从出生到16岁左右直生活在朝那皇甫湾，16 岁以后到42岁之间，生活在河南湖池、新安、洛阳、宜阳及女几山(甘肃省骨科病研究所李长泰教授撰文，“《华亭县志》皇甫谧传”，河南省《新安县志》，《宜阳县志》都有相应的记载），约26个春秋。42岁时因叔母去世，遂归本宗，留居故里，择地于独店张鳌坡安居。因为他的名气、才气仍在京城洛阳回荡，晋武帝司马炎为他赐官，以太子中庶子这样的荣宠而且地位较高的官相许，他仍不肯应诏，向晋武帝呈书要求借书，晋武帝遂赐书一车与之，他择地今中台镇下河腰峴社建立了一处读书台，名曰：“书台山”，此山风景秀美，山型奇特，群山环抱，山脚环抱，山脚下溪河长流。现在山顶房舍碑文记载已消失殆尽，只有瓦砾与碑座可见，从《灵台县志》中能找到明、清、民国、共和国四个朝代今500年的诗文记载25首，以及唐以来当地留下来一千多年的民俗谷传说，形成了书台山文化资源，其软黄金含量将与日俱增。
他往返奔波于张鳌坡家园与书台山之间，两地空间直线相距不足3公里，由于他得了风痹症，便静心致志以26年时间整理研究编写了《针灸甲乙经》12卷128篇的惊世之作，为人类社会作出了不朽的贡献，被西晋当朝刊印，本人于当年去世。这部伟大著作从唐以来，至今传至世界各地，在140多个国家中推广应用，倍受人们的推崇，皇甫谧也因此被誉为世界针灸鼻祖，奠定了针灸科学，亚欧不少国家作为教科书应用。
皇甫谧是一位布衣学者，却名高于世，一生中七次托病拒诏不仕，终生过着安贫乐道、诗书自娱的清贫生活，但心忧天下，有着强烈的社会责任感，有自己的社会观、人生观和崇高的理想抱负，胸怀济世惠民、呵护健康的民生观，扶弱抗暴的正义观，以人为本的平等观、荣辱观、唯物史观，这些思想都充分体现在他的著作之中，激励后人永远崇尚道德精神价值，这是他著作永远光辉不朽的根本。
皇甫谧历史文化资源的伟大价值，穿透着1700多年的历史沧桑而永放光芒，它是国宝更是全人类的财富，其影响与日俱增。正因为如此，全国有甘肃、河南、宁夏等省13个市县为他立了传，全国中医院校、科研单位都有他的雕像、画像。国家级森林公园河南——宜阳县女几山(又名花果山)，碑享现存历代残碑20余尊，其中最引人注目的清乾隆十五年三月和九月，重修西佛殿所立两块碑，有“晋玄晏先生与张轨同游”的记载(张轨，前西凉政权的奠基人)。陕西陇县龙门洞也有块皇甫谧的避诏碑；平凉崆峒山招鹤堂曾有过封君达(亦称青牛道人，陇西人，曾与华佗给曹操治过病，司马懿政权时的太医)与皇甫谧重会招鹤堂讨论切磋针灸术；《崆峒山志》中也有“避诏寻玄晏”的记载。名山名水皆因名人而名，皇甫谧的人文品牌，为名山增光不少。总的说医圣先贤皇甫谧一生经历了四个阶段的大转折，那就是:苦难的童年在灵台；奋斗的青年在渑池、新安；光辉的中年在洛阳；大器晚成、名垂青史的晚年在灵台。树高千丈，落叶归根。身后成为世界注目的历史文化名人。今灵台朝那皇甫湾植着他的根，书台山留下了朗月伴他的读书声，张鳌坡塬头系着他的魂，灵台人民享着他的荣，陇塬人民系着他的情。形成了今天的灵台战略文化大品牌，必将大发展、大繁荣、大升华。
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