山濤
壹
《世說新語》記載，"王戎目山巨源：'如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。'"意思是說同王戎認為山濤就像未經雕琢的玉石，人們都視他為珍寶，但都不能真正評估他的價值。短短數語，說盡了山濤的一生。
竹林七賢中，名氣最大者莫過於嵇康、阮籍，而山濤，常被提起，總是因為嵇康所寫的那封流傳千古的絕交信《與山巨源絕交書》，與其說是絕交信，倒不如說是嵇康藉機向世人坦白心跡，信中所談，更多的是自己志不在入仕為官。
嵇康的目的達到了，《晉書》用了十一個字總結，"此書既行，知其不可羈屈也。"世人讀了這封信，算是徹底知曉嵇康不願被官場束縛了。而山濤，成了一個背景，原本出於好意而舉薦嵇康為官，不曾想換來一封毅然決然的絕交信。
與山巨源絕交書
早年還是布衣之時，同好老莊的山濤結識了嵇康、阮籍，成為至交，嵇康好音律，耿直率真；阮籍好飲酒，狂放不羈，三人中山濤最為內斂，也最年長，山濤生於公元205年，阮籍生於公元210年，嵇康最幼，生於公元224年。
山濤曾長期隱居鄉下，刻意隱藏鋒芒，不為人所知，年過四十方才入仕。
孔子曰，四十而不惑。入仕後山濤確實不惑，事事處理得當，在政壇中謹小慎微，頗有成就，尤其在擔任時間最長的吏部尚書時，任人唯才，史稱山公啟事。
收到絕交信的山濤，歷史上並未記載他作何反應，只知後來嵇康落難，行刑前曾對兒子說，有山濤在，你不會成為孤兒的。事實卻是如此，山濤盡力撫養嵇康遺子，使其成為又一名士。
穿過千年歷史，當我們從魏晉名士身上讀懂他們的無奈和掙扎，會發現，歷史的無情在於命運的特定安排，獨立人格的追求在亂世中顯得格外悲愴，從另一個角度來看，也正是這種悲愴的力量，而讓其愈加有生命力，在歷史河流中不時激盪水花。
事實上，名士雖有共同的獨立人格追求，然而各自境遇畢竟不同，為我們展現了豐富的掙扎樣本，不得善終者令人扼腕，得善終者，如山濤，四十為官，頗有政績，也讓我們欣慰於命運的溫柔。
貳
魏晉是個偉大的時代，結束了漢朝的大一統時期，合久必分，天下大勢化整為零，群雄並起，大開大閤中禮樂秩序崩壞，人們為了生計四處逃生，苦不堪言，正是在這樣的背景下，一些貴族開始沒落，在那個壟斷教育的年代，貴族的沒落，預示著有大量知識分子跌落到平民階層。
早在春秋戰國時期，這樣的大環境造就了百家爭鳴，如今，社會思潮再次風擊浪起，對現實的不滿，對世道的失望，這些知識分子渴求現世解脫，儒家的經世致用難以有用武之地，老莊之道盛行，玄學也開始興起。
這是純粹的形而上的解脫。隱士入山，名士頻出，魏晉風度由此形成。早二年流行一句話，要風度不要溫度，這句話用到魏晉名士中，似乎也有幾分契合度，魏晉名士，世事多變，人情冷暖，讓他們備受精神掙扎之痛，寄情山水，飲酒作樂，表面的灑脫掩蓋不住內心的淒涼。
山濤早早就知道了這世道不易，早年喪親，家境貧寒，在鄉下勉力度日。雖居陋室，但山濤和好友嵇康、阮籍一樣，從小便展現出過人才氣，史書上稱其"少有器量，介然不群"，旁人早已看出其非池中物。
話雖如此，山濤志不在追求仕途通達，反而偏好老莊之說，樂得像莊子一樣，無拘無束地在泥塘裡玩耍，而不願被官場束縛。到了後來，司馬師當上大將軍後，因為與山濤是遠親，舉薦他為秀才，四十歲後才當任郡主簿。
相對於其他的名士，入仕後的山濤算是能屈能伸。司馬懿長子司馬師無子，司馬昭把次子司馬攸過繼給他，因為司馬師的威望，司馬昭十分看重司馬攸，曾同大臣裴秀說起，他的功績是緊隨兄長司馬師而獲得的，想立司馬攸為太子。問山濤意見，山濤堅決反對，表示自古長幼有序，不可亂了古制，引人議論。
