周末读史，读到苏轼在杭州抗疫一段，联想今天之抗疫，何其相似，忍不住拿出来说说。
❖疫情下清静的西湖
苏轼这个人挺有意思，王安石变法，他是反对派。到了司马光执相，全面停止变法，他又是反对派。元祐四年（公元1089年），他主动要求调离京城，远离政治中心，最后以龙图阁学士的身份知杭州，也就是当了杭州市长。
刚到杭州，就遭遇杭州爆发大瘟疫。让我们来看看《宋史 苏轼列传》怎么写的:
“既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：‘杭，水陆之会，疫死比他处常多。’乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。”
什么意思呢？苏轼刚到杭州，就遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。
我们从这段文字可以看出，在瘟疫之年，苏轼首先申请免去本路三分之一的大米进贡。宋朝地方治理，是州县制，没有省这个概念。那州与州之间的事，怎么协调呢？这里就有一个“路”的概念。“路”按今天的话，就是类似省的概念，他没有行政直属关系，但可以协调各类关系。减本路三分之一大米，类似减了浙江省三分之一的大米，这个减赋力度是非常大的。今天，我们国家抗疫，不也都在出台减轻企业负担的各项政策？
第二，又得剃度僧人的牒文，换去大米给饥民。在宋朝，僧人有很多待遇，比如可以免劳役、免税，还可以按配额向政府领取粮食。所以，在宋朝，僧人也不是想当就当的。你必须获得政府颁发的“资格证书”，也就是“牒文”。有了牒文，才能剃度，领取大米。苏轼就多申请了一些僧人的指标，来换去粮食，发给饥民。这当然是变通的办法。
第三，把常平仓的大米，减价出售给市民。宋朝的时候，各地都建有常平仓。这个仓，是各地的粮食储备库，本来是用来调节市场供应的。市场价格低，就不断买入，维持一定的粮食价格。市场价格高，就抛售粮食，抑制粮食价格暴涨。现在苏轼，就把仓库里的大米，便宜卖给市民，一起共度难关。
第四，做了很多粥和药剂，带着医生走街串巷，给市民看病，“活者甚众”，也就是救活了很多人。
你一定想不到，我们可爱的苏市长，不仅是“唐宋八大家”之一，还是技艺不错的医生。他平时多览医学方志，注重研习医方，并将选方编辑成书。苏轼病故，后人将其与宋代另一位大儒沈括所选药方，合编为《苏沈良方》。
❖后人编撰的《苏沈良方》
《苏沈良方》10卷，此书沈括占比较大的比例。在《苏沈良方》卷第二里，提到一种药，叫“圣散子方”。文中记载“去年春，杭州民病，得此药，全活不可胜数”。也就是说，杭州瘟疫期间，所以能够“活者甚众”，是因为苏东坡提供了很好的药方。
苏轼自己写的《圣散子叙》：“若时疫流行，平旦於大釜中煮之，不问老少良贱，各服一大盏，即时气不入其门。”这里讲的“若时”，指自己贬谪黄州期间，当时也发生疫情，苏轼得到老乡巢谷处药方，就是“圣散子”。这个药方，本是治疗伤寒的。当时，黄州大疫，苏轼就是通过方子，减轻了黄州的疫情，效果非常好。
❖《伤寒总病论》书影。苏轼在黄州以圣散子治时疫，后将此方传给庞安时。庞安时将其记录在所著《伤寒总病论》中
这次杭州瘟疫，苏轼同样用了圣散子方用药，救了数千人。这件事在苏轼《圣散子方后序》也有记载。
瘟疫，是中国古代急性传染病爆发的统称。今天的新冠肺炎，放到古代，也就是瘟疫。苏轼是古代官员里决战瘟疫的最详细记录者。
第五，他筹集资金二千缗，甚至自己捐了五十两黄金，建造“病坊”，也就是我们今天所说的“方舱医院”。这是一个应急的用简易方式搭建的医院，收留了很多病人。杭州是水陆交通要道。得瘟疫的人比其他方法都要多。苏轼在杭州建方舱医院，隔离病人，集中就治，挽留了很多人的生命。
文章最后说，通过积储钱粮，集中救治，渐渐的，杭州疫情得到缓解。
❖苏轼“寒食帖”
《宋史》是正史，这段记载不会虚构。加上苏轼自己记录，我想苏市长抗疫，确有其事。你是不是没想到，900多年前，我们的大诗人苏东坡，还领导过一场抗击疫情的伟大斗争，表现出非凡的领导力。
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