中医说的疏肝解郁,“疏肝”是什么意思?

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中医说的“疏肝”是什么意思?

这个要从肝的功能上来说了,肝的作用就是帮助我们梳泄的,梳泄什么呢?

疏清气,泄浊气

1 疏清气,外部的清气进入人体后 在肝的疏通下被输送到需要的地方

2 泻浊气,我们身体的浊气有两种,一种是清气 清气被利用后产生的,还有一种是我们的饮食食物腐化后产生的,这些浊气都会在肝的作用下被运送到需要外排的体表部位。

3 肝调气,肝不但能调节气的运行方向,还调节气的运行速度。

4 肝调血,人体中自主运动的物质只有气,其余所有物质的运动都是随着气的运动而运行

不管是气还是血 能不能正常的运行,都和肝有关系,维持气血、津液的运行。肝的疏泄功能直接影响着气机的调畅。如肝失疏泄,气机阻滞,可出现胸胁、乳房或少腹胀痛。

如果一旦堵塞,导致道路不通了,浊气滞留,郁结,就出现了我们常见的问题,比如女性的乳腺增生就是气郁结了。堵住了肝经,还有女性的月经也需要肝来梳泄。


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肝失疏泄,气机不调会导致情志异常的变化,多表现为亢奋或抑郁状态,亢奋则见急躁易怒,失眠多梦,头胀头痛,目眩头晕等症。抑郁则见胸胁胀满,郁郁寡欢,多疑善虑等症。肝失疏泄,不能协助脾胃之气的升降与胆汁的分泌,则出现消化功能紊乱现象,如胸胁胀痛嗳气呕吐,腹胀腹泻等症;肝失疏泄,不能调节气血的运行,导致气滞血瘀,则出现胸胁刺痛,妇女经行不畅,易有血块,或闭经、癥瘕等症;肝失疏泄气机不畅,三焦不畅,水道不通,以致水液运行不畅,内聚成患,出现水肿丶腹水等症。

肝失疏泄,条达,气机不畅,是形成肝气郁结的病机基础,其临床典型症状表现为精神抑郁,易怒,胸胁胀痛,或窜痛,胸闷不舒,善叹长气,喉间似有异物感,妇女乳房丶少腹胀痛,月经不调,或痛经。治宜疏肝理气。方用柴胡疏肝饮。方药:柴胡、香附丶白芍丶枳壳丶延胡索丶川芎丶炙甘草丶川楝子等。疏肝之意,因为肝为刚脏属春木而主风,性喜升发丶条达,当肝气横逆,气机不畅,疏泄无权时,需疏肝让其条达,理气使气机畅通,则郁结而解。若肝气犯胃,胸脘满闷不舒,两胁窜痛,食入不化,嗳气吐酸,舌苔薄黄,脉弦。治宜泄肝和胃方用四逆散合左金丸;若肝脾不和,不思饮食,腹胀肠鸣,便溏,舌苔白膩,脉弦缓治宜调理肝脾。方用逍遥散调理。


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肝属木 农民经常修剪树枝 树木不能太茂盛 太茂盛树木受不了


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我认疏肝有两方面,一、肝主血,主气血运行,如果经络阻滞、有血於导致气血运行不畅,我们就要疏通经絡,使气血畅行来解除肝郁

二、肝又主情绪,如果心中有郁结,整日情绪不畅,思想不通达,我们就要疏解心结,疏通思想,使我们思想通达,心情愉快来解除肝郁。

总之肝郁是以上两方面造成的,气血不畅和情绪是会相互影响的,主要看是那个在先,那个占主导,要有一个清楚的判断,再来决定从那一个方面入手治疗。


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中医讲疏肝解郁,“疏肝”是疏通肝气的意思,疏就是疏通之意。只有疏通肝气才能解郁。

疏肝解郁,是疏散肝气郁结的方法,据五行理论,肝属木而性喜条达,主疏泄,为藏血之脏。设若情志不遂,肝木失于条达,肝体失于柔和,以致肝气横逆、郁结,呈现种种病变。疏肝理气具有疏理肝脏气机,恢复肝脏功能的作用。这就是中医理论上讲的疏肝理气解郁的含义。

那么肝气郁结的临床表现都有啥? 表现为两胁胀痛,胸闷不舒或恶心呕吐,食欲不振,脘腹胀满,肠鸣腹痛;妇女可见 , ,痛经等。常用药物有柴胡、白芍、枳壳、香附、郁金、元胡、陈皮等。

也可以家庭常备一些中成药,如逍遥丸。肝气郁结,疏通以后中病即止,不可长期服用,以免伤气伤阴。


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疏肝利气,润肺止咳,温阳补肾,燥湿健脾,清心降火。这些术语大有玄机,凡学中医者必修。疏肝与五行有关,肝属木,其性条达,故宜疏。


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肝气不喜纠结,喜条达,而人又最容易心理不平衡,生气,所以,人就最易得肝气郁结之病,也就是气不顺,气不顺,则气血流通不能够舒畅。古人云,气乃百病之源的道理就在这里,也就是说,很多病的起因是从气上得的。在中医的学说,肝主气,所以,肝脏喜欢如同杨柳的枝条一样顺风起舞,柔和顺达。气顺,则气血顺畅,心情喜悦,百病不生。古人又云,肾无实,肝无虚只说,也就是说,肝脏没有‘虚’,只有肝火旺盛,而肾脏则大多是‘虚’,所以,人们大多是补肾,没有‘泄肾’的,而肝脏则大多是肝火上冲,所谓的血压高是也,肝火上冲的厉害,冲破脑血管出现淤血导致偏瘫,脑溢血是也。所以,中医大多‘清肝火’,清肝火实际就是疏导肝火,故而说肝气喜‘疏’。当然,事情没有百分之百,这里讲的肝火是指的肝阳,并不是指的肝阴,这一点还是需要说明白的!


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中医认为肝属木,藏血,主疏泄,具条达之性,为将军之官,罢极之本。木郁达之,气行血行,气滞血瘀。所以疏肝就是顺从肝的条达之性,使气机通畅,血行有序,情绪正常。供讨论。


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