讲讲《辅行诀》中,人体“体用关系”的互为本末理解

在前3篇文章当中,我们给大家详细讲解了什么叫体用关系,然后又扩展到了人体的体用关系理解。今天这篇文章是我们【《辅行诀》系列4】,继续给大家提供体用关系的更深的理解。

没看过前几篇的朋友,依旧建议您按顺序一一读到此篇,就很容易懂了!

前言回顾:

昨天我们说“阳化气,阴成形”,所以我们简单的可以把我们的躯体看做“体”,我们人体的活动的动态、要做的事情看做是“用”,更把人体的气化作用看作“用”。

在昨天那篇文章下面的评论之中,有一个朋友发表了非常精辟的言论如下:

讲讲《辅行诀》中,人体“体用关系”的互为本末理解

他的表述方式非常精妙,胜于我。特此放上来与大家共享,帮助大家理解。

也就是说,咱们的自我修复功能或者说气化作用,主要的实施者是五脏,五脏就像我们身体里的马达和电路板,支撑着整个大机器的运行

于是它相对于身体的其他部分就处于更高的层次,是那个带领大家干活的人。

所以,我们把五脏看作“体”,把气化作用看作“用”,把整个身体看作“用”的对象,把主语和宾语的用词分开,会更加清晰明了一些。

而今天我们要讲讲,这个体用关系的双方是如何互为本末的。

讲讲《辅行诀》中,人体“体用关系”的互为本末理解


一、什么叫本末?

看刚刚的几句话,你会觉得非常迷惑头晕,好像要讲什么很困难的概念,但是其实不然。

首先“本末”是什么意思?这两个字在我们生活当中不时的会用到,似乎有些似懂非懂。

在中国文化的理念中,“本”是指宇宙本源或本体,“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物(有)是现象(末),而在现象之后有更根本的东西是万物的本体(本)。

今天咱们讲的更通俗一些,它大概体现了下面两种属性:

1. 因果关系(亦称始末、原委)

本为因,末为果

本就是原因,末就是结果,本就是事情的原委,末就是事情的发展和结局。

同时如果加上时间这个维度,它也带着产生的“先后”的意思。

2. 主次关系(亦可称轻重)

本就像树根,末就像树梢

当我们说“你不要本末倒置,忘了你应该做的事情”,我们指的是,做事情的时候要分清楚孰轻孰重,谁是主要的,谁是次要的。

我们也可以理解为对全局的“重要性”和“带动性”,比如说树根养好了,树梢自然就会好。



二、可以体为本,用为末

在说到人体上面,体为本用为末,即“五脏为本,气化作用为末

”的这种理解方式,是我们能比较容易理解的。

也就是说,人的五脏,或者说人的躯体,是咱们人体进行气化活动的物质基础

有了五脏六腑这些器官,我们的身体才能够进行气化活动,才能够把这个机器运行起来,使营养输送到身体的各个部位,使我们运动、阅读、思考。

所以有句老话说,“身体是革命的本钱”,“留得青山在,不怕没柴烧”就是这个意思。



三、可以用为末,体为本

而从另一个方面来说,脏器本身的活动也是靠它的气化作用来支撑的。

也就是说,气化作用产生的物质,给我们的五脏提供了养料

或者说,五脏本身就是气化活动所产生的结果,没有气化活动,我们的五脏就会失去物质来源。

这个其实很好理解,就像你在一个公司工作,你的老板是这家公司的拥有者,他的资金和资产就是这个公司的体,而你们是帮这个工作进行对外活动的人,是运行这个公司的“气”,你们就是这个公司的“用”。

你们的工资和福利是老板给的,是公司发的,从这个角度来看,这是我们上一点所说的“体为本,用为末”。

而同时呢,如果没有你们的工作,老板的资金和资产也没有来源。老板需要你们帮他去挣钱,这样才能维持他这个公司的正常运转。

所以从这个角度来说,老板必须要依靠员工,老板所有得到的东西,都是员工为他创造的价值。

咱们员工的价值创造活动是“本”,而老板是“末”。

有很多老板没有意识到这一点,只以自己为本,员工为末,从来不知道自己所有的得到的东西都是员工给的。若是不知以员工为本,自以为是的老板终会以失败告终。

讲讲《辅行诀》中,人体“体用关系”的互为本末理解




四,体用互为本末

在《辅行诀》当中,陶氏所使用的体用学说在辩证治疗时,就是这样体用互为本末的概念。

也就是说,你能够生出我,我也能够生出你,你我互为因果,互为始末,互为原委

而由于他们都可以作为本,也都可以作为末,我们在诊断一个疾病的时候,也要分清楚体和用的轻重缓急,急重为本,轻缓为末,究竟谁是本谁是末,疾病的主要矛盾在体还是在用?

我们之后还会细节到五脏,五脏之间也有体用关系,更是互为本末的,《辅行诀》讲的就是五脏间的这些关系,在后面的文章中我们会细细讨论。

在一个健康的循环之下,体和用是相互平衡的。就像好的领导和好的员工相互配合,做好自己的工作,不仅能让工作顺顺利利的都完成,还能让公司不断的增值越做越大。

身体的健康循环也是一样,不仅能让你精力充沛,让气化活动为你创造无穷的精力,让你体能爆棚、思考敏捷,还能让你的五脏六腑越来越健康。

讲讲《辅行诀》中,人体“体用关系”的互为本末理解


好了,我们今天就讲到这,从明天开始,我们就讲到《辅行诀》中五脏的体用关系了。

我是中医玉路子,希望您在评论中不吝赐教,相互讨论,共同进步!也盼您继续关注指点我的其他文章,不胜荣幸。

(图片源于网络,侵删)


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