苯教看上去确实有些不同，我从小就有这种想法。在西藏时我还很小，也未曾与许多苯教徒交往。到印度后，才得拜见许多苯教上师，并通过交谈，对苯教的一些名词术语略得了解。我们通常讲的“却”与苯教徒所称的“苯”这个词，只是在字和发音上有别而已，最重要的是有关二者缘起的论述和释义等，都与我们所奉之教是完全一致的。同时，它不仅从“却”教方面与我等一致，根本无好坏优劣和高低贵贱之分，故各自当前的教派一定要在牢牢把握其根本的基础上，以毫无偏颇之势使“苯”“却”二教得以全面闻思，以虔诚信仰和坚定的信念等使其在思想上得到共识，尤为显得重要。——第41任萨迦赤津法王
ཆོས་ལུགས་ཚང་མ་ལ་གུས་བཀུར་དགོས། ༧ས་སྐྱ་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ།
བོན་པོ་ལ་ཧར་གྱིས་བལྟས་པ་ཡིན་ན་མ་འདྲ་བ་སྟེ། ང་རང་ཆུང་དུས་བོན་པོ་ཟེར་བ་དེ་མ་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན་ས་རེད་བསམ་གྱི་ཡོད། བོད་ལ་ཡོད་དུས་ང་ལོ་འང་ཆུང་ཆུང་དང་བོན་པོ་མང་པོ་དང་ཐུག་འཕྲད་ཀྱང་མ་མྱོང་། རྒྱ་གར་ལ་སླེབས་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ་བོན་པོའི་བླ་མ་དེ་འདྲ་མང་པོ་མཇལ་སོང་། བཀའ་མོལ་མང་པོའང་བྱུང་སོང་། དེ་འདྲ་བྱེད་པའི་ཐ་སྙད་ཅུང་ཙམ་མ་འདྲ་བ་སྟེ། ང་ཚོས་ཆོས་ཟེར་བ་ལ་བོན་པོས་བོན་ཞེས་ཐ་སྙད་འདོགས་ཚུལ་མ་འདྲ་བ་ཅུང་ཙམ་མ་གཏོགས་གལ་ཆེ་བའི་རྟེན་འབྱུང་གི་རྣམ་བཞག་ལ་སོགས་པ་ང་རང་ཚང་དང་གཅིག་པ་གཅིག་རྐྱང་རེད་འདུག
དེས་ན་ཆོས་ཕྱོགས་ནས་ང་ཚོ་ཚང་མ་གཅིག་གྱུར་མ་གཏོགས་དེར་ཁྱད་པར་བཟང་ངན་དང་མཆོག་དམན་རྩ་བ་ནས་མེད། ཡིན་ཡང་རང་རང་སོ་སོའི་སྐབས་བབ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་ག་རེ་ཡིན་ན་དེ་རྩ་བ་གཟུང་དགོས་པ་སྨོས་མ་དགོས་པ་རེད། དེའི་ཐོག་ཏུ་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་ཆོས་ཚུལ་ཚང་མ་ལ་གསན་བསམ་གནང་རྒྱུ་དང་། དད་པ་དག་སྣང་བྱེད་རྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་ཚང་མ་ལ་གཅིག་གྱུར་བྱེད་རྒྱུ་གལ་ཆེན་རེད།
閱讀更多 雍仲興教洲 的文章
