白駒過隙還剩下什麼
不起作用就放棄，換令家，我病重時吃了很多家，最後真正治好我病的就用了六副藥，但也沒說他自己有多牛，只告訴我你遇到我出災了！從此好了，我都是抓三副藥，管事再去，不管事就換，我換了好多！
穩步高行
座標杭州，因為平時比較多的接觸中醫行業和醫生，所以希望能回答你的問題。因為你這個問題比較模糊，沒有前後文，所以我從怎麼樣找一個適合自己的中醫師來回答，你做個參考吧。
- 中醫師根據坐診地點大概可以分為三類，一類是隻在公立醫院坐診，二是隻在中醫館坐診的，三是在不同機構進行多點執業的，因為醫生坐診環境不同所以面對患者也是有些區別的，等下我們分析原因。
如何找到一個適合自己的中醫師？我們從三個方面具體聊吧，一是如何根據自己病症匹配到對應中醫科室，二是如何在目標科室裡邊選擇適合的中醫生，最後再聊一下我覺得哪些中醫師是值得推薦的。
首先，如何根據自己的病症匹配到對應的中醫科室？
如果是有西醫明確診斷的病症或者之前中醫已經辯證的病症，那就比較簡單，這屬於複診，導醫或者自己能夠匹配到中醫科室進行掛號。如果是之前沒有西醫檢查診斷或者有病直接選擇去看中醫，稱為初診，自己可以根據不適情況初步判斷身體不適範圍，導醫或者掛號人員會根據你的描述推薦相關科室。
其次，如何在目標科室選擇合適的中醫師？
有條件的話可以提前在互聯網上初步瞭解一下目標科室的醫生，像醫院官網、好大夫、微醫等正規的途徑都有醫生的簡介、擅長、技術榮譽等，有些還有患者的反饋，都是挺好的瞭解方式，對於選擇適合自己的中醫師都有一定的幫助。另外現實生活中患者圈的口碑相傳也可以做個參考。
最後再聊一下有哪些是我平常接觸覺得值得推薦的中醫師吧。
- 首先就診途徑的話，我首先推薦公立醫院任職的醫生，其次是中醫館的醫生。最後有些公立醫院任職的醫生不太容易掛號，你可以瞭解一下是否同時他在中醫館多點執業，如果有的話，在不容易掛號的情況下可以選擇到他多點執業的醫館。這裡不是說中醫館不好，只是個人覺得公立醫院所在環境本身決定了它有一定的公益性和公信力，各方面設施也是比較完備的。
- 其次醫生推薦的話，推薦在相關領域內有影響力的，你比如學科帶頭人、醫學會相關代表性人物，同時相應的頭銜也可以做個參考，也是對他們過往診療的社會認可，比如國醫大師、國醫名師、省市級名中醫等等，再其次，職稱也是他們過往診療的積累，比如主任中醫生，副主任中醫師等等。當然現在中醫也有不少流派，在相關領域內也具有相當的影響力。所以綜合考慮吧，不能說哪個名號就肯定好，年輕就沒老中醫效果好，只是說在不完全瞭解的情況下稍微穩妥的選擇吧。
- 最後也可以給你一些小竅門，比如說你在門診看到的患者量也是一個參考，患者圈口碑也是一個參考，或者熟悉醫生的推薦也是一個參考，等等吧。同時中醫診療調理相對來說也是一個週期稍微長的過程，自己可以在過程中不斷髮現合適自己的中醫師吧。
再值得一提的，你問題中關於療效的問題，一般好的中醫師都不會保證你療效一定好，同時也不會通過過往的數據效果對你誤導，哪怕是提到類似病例也都會很具體的詳細給你做解釋相關病例對你的參考借鑑，而不是故意誇大讓你誤認為他藥到病除。
杭州新動態
有句話：真人不露相，露相不真人。真真有兩下的人，別人可以誇，自己不能吹。自吹自擂，讓人笑話。中醫佔不佔，關鍵看把脈。病人看醫生，不要先作聲。醫生問怎啦？你就說：渾身難受不舒服，具體我也說不清。醫生把完脈，把病情能說對，說明他還行。還得看醫生是否開方會用藥，一般吃上三服藥，病情見輕能見效。這才能稱得上好醫生。
郗金民新號
是這位嗎
逍遙風水居士
實際上，所有真中醫都是一個老師，一套系統書籍，而且不能選擇的必須背完（注意是背完而不是讀完)
所以中醫說自己如何如何，在真中醫面前，會被恥笑，而狼狽不堪！只有在不懂中醫的老百姓中有市場
可悲的是，時常聽課說某某地方出個大師啦，這個大師難道學的不是指定的經典書籍，學的不是李頻湖脈學也不是醫宗金鑑？如果他沒讀過，我們可以直接斷定他是大騙子！！也就是說天下中醫都是一個老師的學生！誰也高不出經典和規律！這就是中醫根本本質！
臺斯伯爵
醫到高明時， 過眼能辯症。
藥到精妙處， 一味能祛病。
好醫生，花錢少能治病！
賴醫生， 去了咳嗽添了喘。
醫聖張仲景堅持六味為方限，因為病在膚肌之處。
新中國成立後，國家組織過草藥手冊編匯，按草藥名稱、釆集、炮製、質量要求、性能、臨症效用、適用劑量、附方等等編輯。
用現代白話組文通俗易懂，如果說賴中醫，那就是連書都不看，更可惡的是用大方，名貴藥，湊兌提成。(潛規則是藥店和處方醫三七分成)
