朱仙鎮是開封“啟拓封疆”的肇始之地，也是大宋等朝的龍興之地，而享譽海內外的木版年畫也隨開封的興衰而時起時落。
朱仙鎮“啟封故園”
小時候，由於沒有電視、手機等別的娛樂項目，不管是坐在自家或者走親串友坐在別人家的堂屋（客廳）裡，聊天之餘，只有欣賞牆壁上的貼畫——影視劇戲劇劇照、美女日曆和學生獎狀，再就是大門上的“門神”和對聯。不過這樣也好，首先我記住了好多影視劇的情節，比如《杜鵑山》《智取威虎山》《神鞭》《神秘的大佛》《少林寺》《小花》《芙蓉鎮》。其次，是記住了一些大美女的玉照——劉曉慶、陳沖、張瑜、傅藝偉、丁嵐等。然後，是記住了誰家對聯的字寫的好、對聯對的好，也知道了誰家的子弟學習好。最後，就是看到了門畫（門神）的誇張、詼諧、幽默和威嚴。
陳沖劇照
門神和貼畫，就是朱仙鎮的木版年畫。
朱雀門年畫集中地（臥龍先生攝）
我們那裡流行的“門神”，主要是尉遲恭（尉遲敬德）和秦瓊（秦叔寶）。畫中二位武將白麵鳳眼英目，長鬚劍眉的為叔寶，紫臉環眼暴目，虯鬚濃眉的為敬德。秦瓊雙手舞鐧，尉遲恭使鞭。衣著全副金鍍銅甲裝，頂盔貫甲，束帶皂靴，外披袍帶，佩弓掛袋，著色五彩斑斕，冑甲、鐧、鞭皆瀝粉貼金。因為，尉氏縣的“尉”和尉遲的“尉”，是個多音字，經查字典方知“尉遲敬德”的尉念“yu”。
門神：尉遲恭和秦叔寶
後來，讀書多了，便知道了尉遲恭和秦叔寶作為“門神”的來歷。由於唐太宗李世民一生殺伐征戰，殺敵無數，特別是“玄武門之變”，殺死了自己的親哥哥太子李建成和弟弟齊王李元吉，並逼父親唐太祖李淵立自己為新太子。後來，晚上老是睡不著，好像有鬼魂來索命，他只得讓尉遲恭和秦瓊來把守大門。後來，就慢慢的以畫像代替了真人守衛。再後來，就流傳到了民間。
門神：岳飛與楊再興
另外，還有各種文、武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神:已婚子女的房門貼“天仙送子”“連生貴子”“三孃教子”；中年人房門貼“加官進祿”“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和壽星之類；少年居室房門貼“五子奪魁”“劉海戲金蟾”等。
《三孃教子》
因為各種原因，始終沒有得緣到朱仙鎮一觀，很是遺憾。前不久，終於得遂所願，來到了朱仙鎮木版年畫博物館。
旗幡飄飄處，便是四大古鎮之一——朱仙鎮的街道。人來人往，熙熙攘攘，商賈雲集，生意繁忙。
進得門來，便是《朱仙鎮木版年畫簡介》，然後是琳琅滿目的年畫彩樣，最後是真版印刷實物和流程。另外，還有年畫批發處。
朱仙鎮年畫簡介（臥龍先生攝）
朱仙鎮年畫誕生於唐，興於宋，鼎盛於明。北宋初年，宋都東京是全國政治、經濟、文化的中心，特別是“活字印刷術”的發明，將中國雕版印刷業推向繁榮。自此，年畫也由筆畫轉向刻版印刷。當時東京木版年畫的印刷及銷售盛況空前。不僅民間作坊遍佈京城，就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發展成為必然。後來，由於金兵的入侵，京都淪陷，大量年畫藝人流落江南，東京的木版年畫業遷至東京45裡外的朱仙鎮。
《打虎收孝》（臥龍先生攝）
