自从春秋战国时期，各个学家和流派开始大放异彩，华夏的文化思想就开始进入了百花齐放的阶段。随着之后对外国的交流逐渐密切，也有不少信仰流入了我国，并且在我国生根发芽。比如说佛教，就是其中之一。尤其是在唐朝时期，随着时代的稳定，佛教和道教都开始在民众之间，得到了很高程度的发展。
但是道教的文物在目前来看，数量比起佛教还是少了不少。在佛教中，有着一个至高的宝物，叫作
释迦牟尼真身：佛骨舍利。这个宝物对佛教的信徒来说，有着至高无上的重要性，目前在我国内，也只有雷峰塔下和法门寺中，才发现过。
可是在山西的龙泉寺，佛骨舍利却再一次现身于世。2008年龙泉寺修建蓄水池的时候，工人们在地下，无意中发现了佛教的地宫，在其中，也见到了佛教中具有象征性的“金棺银椁”。但是因为一条丝带的原因，考古队虽然发现了这个文物，却没有办法打开它，直至今日，都没有办法将他在博物馆中展出。
龙泉寺虽然在现代是佛教的圣地，但是在刚刚建立起来的时候，却是道教的圣地，叫作昊天祠。随着时代的变迁，这个地方的信仰也在悄悄地变化，直到明朝时期，地方官在此地求雨成功，此地才正式确定下来为佛教的寺庙。在《太原县志》中记载，“太山有龙池”，因此这个地方也改称为龙泉寺。
在2008年修建水池的时候，工人们意外地在底下，挖掘出了一个不大不小的石门。由于这个地方的历史悠久，再加上是佛教圣地，因此工人们也不敢轻举妄动。等到文物部门的专家到来之后，就开始了挖掘活动。石门当中的地宫却没有表面上看起来那么大，挖开一看，里面只有一平方米的大小。四壁都涂着鲜艳的壁画，可惜的是因为氧化问题，就变成了灰色。
根据专家们的判断，这个地方应该只是一个佛塔的地基，从这个大小判断，原来的佛塔也就只有十米左右。遗憾的是，地表上的部分，在时代的变迁中，也已经无法考究了。
但是在这个小房间当中，考古学家们却发现了一个出现在唐朝时期的石函。为了保证里面的东西不会被空气氧化掉， 专家们还特地将其送到了博物馆的工作室里，开启了进行研究。在开启之后，首先进入工作人员眼中的，是一个鎏金的铜椁。虽然不大，但是造型却相当精致。
等到人们再打开这个小铜棺的时候，里面居然掉出了一个铜制的青龙，还出现了银质的银椁。当考古人员看到这个东西的时候，有人惊呼：“这难道是释迦牟尼的真身舍利？”在佛教的传说当中，“金棺银椁”一直以来都是佛教最高级的葬礼，即使到现在，也只有释迦牟尼能够享受这等殊荣。为了验证自己的猜想，专家们再次将这个银棺打开，果不其然，里面出现的是金色外表的棺材。如果验证正确，这就是传说中的佛骨舍利。
但是在这棺材上，却缠绕着一个千年的丝带。遗憾的是，在场的所有人，都被这一条普普通通的丝带给难住了。原因就在于，依靠现在的科技，人们打不开这个丝带。要想看到这里面是佛骨舍利，必须要揭开丝带，可这外面的丝带是由得道高僧系上的。专家们很难将其剪开，况且这数千年的历史，丝带早就没有了实体，只剩着一个形状而已。如果强行打开，恐怕丝带马上就会变成灰烬吧。
为了保护这个丝带，专家们一开始还想要将丝带固定住，再慢慢将它从棺材上脱出来。这个方法虽然理论可行，但是在实践上，却存在很大的困难。哪怕是多年前的法门寺丝绸，学者们也是将他们放在冰柜中保存了十几年。
万难之下，人们只好放弃了取出佛骨舍利，退而求其次，对棺材的内部进行扫描。扫描结果显示，这里面的确有着舍利存在，虽然主要情况还不确定，但是能保证的是，佛骨舍利还是完整的。就目前情况来看，不打开是正确的。因为按今天的科技水平，打开后很难保证完好无损，与其强行打开，不如留到后世，让后来的考古学家接着研究。
可无论怎么说，在龙泉寺出土的这件金棺在佛教中，是至高无上的佛门宝物。对于我国来说，也是珍贵的国宝级文物，可惜因为各种原因，现在只能够保存到当地博物馆中的恒温室，没有办法公开展出。估计只能等到科技水平发展更高水平后，才有机会看到了。
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