"商女不知亡國恨"用在這裡是太附合了。
用戶象棋高人11066445
好酒不出缸，爛酒滿缸香。作為中醫治療患者，是不知道自己看好了多少病。只有衡量自已有多少患者，主動上門找你看病，才是檢驗醫療技術的衡量標準。因為醫生治病的效果，不是發藥立竿見影的效果。有服藥到病灶的治療調理過程，標榜自已如何！如何？又如何的人，自已不知道別人怎麼看待的邏輯性思維。俗話說:烏鴉笑豬黑，自已不覺得的吹噓自已。值得考慮！
用戶6131822359598
中醫引用“觀相明理”的思想來指導臨床診斷，認為“有諸內，必形於外” 。所以對於人體在形體，官竅，氣味，聲音，脈絡，顏色等方面反映出來的信息和症狀，非常重視，它們是辨證論治的依據。
辨證的過程是尋找病機，論治的過程是選擇治法！方藥要符合病機體現治法！
可以看出，中醫治病要綜合各種信息，然後經過自己收集，整理，加工，然後再上升到理論，給出自己的判斷。所以說中醫治病受醫生的中醫文化，理論水平，臨床經驗等等影響有多大！不同的人看一個病人可能就有不同的看法。因此到目前為止，包括歷代醫學家在內，沒有一個人敢說包治百病。所以大家不要聽醫生說什麼，只要吃5—7付藥，最多不超過15付藥！就能體會到醫生的水平了！
癌症及疼痛研究
具體要治好過多少病人，才算是好中醫？
又要治不好多少個病人，就把這傢伙凌遲處死呢？
中醫和中醫粉，有答案嗎？
madcat73227021
反對中醫的提法已有百年曆史，主要是中醫理論無法用科學方法進行解釋。現代人相信的是科學，如果中醫的理論是偽科學，當然會有人反對中醫了。要想解決中醫問題，首先需要認識一下什麼是科學與偽科學？科學：科學首先不同於常識，科學通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學通過揭示支配事物的規律，以求說明事物。科學是人類活動的一個範疇，它的職能是總結關於客觀世界的知識，並使之系統化。‘科學’這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果。可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。科學，應該是五個方面的內容：第一，科學就是知識。第二，科學不是一般零散的知識，它是理論化、系統化的知識體系。第三，科學是人類和科學家群體、科學共同體對自然、對社會、對人類自身規律性的認識活動。第四，在現代社會，科學還是一種建制。第五，科學技術是生產力，科學技術是第一生產力。偽科學：偽科學是指把沒有科學根據的非科學理論或方法宣稱為科學或者比科學還要科學的某種主張。偽科學不同於一時的科學錯誤，它是一種社會歷史現象，要害在於，它在特定的時間和地點冒充科學，把已經被科學界證明不屬科學的東西當作科學對待，並且長期不能或者拒絕提供嚴格的證據。偽科學經不住科學常識（及科學方法）的檢驗，可以通過下述特徵進行辨別： 1)沒有實驗證據就進行斷言 2)在存在矛盾實例的情形下進行斷言 3)不能進行重複性實驗 4)斷言不合邏輯 5)在存在多種可能解釋的情況下僅取其一 注：斷言不合邏輯是不能完全當作辨別偽科學的標準的。許多科學新興事物諸如非歐幾何在一開始看來也不合邏輯，但是他們是真正的科學。 一種實踐或知識體系如果標榜自己與已被接受的科研規範一致，但又明確地違背了這些規範（主要表現在誤用科學方法上），就可被稱作偽科學。判定偽科學可以基於很多理由。 偽科學也有別於那些聲稱可以通過“科學”手段獲得對物質世界的洞察的預言、神學和玄學。得自神或頓悟的思想系統，只要不宣稱自己是科學，沒有推翻現有的科學理論，就不應被視作偽科學。理論假說： 即指按照預先設定，對某種現象進行的解釋，即根據已知的科學事實和科學原理，對所研究的自然現象及其規律性提出的推測和說明，而且數據經過詳細的分類、歸納與分析，得到一個暫時性但是可以被接受的解釋。任何一種科學理論在未得到實驗確證之前表現為假設學說或假說。 有的假設還沒有完全被科學方法所證明，也沒有被任何一種科學方法所否定，但能夠產生深遠的影響。中醫在理論上可以是一個科學的假說，雖然沒有完全被科學方法所證明，也沒有被任何一種科學方法所否定，但能夠產生深遠的影響，就是中藥的安全性、副作用，都比西藥好。所以現在不能說中醫是科學還是偽科學。當前之計，就是解決中醫的理論問題，只有解決中藥能治病的原因、研究出經絡的本質是什麼，就可以證明中醫是科學的，反對中醫的人就會減少。
