今天我们来学习：
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
就是说：我们吃东西的时候或者喝什么东西的时候，一定要让长辈先吃先喝，然后我们再动手吃。在任何一个场合，要等长辈先坐下来，我们才可以坐下，和长辈一起走路的时候，一定要让长辈走在前面，我们走在后面。
这就是培养我们的恭敬心，就是教我们知礼，持礼。有人说：这是封建的礼节，是落后的表现，现在人人都平等啊！大家平起平坐，不用分上下先后。还有很多人批判说：这是封建社会不平等的礼教。我们现在的人这样去理解圣人的语言，这其实是对圣人的误解，圣人的话，是从他本有的自性中流露出来的，是符合天地之道的，是超越了一切时间和空间的，圣人的话是不可能，只是站在哪一个阶层而说的。圣人的话是为了我们人类社会和谐发展，尊敬有礼，信任友爱，人们各司其职，整个社会整然有序，安居乐业。是为了这些而宣说的。
孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是说出了我们人类社会的五伦的关系。就像自然界有春夏秋冬的秩序，太阳和月亮有升起下落的规律，海水有潮涨潮落的汛息…这五伦就是我们人类社会人和人之间的人伦关系和言行准则！试问一下，不管我们是在家里，还是走向社会出去工作，跟别人打交道，跟所有人的关系都离不开这五伦的关系，
或者也是这五伦关系的延伸。这五伦关系，哪怕只有一种关系，我们没有处理好，我们的生活都会受到很大的影响，都会给我们的幸福生活打折扣。
有人说：我的孩子，我只要他成绩好，将来能考上重点大学就好了，至于“礼”嘛，现在不重要，以后他长大了自然就懂了。这种看法是很危险的，看看周围有很多孩子从小没有受过传统文化的培养，到了中学就已经开始对父母不尊敬了，有什么事对父母说话是爱理不理的，或者非常不耐烦，对父母不恭敬，没有礼貌……难道我们想要孩子这样对待我们吗？如果孩子这样对待我们，我们会高兴吗？为什么孔子强调要我们“行有余力，然后学文”呢？圣人教育我们一定要先学好做人，然后再学知识。因为学好了做人，就培养了深厚的德行，有了德行才有福报，将来做任何事情才会顺利。
长呼人 即代叫 人不在 己即到
意思是说：长辈呼唤人的时候，肯定是有事。我们要时刻想着为长辈代劳，为长辈做点什么事，时刻都要有恭敬心。如果长辈要呼喊的人不在旁边，我们马上就应该代替长辈去叫，如果那个人不在，我们要即时回到长辈的身边，要有礼貌地问：是不是有什么事，可不可以让我们代替转告？
现在有的孩子，手里拿着手机在玩游戏，哪怕就是长辈是喊他，他都不想理睬，觉得耽误了自己玩游戏的时间。他哪里还想着要替长辈去叫别人呢？
有时候打电话，接电话的是小孩子，你问他：“你爸爸在家吗？”他说了一句：“不在。”立马就把电话挂掉了。想一想这样的孩子懂礼貌吗？
有的孩子就不一样，你打电话问：“你爸爸在家吗？他会说：不在，请问有什么事吗？等我爸爸回来我一定转告他。”这样的孩子就是很知礼。
父母都希望孩子将来在学校，走向社会工作了，能够遇到很多贵人来帮助他！我们想一想，如果是你，你愿意帮助什么样的人呢？肯定是愿意帮助那些平时待人恭敬有礼，有感恩之心的人吧！所以贵人其实是我们自己的德行自然而然吸引过来的。
称尊长 勿呼名
对待长辈，领导，老师，对一切在社会上有地位，年龄，辈分比我们高的人，我们决不能直呼他们的名字。如果直呼其名，是非常不礼貌的，没有人看得惯一个目无尊长的人。我们称呼的时候，一定要在前面加上“尊敬的”，然后再加上他们的职称，头衔等，比如尊敬的张校长，尊敬的刘老师等等，当然如果不是正式隆重的场合，简称张校长，刘老师，也可以。
在生活中，我们不仅对长辈恭敬，对社会地位，年龄和职位比我们低的人，也同样要尊敬，也最好不要直呼其名，可以尊呼为王先生，王小姐等等。
对每个人都是平等心恭敬，对地位高的人发自内心的尊敬，并不是曲意讨好，对地位低的人发自内心的恭敬，决不是故作高姿态。所以称呼看起来是小事，却是生活中必不可少的礼节，更是一个人内在恭敬心的表现。俗话说得好：“一分恭敬心得一份利益，十分恭敬心得十分利益。”
西汉有个大中大夫，叫石奋，他没有读过什么书，但做人十分恭敬谨慎有礼，连汉高祖都十分喜欢他，非常赏识他待人的那份谦恭有礼。石奋的4个儿子也因为孝顺父母，对人恭敬有礼，都做官做到了两千石，所以大家称石奋为“万石君”。石奋经过皇帝的宫门，必定跳下车子，快速的经过，非常的尊敬，看见皇帝所乘的马，一定低下头，表示敬礼。他的子孙有做了官来拜见他时，石奋一定穿了朝服才见他们，也不再叫子孙们的名字，而是称呼子孙的官名。所以很多人都称赞石奋父子，因为恭敬有礼，所以侍奉君主就能够尽忠，侍奉父母能够尽孝，教育子女能够慈爱。
对尊长 勿见能
