問題

1．不尚賢

我們都知道尚賢的好處，老子為什麼要提出不尚賢呢？這就是老子的反向思維。

尚賢有哪些不好呢？

一是，春秋時期，各國爭搶賢才來為自己的國家爭天下，“一將成名萬古枯”，賢才造成許多戰爭，這就不是賢才該做的事，尚賢有什麼意思呢？

二是，一尚賢就得有標準。有了標準就造成了很多問題。

很多人就開始投機取巧，按著這個標準打扮自己，裝飾自己，剪裁自己，實際上並不是真的有某方面才能。我們現在這個時代也有很多人為了達到標準弄虛作假，假的博士論文，假學歷，假的資格證書。

老子認為真正的賢才，不屑於標準，他有自己的真本事，真能力。如果按照標準選拔、培養賢才，必然造成一刀切。賢才應該是各有特色，能在某個領域深耕下去，而不是達到標準後就不再有額外的努力。這就好比我們教師行業裡，拿到教師資格證的人，都能當老師了嗎？我們學校裡的老師，誰是真賢才，誰是糊弄學生的？如果只憑學歷、論文數量、成績來衡量的話，有失偏頗。

所以老子提出的不尚賢，使民不爭，對我們現在也有警惕作用。當然，老子也不是完全否定尚賢，只是提醒治理國家的人，在尚賢這件事情上把握好尺度，把握不好就會向相反的方向發展。

２．不貴難得之貨，使民不為盜

不要炫耀炒作難得的貨物就不會去偷、搶、騙。這句話在我們當今社會意義太大了。當初，蘋果手機剛在中國大賣的時候，大家排隊搶購，誰能搶到到一部蘋果手機，彷彿他的身份地位提高了不知道多少個臺階。

當時身邊的朋友丟蘋果手機的特別多，很多人買不起新的，就買二手的，偷來的手機很容易賣掉。有一段時間，地鐵裡總有陌生人上來問要不要蘋果手機。

另外像各種名牌包，LV，GUCCI本來成本不高的普通包，被大家炒作成天價，還被當作身份的象徵，於是出現一大批假貨。國外商場打折的時候，更是有一堆人冒著生命危險搶購。

你看老子幾千年前說的問題，在我們當今社會仍然存在，多麼智慧的老人家，我們不得不去學習他的這些智慧。

３．不見可欲，使民心不亂

別到處把這些能夠引起人慾望的東西，瘋狂的表現出來。展現的多了，人心就大亂。在老子那個時代每個人展現自己的機會還比較少，而我們當今這個互聯網時代，每個人都是自媒體。微信、微博、抖音、快手，能展現自己的方式太多了。現在最常見的就是朋友圈，你看有的人一天發很多條，什麼都曬出來，從吃的、玩的、穿的、用的到老公、老婆、孩子。本來有的家庭裡夫妻恩愛、家庭和睦，一看到別人曬，心裡就亂了，總覺得別人家房子大，老公好，孩子聽話，自己什麼都不好。

個人曬的這些，只要不違法，國家也不會限制，但是在國家可以限制的一些方面，比如電視劇、電影、廣告裡就應該儘量少的展現能引起人慾望的東西，現在電視上總是有一些不道德、暴力的故事，這些就會刺激人心，使人心大亂。人的慾望是無限的，人心亂了，再整合起來就不容易了。