公元1771年（清乾隆三十六年），乾隆皇帝親臨曲阜祭祀孔子時，看到所用的祭器不過是漢代所造的物件，並且色澤亦不能甚古，為了彰顯尊孔重儒之道，特命“遂頒內府所藏”，挑選十件賜於孔府。
商周十供（局部圖）
當時的衍聖公孔昭煥等“恭迎祗聆，具折扣謝。敬藏禮器庫內，祭祀恭陳於殿中。祭畢再存入府庫保管”。自此以後，孔府從來都以御賜的“商周十供”為無上的光榮，參天的恩澤，多年來敬謹收藏，秘不示人。
至今為止，這十件商周十供，已有二三千年的歷史。
公元1885年（清光緒十一年），孔府樓房失火，十件供器當時都在前堂樓上，參與救火的人無法上樓。恰好當時唱京戲的班子正在孔府，唱武生的演員施展渾身解數，翻著跟頭上樓，從火中搶出了“十供”。自此，戲班也倍受衍聖公的喜愛。
1937年冬，日寇佔領曲阜城。他們也知道“十供”的價值，期間多次派人到孔府詢問“十供”的下落。當時負責管理的人員回答說，“十供”早在奉祀官孔德成離開曲阜時就帶走了。當時的日寇，表面上還打著尊孔的旗號，不時也到孔廟獻香行禮，因此也沒敢到孔府內強行搜查。而實際上，“十供”就埋在孔府後堂樓屋中地下。
商周十供（資料圖。1959年9月第1版《曲阜名勝》）
1948年春，國民黨撤退時，孔府的總管家孔靈叔將“十供”和孔府、孔廟內的金鐘玉磬等古代樂器都運到了兗州，準備南逃。由於解放軍已經把南段的鐵路切斷，所以這些珍貴的文物才免於一劫。兗州解放後，這些文物都悉數運到了山東省政府。1952年10月，毛澤東同志視察曲阜前，才將“十供”等文物運回到曲阜文管會保管。
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