另外，在长辈面前我们不可以炫耀自以为高人一等的才华和能力。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”古之学者，知道求学的意义，就是要先成就自己的修养和道德，然后追求学问，自己成就后，才有能力成就他人。今之学者，不知道求学的意义，是以求名利为先，不修道德，只求学问，求学的目的是为了让别人知道他有学问，是为了向别人炫耀，为了获得种种的利益。这其实是福薄的表现。
在长辈面前炫耀自己的学问，就表现出自己的轻浮傲慢，作为长辈，他肯定有很多的生活经验和学问，教导我们，可是长辈看到我们如此不谦虚，肯定就不愿意教导我们了，我们就没有长进了。所以说“傲不可长”，有了傲慢心，就会招致我们的失败。
有些孩子自己读了大学，受了高等教育，如果他的父母没有上过大学，他就开始在平时的说话中，就会有意无意的嫌弃父母说：你们不懂，没有见识。这样说话，自己觉得没有什么，其实是很伤害父母的心的。如果我们内心对父母是非常的恭敬有礼，是不会无意识的说这种话的。或者你读了博士，读了研究生了，遇到以前教你的老师，你就觉得自己的学历比老师更高了。千万要记住：父母永远是我们的父母，老师永远是我们的老师。在父母面前我们永远是晚辈，在老师面前我们永远是学生。无论什么时候，我们都要执晚辈之礼 ，对父母和老师都要恭恭敬敬。
路遇长 疾趋揖
路上遇到长辈，要小步快走，走到长辈面前，对长辈作揖问好。不能明明看到长辈了，还大大咧咧的大摇大摆地走过去，一副漫不经心的样子，这是非常没有礼貌的，这就是傲慢无礼。或者看到长辈特别急切，大步快去过去，这样也不合适。最好是是笑容满面，小步快走上去，对长辈作揖问好，这就是恭敬有礼。没有人不喜欢懂礼节的人。
长无言 退恭立
对长辈问好了之后，看到长辈忙，有其他的事，我们要恭恭敬敬退到一边，不要高声说话，以免打扰长辈。这就是孔子说的“非礼勿言”。长辈忙完了，找我们问话，这个时候我们才可以说。当然，如果我们有急事要去做，看到长辈在忙，可以告诉长辈，自己有事要走，以后再向长辈请教。
生活中我们懂礼节，要灵活处理，不要误解，以为礼节会给我们的生活带来约束和麻烦，恰好相反，礼节会修养我们的品德，让我们广结善缘，会增厚我们的福报。俗话说“礼多人不怪”，没有一个人不喜欢谦虚有礼的人，也没有一个人喜欢傲慢无礼的人。
骑下马 乘下车
古时候的交通工具主要是骑马或者是坐马车，我们骑马的时候或者坐马车的时候，那现在我们是自己骑自行车或者自己开车，遇到长辈的时候，要把车停下来，走下车，向长辈问好，还要问长辈需不需要坐我们的车，载他一段，送到他需要去的地方？当然啰，我们的礼节必须是在遵守现代的交通规则的基础上，如果我们现在看到一个长辈，刚好是在红绿灯口，或者是不准停车的地方，那这个时候就不可以不管不顾地把车停下来，阻塞交通甚至会给人家带来危险，这是不恰当的。
春秋的时候，卫国有一个贤人，叫遽伯玉，《论语》里记录了孔子称赞了好几次遽伯玉，称赞他是一个真正的君子。
有一天晚上，卫灵公和他的宠妃南子一同坐在宫里，忽然听见有一辆车子过来的声音，吱吱辚辚地响，到了宫门前就不响了，过了一下子，车子又吱辚辚地走了。
南子说：“这辆车子上坐着的人一定是遽伯玉。”
卫灵公说：“你怎么知道一定是他呢？”
南子说：“从礼节上来讲，作臣子的经过君王的宫门口，一定要下车，看见君王驾车的马，一定要行致敬礼，这都是表示对君王的恭敬的行为，我了解的这些人当中，遽伯玉是个真正的贤人君子，他平时侍奉君王很尽礼节，这样的人哪怕在没人看见的地方，也一定不会失掉礼节的。”
卫灵公马上派了卫兵去问，果然是遽伯玉。
因为一个真正懂礼节的人，他的礼是产生在他的内心，然后自然而然的表现在外面。这都是出自于他自性至情的，而不是矫揉造作装出来的，这样的人不会在有人看到的地方，故意表现自己的礼节，也不会在没人看到的地方，去做违背礼节的事情！
过犹待 百步余
长辈离开后，我们要目送长辈比较远，然后才可以转身离开 。这不仅仅是外在的礼节，更不是矫揉造作，而是内心深处的对长辈的尊敬和敬爱。
比如我们送客人，如果客人刚一走，我们的门砰的一下就关上了，这是非常没有礼貌的，我想下次客人都不愿意再登上你家的门了。因为客人会觉得你是多么迫不及待的，想让他快点离开呀。我们至少要送客人到电梯门口，客人进到电梯，我们致意说再见了，等客梯的门关了，然后我们才可以返回。如果客人是长辈，我们一定要送长辈一起下电梯，然后把长辈送到他开车的地方，等长辈把车开走了一段路程，我们才可以转身离开。
不知大家有没有看过有一段视频？那段视频记录的是特朗普一行人去送奥巴马，奥巴马登上飞机往前走了两步，等奥巴马走了两步，返过身来想挥手，和特朗普他们一行人说再见的时候，结果特朗普一行人早就转身离开了。奥巴马只是和空气挥了挥手。你看一下，特朗普他们一行人连几秒钟都等不及了。这是非常对人不尊重的行为，非常没有礼貌的行为，让人情不自禁地发出人走茶凉的感慨！
所 以一个没有礼节的人，哪怕他地位高贵，人们也不会从内心深处尊敬他。
而一个真正懂礼持礼的人，他一定会受到别人的欢迎和尊重。
閱讀更多 楊老師教室 的文章