司馬昭就此作罷，太子司馬炎的位置得以保全，後來知悉後，親自前來拜訪山濤表示感謝。雖好老莊，但山濤知道，入世還得倚仗儒學，二者並不矛盾，工作是工作，付出對得起俸祿，生活是生活，精神獨立不容質疑。
山濤曾兩次任吏部官員，選官之職重要性無需贅言。《晉書》記載，每當有官位空缺，山濤都擬定了幾位候選人，再根據皇帝心意，公開啟奏推薦皇帝心儀者，但有時皇帝心儀者並非最佳人選，外人不瞭解內情，紛紛指責山濤，甚至上書彈劾。
司馬炎並未聽信讒言，後來下詔書告誡山濤，"夫用人惟才，不遺疏遠單賤，天下便化矣。"選人唯才，不要疏遠貧寒而有所遺漏，如此天下就可太平了。山濤繼續按照自己的標準行事，選上的人也爭氣，一年後，就再也沒人議論了。
有原則，懂變通，山濤在官場總體還算順利，西晉建朝後，升為大鴻臚，掌管諸侯及藩屬國事務。
叄
相傳山濤妻子韓氏聽聞丈夫和阮籍、嵇康交好，常常回來細說交往詳情，惹得韓氏吃醋不已，一次，韓氏讓山濤帶阮籍、嵇康帶回家中做客，好一睹阮、嵇風采。當夜阮籍、嵇康二人留宿家中，韓氏躲在隔壁觀察了一整夜。
待二人離去，山濤問韓氏，覺得此二人如何？韓氏直言，他們二人的志趣才情超過你實在太多啊，但你的氣度比他們好。山濤啞然失笑，想來也是，自小便以度量聞名於世，這個大優點遮蓋住了他的才情了。同朝為官的裴楷評價，"見山巨源如登山臨下幽然深遠"。
正是有如此度量的山濤，收到那封絕交信，並未發怒，也未辯解，作為知己，自然是知道嵇康志不在仕，然而山濤更知道嵇康有滿腔抱負，想為世人做點什麼，只是這世道不容許，處處制肘，率真如嵇康者，恐難以應付。
往後，只能交心了，願各自安好。也沒有多少往後，不過數年，嵇康遭誣陷而被處極刑，山濤救不了，行刑時，二人相望，眼裡盡是往事，同年，阮籍也追隨嵇康而去了。
剩下二十年光景，山濤要在人世間踽踽獨行了，嵇康的琴，阮籍的酒，如此讓人眷念。如今，是時候告別這骯髒的官場了。
進去不易，抽身更不易，山濤多次請辭，都未獲準，司馬炎更是手詔直言需要倚仗山濤來樹立良好風氣，"君以道德為世模表，況自先帝識君遠意。吾將倚君以穆風俗，何乃欲舍遠朝政，獨高其志耶！"
山濤雖是一介文官，但對於武備頗有研究，司馬炎曾到宣武場講習，那是山濤恰巧生病，但司馬炎還是召山濤一同乘車前往，在宣武場，山濤同將領盧欽討論當時的武備事宜，認為晉朝不應當廢除州郡的軍備力量，果不其然，後來晉朝州郡無力對抗反叛。
太康三年（公元282年），山濤升任司徒，司徒和太尉、司空是魏晉時期的三公，職位頗高，主管民事。此時的山濤已七十八高齡，當年，其上書以老病請辭，後歸家，一年後去世。死後受到高規格禮待，司馬炎下令以太牢禮儀祭祀，賜諡號"康"。
少貧有志向，青年結交摯友，遊歷山澤，壯年入仕，晚年頗多功績，山濤的一生，是魏晉名士中非主流的特例。都好老莊，但沒有嵇康、阮籍著作豐富，山濤的人生哲學，體現在為人處世上，能夠與名士交往，又能夠在司馬氏中頗有威望，山濤的智慧，體現在能屈能伸。
要不是嵇康的一封絕交信，歷史差點忘了其作為名士的身份，多了那一分世俗之氣，讓山濤在歷史上的顯影更加模糊，如今撥開層層迷霧，去看一眼真實的山濤，那是嵇康臨刑前所見的山濤，絕交，至交。
若能假設，山濤多一分阮籍的不羈，多一分嵇康的率真，或許能成為另一個更加完美的山濤，但若如此，山濤畢竟也不是山濤了，歷史無法假設，我們需要做的是，迴歸到那個原點，去看一看最真實的山濤。
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