【译文】
孔子说：“侍奉父母，（如果他们有不对的地方，）得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
——杨伯峻《论语译注》
【小识】
另一种“孝”
什么是孝？人们常常将“孝顺”二字拆开来说：孝顺孝顺，孝就得顺。“顺”就是无违，就是如其所愿，就是听他们的话。他们想吃点什么，就让他们吃点什么；他们想做点什么，就让他们做点什么。
所有的父母都不是完人。即使曾经无比伟大，老到一定年龄时，也会犯各种各样的迷糊。面对新的事物，他们可能看不惯；面对新的问题，他们可能看不透。看不惯，就会说，说得不对也要说；看不透，也会说，说错了还以为说得对。同样，父母并不仅仅生活在家庭之中。父母说的不对、做的不对的地方，如果仅仅限于子女和家庭的范围，事情就简单了。问题是，他们常常会在社会上说错话、做错事。可想而知，这会让别人议论，会给父母造成一定的负面影响。
在这种情况下，劝谏父母，就是维护父母的家庭地位，维护父母的社会形象。这是孝吗？因为不是“顺”，所以，可以叫做另一种“孝”，而且是更深刻的“孝”。
父母知道他们老了，但他们并不一定知道他们会老得像小孩子一样。孔子说的“几谏”，就是哄孩子的“哄”。既然是“哄”，最重要的就是态度。劝的时候，态度要好；劝而不听的时候，态度仍然要好。这就是“劳而不怨”。
孔子说五十而耳顺。五十岁的时候，上有老，下有小，既是子女，也是父母。具有这种双重身份的人，一定能够体会到“几谏”中所包含的双重孝心。（尚之）
陈皮：芸香科植物橘及其栽培变种的干燥成熟果皮。常剥成数瓣，基部相连，有的呈不规则的片状，厚1~4mm，质较柔软。理气健脾，燥湿化痰。用于胸脘胀满，食少吐泻，咳嗽痰多。主产川渝地区、广东、福建、江西等地。
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