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这段时间以来，我们以举国之力对抗瘟疫，全国人民同仇敌忾，有钱出钱，有人出人，驰援武汉。世界各国人民也慷慨解囊，向中国，向武汉捐赠物资。
其中，日本人民捐赠的物资，引起了网络的热议。比如日本汉语水平考试（HSK）事务所在捐赠给中国湖北高校一批抗疫物资，在包装箱上附着两句诗：“山川异域，风月同天。”
这两句诗太美了，让很多网友感受到了捐赠者的脉脉温情。中日两国的山川不同，然而风和月却无国界，就像善意与人性，也是没有国界的。
其实，日本人选取这两句诗别有深意，这不是两句普通的诗，背后是一段感人的中日交流史。这两句诗不仅感动了今天的网友们，也感动了一千多年前一位中国高僧，并且改变了日本历史。
这两句诗的作者是日本长屋亲王，是天武天皇之孙，高市皇子第一子，是当时日本政界的重量级人物。长屋亲王执政时，是中国是唐玄宗在位，当时日本频繁派出遣唐使来中国学习先进文化。
当时长屋亲王做了一件事情：他命人制作千件袈裟，每一件上都绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”遣唐使将这一千件袈裟带到大唐，赠送给大唐的高僧们。
这件事情看上去并没有什么大不了的，却成为了改变历史的导火索。
当时还有两个日本僧人荣叡、普照来到中国，他们到了扬州大明寺，恰逢中国高僧鉴真和尚在大明寺为众僧讲授戒律。当时日本没有正式的授戒制度，于是荣叡、普照二僧恳请鉴真和尚东渡日本传法。
鉴真想到长屋王赠送袈裟之事，想到了袈裟上那四句诗，于是问徒弟们，有谁愿意去日本传法。
日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德橐僧；其袈裟缘上绣着四句曰：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法来中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？（《唐大和上东征传》）
不料他的弟子们全都沉默不语，只因大海茫茫，路途遥遥，千难万险，九死一生。鉴真当即表示，吾辈传法，何惜身命？你们不去，我去。
是为法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳。（《唐大和上东征传》）
唐玄宗天宝二年，公元743年，鉴真带着二十一个自愿追随他的人，踏上东渡日本的征程。鉴真没有想到，他六次尝试渡海，花了十二年时间，才到达日本。
第一次，同行的两个僧人道航与如海发生争执，如海一怒之下向官府诬告道航与海盗勾结。虽然官府最终查明真相，判如海杖刑六十，但鉴真他们的海船也被没收为官产了。
第二次，航船遭遇风浪破损，众人不得不登岸修补船只。
第三次，一行人修好航船继续前进，不料船只触礁，不得不再次上岸。
第四次，众人在为东渡做准备时，鉴真弟子灵佑等人不忍见年迈的师父再次冒险，于是向官府告发，众人被遣返原籍。
第五次，船只遭遇飓风，漂流到了海南岛，鉴真一行人在海南岛滞留了一年多才返回。在北归途中，鉴真误信庸医，眼睛被治得失明了。
第六次，鉴真跟随日本遣唐使团，终于到达了日本，可谓历经艰辛。
到达日本后，鉴真在东大寺大佛殿前，为太上皇圣武天皇、孝谦天皇及僧俗400余人授戒，特别是为日本僧人授具足戒和菩萨戒。这是佛教戒律第一次正式传入日本，从此日本才有真正意义上的佛教僧人。
鉴真给日本带去的，不止有佛法、戒律，还有中医以及中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术。因此鉴真被日本人称为汉方医之始祖。
在建筑、雕刻、塑像、绘画、书法、文学乃至日常生活习俗等方面，鉴真也对日本产生了深远的影响。
这一段中日交流史，就源自长屋王那四句诗：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”
显然，日本汉语水平考试（HSK）事务所在捐赠物资时附上“山川异域，风月同天”这两句诗别具深意。可能捐赠物资的日本人想表达的意思是：当年的鉴真大和尚对日本有恩，今天日本人捐赠物资，是报恩来了。
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