维纳斯，是西方神话故事中司掌爱情和美丽的女神，她性感多情，代表着人们对美好爱情的向往。而东叔这部小说中的“维纳斯”也是现实世界中让人向往的东西，可它这魔幻般的吸引力最终带来的却是人性的毁灭。
《危险的维纳斯》是东野圭吾2016年出版的作品，与同期的《拉普拉斯的魔女》、《沉睡的人鱼之家》一样，基本上是以平常人想都想不到的超现实领域为创作背景。因此当我读到“后天学者综合征”时，对本书还是充满期待的，可是没想到期待越高，失望也越大，也理解了为何这部作品在豆瓣的评分才过6。当然，超现实领域有常人看不到的欲望和温情，下面我就谈谈这本书让我失望的故事情节又让我深感安慰的道德理念。
1. 故事梗概
故事的主人公手岛伯朗的父亲手岛一清是位职业画家，但在伯朗童年的时候一清得了脑瘤去世，母亲在父亲去世几年后与医学家矢神康治再婚，不久弟弟矢神明人出生。就在伯朗读大学时，母亲突然去世。因为自己没有入籍矢神家，伯朗在母亲去世后一直独居，大学毕业后成了一位专业的兽医，与弟弟明人疏于联络。可有一天一位自称是明人新婚妻子的枫突然联系伯朗，告知他明人失踪，希望伯朗和她一同寻找明人的下落。
而就在双方调查明人下落的过程中，伯朗渐渐了解了父母与矢神家的渊源，并且希望查清母亲去世的原因，和父亲一清去世前最后一幅作品的下落。最终在自己细微的观察和推理下，画作的谜底被揭开，随之揭开的还有残酷的真相和人性的疯狂。
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2. 巧妙的安排为何令人失望？
在我看来本书没有东叔其它的推理小说精彩，主要原因有2点：人物塑造粗糙和反转情节牵强。
首先说人物的塑造，通篇读下来，只有对男主人公伯朗有比较立体的印象，对小说中关键人物宪三和康治的刻画非常有限，这让我感到两个人物最后对于人生态度的反转没有根据。我可以理解康治愿意放弃自己的研究，因为这毕竟不符合学术界的研究操守，也间接地伤害到了他人。
可是我难以理解宪三会为了一副没有完成的画作赌上自己的人生，就算画的内容隐藏着数学界的未解之谜，但作者却有些夸大。因为乌拉姆螺旋在学术上已经有公开的研究成果，难道就不如一副没画完的画参考性高？当然，宪三的转变可以理解成学术者特有的执念，毕竟发现未知对学术研究者有着强大的吸引力，而宪三似乎已经离这个机会相当近。
除了这些，对勇磨、佐代等的描写也显得过于简单，找不到伯朗对他们改观的依据。
再来说说东叔推理中一贯的反转设置。这部小说没有让我感觉到类似以往的震撼，甚至有点莫名其妙。因为前面的铺垫占了巨大的篇幅，我在读前半部分的时候可以大致猜到：枫的身份是假的，明人一定有秘密等等。可相比铺垫，结尾就显得有些仓促了，真相大都是明人口述，因为部分的结果也已经猜到了，所以并没被强烈震撼到。
虽说这部小说的情节和推理没有给我惊喜，但是在我看来，作者所传递的人生价值观是值得推敲和思考的，这也是我想在本文下一部分和大家分享的感悟。
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3.不幸的天才和幸福的凡人
小说中的康志作为一名资深的神经学研究者，起初希望能通过电刺激治疗改善脑肿瘤病人一清的精神错乱的症状，可一清精神错乱的症状消失的同时，他出现自己都无法理解的“学者综合征“，同时他的病情也在加速恶化，更快走向了死亡。
康治作为一个医学研究者，创造出了“后天学者综合征“，他如果将此公诸于世，无疑会震惊医学界，甚至改变人类的未来。可只有他自己知道，电刺激减轻了人的痛苦，让他们更加接近”天才“，但却也加速了人的死亡，这对病人来说无疑是饮鸩止渴。
因此在一清死后，康治放弃了这项研究，他没有因为自己长时间的付出付之一炬而懊恼，相反他在一清死亡之后承担起照顾他家属的责任，让我觉得他是希望补偿伯朗和他的母亲。
可是他还是晚了一步，一清出现“学者综合征“之后创作了《宽恕之网》，这幅画的内容隐藏着数学界的未知领域。这对数学研究者宪三来说是极大的诱惑，这也就不难想象他会为了这幅画不惜犯罪。
我认为小说中的“后天学者综合征“和《宽恕之网》分别代表了康治和宪三的“维纳斯”，他们最初都被强烈吸引，可意识到会给人带来的不幸时，康治选择放弃，宪三反而越陷越深。他们似乎也代表着人类面对诱惑时两种态度。有的人能够幡然醒悟，有的执迷不悟，两种态度的结果这本小说中也说的很清楚。
纵观我们历史中所有的伟大发明和发现都为的是让人们的生活更加方便，减轻人们的劳动压力和精神压力，却并没有给人类带来不幸。因此，我们对一件新事物好坏的判断无非也是依照这个标准，如果一项新发现在给人类带来震撼的同时也会带来伤害，那么它就是不值得被推广的。
就像康治的遗言所说的，“天才未必会带来幸福。与其创造不幸的天才，不如为增加幸福的凡人而努力。”一清和宪三是不幸的，可明人和伯朗却是幸福的，他们也在为带给别人幸福努力着，希望我们也一样。
作者简介：热衷于学习的职场宝妈，喜欢读书、写作和插画。愿和你共读东野圭吾。
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