- 在当今世界上．难民问题是个十分突出的问题。难民的人数是相当惊人的。他们都有一个共同的特点：他们没有“家”了。
- “文化大革命”也是一场“浩劫”。在这场“浩劫”里，我们的国家被弄得遍体鳞伤，但毕竟也挣扎过来了。由此，我想到了造成这些劫数的根源；即我们这个古老的中华民族的伟大的生命力和她因袭的沉重包袱。
- “伦理是产生道德的基础”。长期以来，这些根深蒂固的伦理观念，构成了中国农民的道德观念。
- 我只是想把中国农民的伦理道德和精神，重新放在历史的天平上再秤量一下。我要使人们看到这种勤劳勇敢，吃苦耐劳和团结互爱精神的分量。
- 他们躺在新开垦的土地上打滚，翻跟斗，奔走呼号，点燃着篝火狂欢，彻夜不眠。
- 一般人管河南农民叫“侉子”，“侉”是什么东西?我理解是既浑厚善良，又机智狡黠，看去外表笨拙，内里却精明幽默，小事吝啬，大事却非常豪爽。我想这大约是黄河给予他们的性格。
- 在作家面前，我从不示弱，自视天下第一。在书画家面前，我却不敢张扬，哪怕三岁顽童，只要能书能画，我都会给他鞠躬。”
李准（1928年7月4日—2000年2月2日）
李凖原名李准，曾用名李铁生。杰出的现实主义作家、剧作家。他写了许多著名的作品。1950年代，他的成名作《不能走那条路》，因为毛泽东的一个编者按语而被全国多家媒体发表，名震天下。文革过后，他进行电影剧本创作，先后编写了电影剧本《牧马人》、《高山下的花环》、《双雄会》、《失信的村庄》等，特别是《李双双》，不仅在中国家喻户晓，在越南、朝鲜、新加坡等亚洲国家也妇孺皆知。长篇小说《黄河东流去》被称为“立体的流民图”，1985年获茅盾文学奖。
1943年，被送到洛阳车站恒源盐栈当学徒。期间，受其师兄李宝才的影响，经常到洛阳“聋子书店”租书读，开始接触屠格涅夫、托尔斯泰等中外作家的作品。1945年，在家乡麻屯镇邮政代办所当邮递员，在送报送信之余，坚持刻苦自学。
1953年，利用课余时间学习文学创作，并在《河南日报》上发表了《婆婆和媳妇》、《卖西瓜的故事》等小故事；9月，在《河南日报》上发表短篇小说《不能走那条路》。
1956年，创作中篇小说《冰化雪消》；同年，出版小说《野姑娘》 。
1960年2月，加入中国共产党；同年，发表短篇小说《李双双小传》；随后，出版小说《耕云播雨》 ；此外，还创作了小说《耕云记》。
1968年，被划为“黑帮”分子，遭受批斗。他先是被关押在被称之谓“牛鬼蛇神”的“牛棚”，之后，又被当时的批斗改团带到周口地区看管并进行劳动。1969年，李准被下放到西华县公社屈庄生产队“劳动改造”，他的家人也随其一同前往。
1981年，被调到北京中国作家协会工作；同年，由其创作的短篇小说《王结实》获得全国优秀短篇小说奖。
1985年12月，由其创作的长篇小说《黄河东流去》获得第2届茅盾文学奖第一名 。
李准重视语言的积累、吸收、运用和创造。他那浑朴灵秀的语言格致既是作家艺术殿堂的重要支柱，又是作家艺术风格的表现形态。他的叙事，熟谙事情的内部肌理和外在气韵，常能找到一条顺势婉转的线索和俯仰得体的辞藻。他写人叙事不从铺陈渲染出，常从写意传神来。白描手法是用之得体的。他擅长从家常语、寻常话中展示英采，貌似清淡无深意，实则朴拙而风流，健朗的疏笔之后，常常是动人的颖姿。而且，他对人物的描绘始终追求着传神写意的意象美。他非常注意选用最能代表这个人物思想本质和性格核心的语言。同时，诙谐幽默是李准的动人气质，也是他语言的鲜活色彩 （《郑州大学学报》评）。
作为一个专业作家，自1953年11月，李凖在《河南日报》发表了短篇小说《不能走那条路》开始步入文坛。几十年里，他出版的主要短篇小说还有：《李双双小传》、《两匹瘦马》、《农忙五月天》等小说集，共收集了50余篇短篇小说；中篇小说有：《冰化雪消》、《没有拉满的弓》、《瓜棚风月》、《王洁实》等；
他钟情于农民家庭生活书写，尤其擅长描写家庭人际关系中的夫妻关系。在李准书写夫妻关系的文学作品中，主要体现出两种模式，一种是和谐型夫妻关系，另一种是冲突型夫妻关系。通过梳理李准的作品可以发现，作者在文本中的表意策略很明显，即提倡和谐的家庭夫妻关系，主张妇女解放和男女平等；摒弃冲突型夫妻关系，自觉抵制落后夫妻文化，从而具有鲜明的时代进步意义。在李准笔下，婆婆压迫儿媳的陈规陋习消失了，作品极力营造一种婆媳亲密的人际关系。婆媳关系叙事在其作品中的一致性表达，即作品主导婆媳和谐，书写农村婆媳同性间温馨和睦的生存状态，其实间接表明了作家对传统婆媳压迫与被压迫关系的批判，而对新时代婆媳平等相处关系的歌颂，这也许既源于作家自身对当代婆媳和谐相处图景的美好期望，又是其妇女解放思想深度思考的投射。
閱讀更多 鬼谷書生 的文章
