儒家學說地位在古代空前繁盛，而儒家學說之所以能在古代有這麼高的地位，是因為受到了皇帝的推崇和支持。儒家學說中的"君權神授"和"天命自定"等思想，給皇帝的存在披上了一層神秘的外衣。
到了清朝時期，愛新覺羅家族是來自於關外，他們同樣採取了"以漢制漢"的方式。有真正地融入漢族，才能更好地統治漢族，而實行漢治的基礎就是開始學習儒家教育。
而清朝對於儒家學說有多看重呢？
孔子一位後人名叫孔尚任，山東曲阜人，曾任國子監博士、淮陽治河使臣、寶泉局監鑄、戶部廣東司員外郎等職。他十餘年苦心創作了傳奇劇《桃花扇》，此書一出，那可謂是洛陽紙貴，受到了廣大人民群眾的喜愛，孔尚任也因此成了當時最受歡迎的戲曲作家之一。
只可惜他因為《桃花扇》這本書名噪一時，也是因為這本書，他差點就被誅了九族！原來《桃花扇》是一部表達亡國之痛的著作，書中的內容有反清復明的嫌疑！對於這種敢寫"反書"的人，清朝自然不能輕饒的。因此，朝廷官員上報康熙，決定判處他誅九族的重刑。康熙看到這份奏摺後，瞬間臉色大變，因為孔尚任作為孔子的第六十四代子孫，自己當年去曲阜祭拜孔子時，還是他給自己當的導遊，對這樣一個有特殊身份的人，怎能按造反罪重罰呢？如果對孔尚任下了如此重的刑罰，以後該如何面對天下學子呢？
最後孔尚任並沒有被判處誅九族，只是被罷免了官職。不過，因為受到孔尚任的牽連，當時讚賞過這本書的官員也都被罷了官。從這裡就可以看出，孔子後人這個身份給了他多少保護！僅僅是讚美過這本書就被罷官，如果不是有孔子後人這個身份的話，那麼孔尚任也許早就不在人世了。
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