禅宗简史003:话不投机半句多,慢走,不送

话说达摩祖师来到了广州,当时正是梁朝。彼时的广州还不是今天的北上广,到处鸟语花香,非洲移民遍地。对不起,说错了,那个时候还真是鸟语花香,不过此鸟语非彼鸟语,当时广州人说的话就被中原人称为“鸟语”,哈哈哈。

此处有必要为简单交代一下历史背景。就从大家都比较熟悉的三国说起吧。魏蜀吴不是三国鼎立吗?

后来大家也知道,还是由北方的曹魏政权统一了全国,只不过统一的时候已经不姓曹,姓司马了。可惜,这司马家族的权力来的也不是那么光明正大,经过短暂的统一(西晋),由于他们迅速的忘掉了初心(当然,他们可能也没什么初心),疯狂刮起骄奢淫逸之风,于是他们必然迅速的倒台,使北方沦为胡人的天下。

谁想到,这司马家的气数还没尽,又跑到了南方建康(今南京)搞了一个偏安的小朝廷,跟后来的南宋一样。你放心吧!只要一跑到南方江浙一带,这人的斗志就没了,即便祖逖起的比鸡还早,北伐也是不可能成功的。于是,在苟延残喘了一百年多一点点之后,被大将军刘裕夺权(就是辛弃疾词里的那个“寄奴”),建立宋朝,晋朝正式灭亡。

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宋朝被齐朝取代,齐朝被梁朝取代,梁朝被陈朝取代。而这宋、齐、梁、陈四朝加上之前的东晋和吴国,统称六朝,首都都在建康,这就是南京六朝古都的来源了。杜牧有诗云:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。(听听这场景!你说这地方人谁愿意没事儿去“长河落日圆”那些地方玩切。)既然如此,南方佛教很盛,达摩祖师来的正当其时啊!

非也。开篇我们说了,当时广州还是个蛮荒之地,远远比不上于江浙沪包邮区一带,佛教僧人并没有多少。开篇我们又说了,当时歪果仁,我们的老黑兄弟也基本没有,你说突然泛海而来一个这样婶的,又自称是西天第二十八祖——

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听说,你们想跟我比眼神?

我就问你,你看见了,你慌不?

广州市长慌了,赶忙向老大梁武帝打报告。梁武帝,梁朝的开国皇帝,也是一位奇人,文武双全,又笃信佛教,特别喜欢玩cosplay,特别喜欢把自己“布施”给寺院。然后大臣们高喊:国不可一日无君啊!再把他用钱给赎回来。这么一位笃信佛教的皇帝,听闻有西域高僧来访,立刻派人把达摩祖师接到南京。这两位奇人遇到一起将会碰撞出什么样的火花?!

梁武帝上来就问:我即位以来,造寺庙,抄佛经,供养僧侣,功德是不是有点大呀?

达摩祖师答:你没啥功德。

梁武帝懵了:为啥?

达摩祖师答:你那是人天小果(佛教认为众生分为三界六道,诸天和人算是善道),有漏之因,如影随形,虽有非实。【世间的一切终将逝去,有形的福报即便坐享几千万年依然有消尽的时候,至于那无漏的出世间福德,你一毛钱也没有。】

梁武帝又问:那如何才是真功德啊?

达摩祖师答:净智妙圆,体自空寂。这样的真功德,以世俗的心求不来。

梁武帝不悦。顿了一下,又问:那你给我说说什么是第一义谛?(宇宙与人生,万事万物的真相究竟什么?)

达摩祖师答:廓然无圣(此句大家自悟)

梁武帝道:跟我说话的人是谁?

达摩祖师道:我不认识。

好了,俗语有言,话不投机半句多,这俩人已经说了有十来个半句了。梁武帝听的真是莫名其妙!送客!

古往今来都有这样的事,两个极有天分的人,在一起却难以相合,为什么?

没那个缘。

有时候,你看到一个人,他也没做什么讨厌你的事,可你就是莫名其妙的讨厌他;

有时候,你明明知道这个人讲的很有道理,但你就是不想听他讲;

有时候,你与一个人擦肩而过,你突然想回头再看他一眼,你回头,这人已经不见了,你追过去,追了几个路口,却愣是找不着……

因为,没那个缘。

话说,那您坚持看我的文章看到这里,是不是说明你我挺有缘的?哈哈。

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达摩祖师一听,心想,不用你送!你不是我要找的人!Goodbye了您内!

预知后事如何,且听下回分解。

(梁武帝萧衍:西汉萧何的后代,在位四十七年,享年八十五岁。如果不是因为侯景作乱,我想中国历史上长寿皇帝的PK,也就没乾隆什么事儿了。梁武帝从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素。从此,汉传佛教形成吃素的传统。他老人家的福报,估计到现在,也是用不完的。)


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