明清時期，朱仙鎮河道四通八達，隨即成為中原的商業重鎮。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復，買賣興隆，聲名大振。據載，當時朱仙鎮從事這一行業的有300餘家。清末時，由於朱仙鎮河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業都日趨蕭條。
現在，隨著改革開放政策的實施，朱仙鎮和開封版畫又枯木逢春，重新煥發勃勃生機，還成立了專門的研究機構。
朱仙鎮木版年畫製作採用木版與鏤版相結合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮製工序，用紙講究，色彩豔麗，莊重深厚。刀技線條粗獷豪放，陰粗陽細，陰陽對比性較強。尤其是在神像畫的衣紋上表現更為突出，有鄉土氣息，具有北方民族的純樸、厚實、健壯、整潔的藝術風格 。
《天官賜福》（臥龍先生攝）
題材和內容大多取材於歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。例如：“鎮宅鍾馗”“灶爺灶奶”“桃園三結義”“火塘寨”“帶子上朝”“加官晉祿”“柴王推車”“苟家灘”“馬上鞭”等。
《大福壽》（臥龍先生攝）
《火塘寨》，又名《銅錘換玉帶》”。後周世宗柴榮即位後，懼火塘寨寨主楊袞斷其糧道，令趙匡胤率高懷德、鄭子明前往討伐，高懷德、鄭子明二人敗陣，趙匡胤親自出馬，又敗。然，楊袞見趙匡胤有承命歸統之主的氣魄，方知是真命天子，立即下馬投降。趙匡胤為收買楊袞，賜玉帶為證，楊袞為表真心獻銅錘，二人訂下盟約。楊袞告訴趙匡胤，他忠臣不侍二主，不能歸順後周，但是不能耽誤兒子楊繼業。將來，趙匡胤可以憑銅錘收服楊繼業。由此約定日後楊門子孫世代扶保趙氏江山，此即“汾河灣銅錘換玉帶”。
《銅錘換玉帶》
《帶子上朝》取材唐代名臣郭子儀父子的故事，寓意孝悌廉潔、護佐江山、輩輩忠貞、代代上朝。郭子儀，陝西華州人，大唐中興名將、政治家、軍事家，平定“安史之亂”，有“勳高一代、再造唐室”之功。關於“帶子上朝”的故事和民間傳說，有兩個版本。一說郭子儀之子郭曖取昇平公主為妻，郭子儀位居汾陽王舉行壽誕時，文武百官皆來賀壽，惟獨昇平公主自恃金枝玉葉不肯給公公拜壽，郭曖被兄嫂譏笑，醉酒怒打了公主，公主就回宮告訴了父母，求唐王治罪郭曖，郭子儀感到事態嚴重，就“帶子上朝”請罪。唐代宗賢明寬厚、皇后深明大義，認為這是家事，但被郭子儀的謙恭忠孝感動，非但沒有怪罪郭子儀，反而給郭曖加官晉級。另一說頗具民間演繹色彩，郭子儀在其子小的時候，曾“帶子上朝”，意欲讓兒子從小就知道朝堂上的規矩，將來盡忠報國，護佑疆土。有詩讚曰：子儀半生做大將，一身文武侍盛唐。帶子上朝自幼教，福壽雙喜後世強。
《帶子上朝》
《柴王推車》說的是後周皇帝柴榮，他小時候跟著姑姑和姑父（即周太祖郭威），為了貼補家用，他推車運過茶、鹽、傘，曾跟隨大商人頡跌氏遠走江陵。他賣傘曾到趙州橋，現在的趙州橋上還留著清晰的車轍印記，傳說就是柴榮推車的時候留下來的。後人編了一首歌謠：趙州大橋什麼人修？玉石欄杆什麼人留？什麼人騎驢橋上過？什麼人推車留下一道溝？趙州大橋魯班修，玉石欄杆聖人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車留下一道溝。
《柴王推車》
怎麼樣？處處留心皆學問吧！高手永遠在民間，小小年畫映現大世界！
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