叔本華：總喜歡社交的是這種人，這會導致巨大不幸

叔本華

幾乎所有哲學都是樂觀的，叔本華卻選擇了悲觀。

叔本華是德國偉大哲學家，他還是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表人物，其哲學繼承柏拉圖、亞里士多德等“先”哲的精髓，站在“巨人”身上開創了屬於自己的偉大哲學思想體系，尼采、維特根斯坦等哲學家深受叔本華的影響，叔本華成為現代哲學上不可繞過的一座高山。

亞里士多德

叔本華以“悲觀”著稱，但其致力於“幸福哲學”，其因為“幸福哲學”而風靡全球，以其“悲觀”之力試圖促進人們的人生之幸福。叔本華之所以是一個特立獨行者，根源在於叔本華是現代悲觀主義哲學家，哲學從古至今大部分都是樂觀的。

尼采

尼采的哲學，尤其是尼采初期的哲學繼承了叔本華的悲觀“因子”，尼采哲學的一部代表作的書名就叫《我的哲學老師叔本華》。因為尼采哲學以“超人哲學”著稱，因此許多人認為尼采哲學並不是悲觀的，相反地確實極其樂觀的。關於此，也有人認為尼采哲學和叔本華哲學同樣，是全部哲學之中少有的悲觀主義哲學，尼采的哲學應該稱為“超人悲觀主義哲學”或者“強者悲觀主義哲學”。這真是仁者見仁、智者見智，樂觀者見樂觀、悲觀者見悲觀。關於這個問題，我將在今後加以研究。

叔本華悲觀的經典觀點在於，他認為一個人所遭遇的一切都是必然的，已經發生的一切都是必然發生的，我們所能做的就是坦然接受自己所以遭遇的一切，這些觀點集中於其30歲就完成的代表作《作為意志和表象的世界》。

總喜歡社交的是這種人，這會導致巨大不幸。

叔本華是強調“孤獨”或者說是“獨處”的極大好處的人，他提出一個人“要麼孤獨、要麼庸俗”，那些天才式的人物無一例外都是孤獨的。這是因為，天才的身上有著許多俗人所不具備的稟賦才幹，因此天才們和凡夫俗子交往的過程當中不會得到什麼樂趣。

如果通過“理智”的思考之後，部分天才或許會認為自己應該和世人廣泛交際，從而在此過程中廣泛積累社會實踐經驗，如果這樣的話，那麼這些天才也會在庸常的生活當中逐步變得庸俗，最後將自己的天才氣質喪失殆盡。所以，要麼選擇孤獨，要麼選擇庸俗，別無他途。

凡夫俗子無一例外喜歡交際，除非是那些自閉症或者在某些方面不太正常的人。

叔本華又指出：“最喜歡社交的是流氓惡棍，這會導致更大的不幸。”

這是為何？

一位天才、一位品質高尚的人，他是無法通過和俗人的交際中獲得樂趣的，漢語成語“卓爾不群”就能很好說明這點，優秀的人、品質非常高尚的人就是“不群”的，他不屬於芸芸眾生當中的普通民眾。所以，天才們會隨著自己的年齡的增長，會變得越來越不喜歡和人交際，而是寧願選擇孤獨、選擇獨處。

而流氓惡棍呢？他們頻繁進行社交，甚至他們一天24小時都處於社交當中，一會兒跟這些人社交，另一會兒跟那些人社交，最終都因為“相同羽毛的鳥集中在一起”，一個流氓惡棍見到另一個流氓惡棍，就會在幾秒鐘之內一眼認出對方是自己的“知己”，越是流氓群體、惡棍群體越集越多，幹壞事的能力越來越高，社會和良民遭受到損害、危害越來越大。

所以，為了減輕社會的危害，限制流氓惡棍“聚集”是必須的，為此可以採取的舉措應該是很多的，在此不便多言。

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