楚水不识字 闲来乱翻书
－－中国通俗文艺研究会会长 楚水
祥琴声尚苦
可更话酸辛
－－这是南宋诗人杨万里《见张钦夫》时叹而即出的诗句，有相见时难，东风无力的感慨。
俯首元齐鲁
东瞻海似杯
斗然一峰上
不信万山开
日抱扶桑跃
天横碣石来
君看秦始后
仍有汉皇台
－－这是明朝诗人李梦阳吟咏的《泰山》，全诗辑之于上，总觉得自己的《泰山日出》中：
五千年英雄豪气
九万里河岳胸怀
有借其继往开来之磅礴的嫌疑。故尔，重复其＂君看秦始后，仍有汉皇台＂的慨叹，是为另外一种抒怀。其实，这里仅想借用其开头两句：俯首元齐鲁，东瞻海似杯，与以上杨万里先生的诗句，嵌名为句，而不是嵌名为联，赠祥东兄弟：
祥琴声尚苦
东瞻海似杯
祥东是我在海南遇见的一位警察兄弟，小我至少二十几岁。从事缉毒工作时，曾经毫不畏惧逃犯的枪囗，一身正气，大义凛然。待人接物，厚德载福，不忘初心。嵌名祥东为楹联，需要费一番心思，况且，楚某不谙平仄，纵便偶有妙句相对，也难免让人诟病。不如索性集古人诗句，不计平仄，只重意境，称之为句而非对联，自然会也少却许多老学究的挑剔。
总之，我总觉得凡事止于境界，而不能拘于形式，楹联或对联艺术也是这样，更需要发展，而发展首先第一要著就是解放思想，挣脱束缚。比如曾文正公：
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
就有许多老学究指责不合平仄，但却写出了铮铮铁骨的傲然骨气，乃对联中极品之极品。所以，境界第一，方可取法为上。故尔，这里也就借胆独撰，无问西东了。海南文峰虹羽二人乃一对诗人伉俪，夫唱妇随，相得益彰：
文以载道峰千仞
虹霓吐颖羽若蓝
蓝或兰，都有君子之气。而另一高人其台兄乃智库中人，自然高瞻远瞩，《诗经》云周虽旧邦，其命维新。台阁生风，自然励精图治。
其命方维新
台阁自生风
如何？楚水不识字，闲来乱翻书，闲言乱语之于平仄，也就不怕被人贻笑大方了。
附：
泰山日出
－－楚水
你 浑沌的亘古来
五千年英雄豪气
九万里河岳胸怀
你 渺渺的宇宙来
舞剑昆仑
泼墨南海
潮汐卷去北斗
黑洞怒号
银河澎湃
哦 日出泰山
九州气派
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