“兇飢之因有三：曰水，曰旱，曰蝗，地有高卑，雨澤有偏被，水旱為災，尚多幸免之處，惟旱及而蝗，數千裡間，草木皆盡，或牛馬毛，幡幟皆盡， 其害尤慘過於水災”。——徐光啟《農政全書荒政》

蝗災，是一種由蝗蟲引起的農災。在古代，各朝各代，幾乎都是以農業為主，這種災害給所帶來的傷害就更為嚴重。那麼當古人面對這種災害時，他們是如何做的呢？

唐代

在唐代以前，蝗災也經常肆虐，但是人們並沒有積極去應對。一是古人都把蝗災看作是人禍“刑罰暴虐，貪饕不厭，興師動眾，取城修邑，而失眾心，則蟲為災”，所以當蝗災來臨時，升斗小民無力去治，而統治者又不敢去治。開創了“開元盛世”的唐玄宗，在面對蝗災時，就曾說“殺蟲太多 ，有傷和氣”。二是古人把蝗災看的神聖後，就沒有過多的研究治理措施。

在漢代時，曾採用過一些比較佛系的做法，比如後漢曾經下令“敕禁羅弋鸚鵒”。鷂鵒是一種鳥類，它們會捕食蝗蟲。古人不方便直接出手干預“天災”，只好退而求其次，善待敵人的敵人。歷史上有明確記載，且以政府為主導，來應對蝗災的，是姚崇當宰相時，他是一個無神論者（不是百分百），而且他作為宰相，心裡把農民生計看得也很重，所以他堅持己見，強行推行滅蝗。

面對李隆基和朝中大臣的質疑，他曾把責任都攬到了自己的身上““殺蟲救人，禍歸於崇，不以諉公 ”。正是在他的大力推動下，那年的蝗災，才沒有造成過多的傷害。但是因為他的治理方法相對簡單，所以實際效果並不完美。他主要採取的措施是”分捕而瘞之”，也就是想盡辦法去抓，然後再用土給埋上，他在捕上下了很多功夫。

一方面是出錢，用金錢去驅動人們捕蝗蟲（老百姓也不敢輕易動手），二是改進捕捉的方法。他曾提出“夜中設火，火邊掘坑， 且焚且瘞”。這種方法利用蝗蟲的向光性，在夜間點火，吸引來蝗蟲，然後再把蝗蟲給埋到土裡。不過這種方法的效果並不太好，因為“埋一石則十石生”。當時也有人才去過“水瘞”，就是把捕到的蝗蟲，扔到水裡。雖然這些方法，實際效果有限，但是給後世卻開了個好頭。

宋代

有了唐代打樣，到了宋代，人們面對蝗災，已經不再恐懼。在民間，古人已經敢於主動捕捉蝗蟲，他們用“草鞋 、 舊鞋之類 ，蹲地摑搭 ，應手而斃 ”。在實際操作中，他們發明了很多方法，在黎明時（有露水，蝗蟲行動受限），他們會用“筲箕栲栳之類，左右抄掠”，對於捕捉到的蝗蟲，他們也不再心懷敬畏的填埋，而是“

面對眾多的蝗蟲，單靠一家一戶，很難處理。他們又自發協作“掘坑於前“，兩邊用門板等遮擋物，豎在兩邊。然後眾人用“掃帚十數把”，把蝗蟲趕到坑裡，然後蓋上乾草，接著再用火焚。宋朝的官府，為了調動民間的積極性，也對捕捉蝗蟲給予物質獎勵“

​元、明、清

從元朝開始，統治者開始考慮預防蝗災。（不知道是不是因為元代蝗災爆發的間隔最短，古代蝗災爆發的年限一般為8-10年，元代是1.6年，據《中國救荒史》），據《元史》記載，元朝統治者曾規定“每年十月, 令州縣正官一員, 巡視境內, 有蟲蝗遺子之地,多方設法除之”。並提出了一些防治措施，比如深耕田地，每一季農作物收完後，進行燒荒，還有“以臘月雪水煮馬骨浸種”等小妙招。

到了明清時，這種預防措施變得更加系統。這裡面，除了有時代自身發展的原因外，明朝的徐光啟，也起了很關鍵的作用，他不光是一個有研究精神的科學家，還是一個官至次輔的政治家(這條很重要，相信大家都懂的）。他曾經編纂了一本農業大百科全書《農政全書》。在這本書裡，他系統地介紹了治理蝗災的方法，尤其是預防方面。

書裡首次提出了用水田代替旱田，用以防治蝗蟲，並提出廣修水利（興修水利，不光能防治蝗蟲，也有利於農業增收）；徐光啟等人，還從民間取經，發現種植豌豆等作物，可以防治蝗蟲（蝗蟲也挑食），並通過官方途徑進行了推廣；明清時，朝廷還鼓勵開荒，因為深耕、燒荒，水灌之後，蝗蟲的生存空間被壓縮到了荒地上，所以開荒既能增產，還能消除蝗災的隱患。

此外種植早熟的農作物，禁止捕殺蝗蟲的天敵（鳥類），鼓勵養殖以蝗蟲為食的家禽（鴨子），鼓勵把蝗蟲當作飼料、肥料等措施，也都在明清時得到了推廣。

小結

蝗災作為一種歷史悠久的農災，它“可防，可治，不可怕”。勤勞智慧的中國人，在歷史上已經做出了表率，相信非洲的等地的蝗災，一定可以早日結束。

參考文獻：《農政全書》《中國救荒史》等

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