文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

三国·魏·曹丕《典论·论文》里说“文人相轻、自古而然”。意思说文人之间互相看不起,自古以来就是如此。当然书法家也往往算是文人,这里我不谈古之书法家,我想聊一聊现代的书法江湖。

所谓现代书法江湖,笔者是之前在一些书法论坛混的时候,从中知道并感受的一些“龙争虎斗”,想来感觉很有意思,因为现代真正称得上书法家的人很少,更多都是像我这种书法爱好者,所以我也算得上是一个书法江湖中人。

在我看来,书法江湖里的人互相看不起,比起文人相轻,那更加来得直接,毕竟书法江湖,鱼龙混杂,什么人都有,诸如像我这种书法爱好者,真的纯粹出于个人喜好,就可以对很多书法作品评头论足,所以今天写书法江湖里的“龙争虎斗”,很多也是我个人的观点,有不足之处大家多担待。

为了说明问题,我就以几个关键词标题,来聊聊现代江湖里书法家的“文人相轻”。

文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

书法作品

关键词一:丑书


文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

丑书表演

丑书是启功先生离开书协后,有一些书展打着“创新”的旗号,而出来一个另辟蹊跷的“怪物”,为了博取眼球,满纸涂鸦、扭曲搞怪、胡编乱造,一时间是群魔乱舞,充斥各种书展,还赋于现代书风、流行书风的美名,当真不堪入目,是被广大书法爱好者最看不起,骂得最多的,它完全背离了传统的书法,更像是一种行为艺术,只是借了书法之名。


文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

丑书

丑书一再挑战人们的审美底线,扭曲了汉字、败坏了书风,但其却屡在一些书展上获奖,为什么造成这样的情况,其根本原因是书xie当中有一些所谓“名家”,根本没认真临过字帖,在传统书法上得不到人们的承认,所以就“贱”走偏锋,创造了这个让人摸不着头脑的丑书。

还有一个原因是因为丑书更容易博出位,诸如用头发表演书法、射墨书法、用扫把写书法、甚至是用人体敏感部位写书法,为了出名真是无所不用其极。

文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

射墨书法

所以我的第一个关键词就是丑书,作为一个普通的书法爱好者,就是看不起那些丑书表演,就是轻视这些所谓的“书法家”,他们更应是一群表演行为艺术的“小丑”,真是污了书法之名。

关键词二:田楷

田楷是指田英章、田蕴章兄弟的楷书,是在欧阳询欧楷的基础上,加入了书法家自已的创作,而形成的一种楷书风格,因为非常的秀美好看,受到很多人的喜爱。

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田楷

但有褒就有贬,无论是网上还是现实中,谈到田楷,很多书法家就嗤之以鼻,说田楷不叫书法,说田氏兄弟也称不上书法家,甚至有“学田毁一生”的说法,把文人相轻发挥到了极致。

首先声明,笔者看不起丑书,但喜欢田楷,甚至曾有一段时间学过田蕴章老师的楷书,我也非常尊敬田蕴章老师,为什么叫他老师,因为他录的书法节目我都看过,从他身上我学到了很多书法知识,在这里表达对他的感谢。

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田蕴章书法

我以前不明白为什么那么多人看不起田楷,我在这里作几个猜测:

第一个就是田楷简化了欧楷的难度,你会发现很多人练田楷很快上手,经过一段时间的系统练习,很多人的楷书就会好看起来,但被人说是进行阉割过的欧楷,认为是没有灵魂的书法。

第二个就是本人有些主观的揣测,因为田老师抢了很多人的饭碗,他的很多书法节目以及字帖广为流传,受到很多学生的欢迎,所以很多以书法教学为生的书法老师,吃不到葡萄就说葡萄酸,就会特别反感田楷。

然后就是田楷的千篇一律,书法创作是很个性的,书法艺术为什么具有独特的魅力,就在于其千人千面,虽然临的是同一本《圣教序》,但每个人写出来的行书都各不相同,都具个人风格。但田楷则不然,田楷是千篇一律,就像一个模子里刻出来的,很难有个人风格。

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田英章楷书

关键词三:学院派与江湖派

学院派与江湖派,这个真的是不混论坛贴吧,都很难让人们清楚的一个纷争,这点也很好理解,学院派和江湖派为什么不对付?当然是因为江湖派太过鱼龙混杂,其中也确实有一些真才实料的江湖隐者,专心修练书法几十载,临摹的《圣教序》、《九成宫》、《书谱》简直以假乱真

,但是却被学院派称为书匠。

学院派有更多的话语资源,同时也有更深厚的文化知识,比如诗词歌赋等方面,除了书法本身,学院派更注重身份地位,更注重知识的结构,他们并不以谁写的字好看评判书法家地位,加上江湖派确实鱼龙混杂,确实很多所谓“大师”滥竽充数,就更被学院派看不起了。

文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

学院派书法

关键词四:碑派VS帖派

碑帖之争,算得上最大的流派之争了,书坛上一直就有碑派和帖派的论争不绝于耳,最早提书派概念的是清代的阮元,一开始他是把书法分为南北两派,而帖派和碑派正是南北两派的延续。

所谓“帖派”是指宋元以来崇尚二王,以及晋唐以来的名字墨迹,尤其受到《淳化阁帖》、宋四家、赵孟頫、董其昌的影响,于法帖为取法对象的学书派别。

而所谓“碑派”则是指清中叶以崇汉、魏晋、南北朝碑版、石刻,并以期作为取法对象而形成的派别,在阮元提出南北书派之后,包世臣倡导北碑,崇碑之风兴起。

碑派书风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美,帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美。如果说帖派书法属于“优美”风格的话,碑派书法则属于一种“壮美”的风格。

碑派和帖派之争,更多代表的是人们对审美的不同,有人喜欢帖派的优美、飘逸,也就有人喜欢碑学的厚重和古朴之气。

文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

魏碑

关键词五:名人书法

第五点就是名人书法,诸如马云的“活禅”拍出了200多万的高价,这类书法也是被书法江湖广为“相轻”的一类书法,这里就不展开讲了,大家都懂。

文人相轻,书法家也一样,书法江湖也是龙争虎斗,不亦乐乎

马云书法活禅

今天关于书法“文人相轻”的话题就写到这里,大家有什么补充,或者不同的看法,欢迎评论交流。


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