汉娜阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》一书中谈到对阿道夫艾希曼的审判，艾希曼站在耶路撒冷的法庭上，为自己在纳粹暴行中所扮演的角色做出辩护。
艾希曼是一个引路人，一个旁观者，一个小丑般的官僚，他带领了许多犹太人去往地狱，大屠杀的集中营。
但是在作者的叙述中，艾希曼并不是一个虐待狂，而是一个“正常人”。他把所有能够放权的任务统统放给了下级，在战争时期就不顾一切的把矛头从自己身上移开，并没有给人留下反犹太主义怪物的印象。他不像是个莎士比亚奥塞罗剧中的那个阴谋家、辞令家、行动家、心理学家的反面人物，而本身就是一个服从军务的军人。
艾希曼所犯的罪不是对犹太人犯罪，而是对人类犯罪；如果将对艾希曼的审判视为反犹太人的象征，来审判，将造成误导而导致掩盖纳粹的罪行。有一句话也许值得我们铭记于心：对极权政府的扩展不作决定，就等于决定支持。
对于军人服从军令来说，实在是太正常不过了，几乎能让纳粹变得人性化起来。远离元首本人的队伍，远离集中营，远离前线，远离齐柏林飞艇，纳粹实际上只是世界邪恶的代理者。每一位成员都是这个巨大机器上的小齿轮，这很像乔治奥威尔写的《1984》中温斯顿史密斯所处的境地：
everything to its place,nothing out of place.
但是我们好像忘了，纳粹也有房屋，有抵押贷款，有家庭，债务，亲友，这些所有东西，当我们谈到纳粹时，我们所谈及的，却无非是纳粹标志性的毒气。
在某些特定的情况下，成为纳粹并非遥不可及，希特勒所做的，无非是向年轻人灌输思想，向成年人给出许诺。最重要的是，我们必须要有自己的想法，自己明辨是非的能力，如果没有，只会迎来源源不断的问题。
这就是阿伦特所说的邪恶，邪恶并不是蠢货，邪恶会驱使你去出卖彼此，来保护自己的安全。很少有人能会像电影中寡姐饰演的罗茜一样，主动面对这样的邪恶，并且有意识的去抵制，在冒着巨大风险的前提下。
所以这部电影的导演就很聪明，从一个孩子的视角去解释战争（《美丽人生》也许很像，但是还是有些差别），盖世太保毋庸置疑的是被人所唾弃的。
但是小乔乔是一个孩子，身边的伙伴，朋友也都是孩子。乔乔的一个朋友在二战的最后一场战争结束之后逃离战场，他最想要的就是一个母亲的拥抱。而乔乔的指挥官是一个憎恨犹太人的混蛋，但是因为他对乔乔的爱，让他和她房间里面的小女孩成功逃脱。
可能有些人会觉得导演这样安排不妥，而我前面所说的，就是为了讲述，在纳粹这个大机器上面，无数的齿轮运转，如果有人像温斯顿史密斯一样思考，哪怕是一瞬间，也会让他走上正确道路，做出正确的事情。
《乔乔的异想世界》很完美的捕捉到了每个人身上的平庸，并适当的穿插了喜剧元素来减少沉重题材所带来的负担。
当对一个孩子认真的讨论共产主义者和腐败问题的时候，你就会知道，小孩有多么的坐不住。他很矫情，烦人，平庸，这就是一个十岁小孩对希特勒的想象。把希特勒描绘成这样的一个并不是麻木不仁的人，这对我们而言是至关重要的。如果我们不敢正视它，怕他引起极端的思想，我们又怎么能从正面消除人们心中的误解呢？
重要的是我们要明白，只要是个人，他就有真实的生活和无可避免的冲突。当希特勒所做的不能达到他所预期，不能随心所欲的时候，他也会生气发脾气。但是无论我们对希特勒抱有怎么样的幻想，认为他是一个可爱的人，最后也会被他的可怕、专横的形象给碾碎。
简而言之，《乔乔的异想世界》表面上是一部喜剧，但是实际上是一部带有喜剧情节的悲剧。他对历史的准确性并没有太过于严谨，但这也一定意义上的成就了这部电影。
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