民國時期,北京大學的氛圍非常民主,校長想要將學校變成自己的一言堂,幾乎不可能。這件事,從馬寅初當校長時發生的一件小事,就能看出來。
馬寅初的名字,似乎不如胡適、蔣夢麟等人出名,但這只是因為民國雖時期的名人太多。若是在其他年代,他就算不是最傑出的,那也是真正有名氣的才子。
可就是這麼一位真正的才子,在北大任職校長時期,卻屢次被負責校刊的歷史系主任,一再退稿,原因只是這種文章不適合校刊。
一、與北大的不解情緣
馬寅初受教育的歷程,在當時是平淡無奇的。他先是在上海讀的高等中學,後來從天津大學畢業。
之後,馬寅初出國留學,先是在耶魯大學,獲得了經濟學的碩士學位,之後前往哥倫比亞大學繼續進修,從而獲得了博士學位。
後來,馬寅初回國,恰逢北洋時期。這個時期,其實與我們想象的,相差甚遠,不過這是後話。
回國後,馬寅初先是在北洋政府發光發熱,在財政部當職員,雖說也是前程似錦,但馬寅初總覺得有些不對。
之後,馬寅初有一個常人不太想要的晉升機會,那就是前往北大當經濟系主任。要知道,當時的北大,和現在還是不可同日而語的。
馬寅初接受了這個調動,前往北大任教。在北大,馬寅初如魚得水,第三年就成了北大的第一任教務長。
不過,後來因為工作調動的原因,馬寅初被貶職了,從北大調動,去了東南大學分設的上海商科大學教務主任。
之後,馬寅初兜兜轉轉去過北京交通大學、浙江大學、國立中央大學、陸軍大學和上海交通大學等學校,更是當選了第一任中央研究院院士,期間也從過政。
一直到1951年,馬寅初才重回北大,成了北大的校長。
二、文章不合適,就是不能發
馬寅初在北大任職校長時,曾發生過一件事。現在看來,大家可能會覺得當時的馬寅初,有些丟人,但是在當時的北大,這是非常正常的一件事。
眾所周知,馬寅初對於經濟、人口和教育的造詣不淺,但當時馬寅初還有一個小愛好,那就是健美養生。
因此,馬寅初用一個多月的業餘時間,寫了一篇關於健美養生的文章,準備發表在校刊上面。
北大的校長,想在北大校刊上發文章,似乎不是什麼大事,偏偏,馬寅初失敗了。
他被退了稿,理由是風格不合適。
馬寅初很氣憤。
作為一個學者,他知道自己文章的質量,遠遠超過了校刊的標準。
當時,馬寅初懷疑,是不是負責校刊的翦伯贊,對自己有意見,所以,不發表自己的文章。因為在他投稿之前,把文章拿給翦伯贊看了,結果翦伯贊皺起眉頭,說這文章不適合發在校刊上。
思來想去,馬寅初找到了翦伯贊,想要理論一番。
他以為自己勢在必得,沒想到翦伯贊堅持己見,就是不給發表。
事實上,翦伯贊對馬寅初還真就沒有什麼意見。他只是單純地認為,這種類型的文章不應該出現在校刊上。
主題不適合,在校刊負責人看來,這是很嚴肅的事情,所以,哪怕馬寅初發脾氣,翦伯贊也拒絕發表。
馬寅初知道,翦伯贊就是個認死理的人,所以,這件事也就不了了之了。
那麼,這種文章是否應該出現在校刊上呢?
這件事,在北大的校園裡,掀起了軒然大波。
三、健美養生,適合北大麼?
健美養生,真的適合校刊嗎?
要回答這個問題,就要明確一個時間點——1957年。
1957年,是正式提出德智體美勞全面發展的時候。
在此之前,所謂的新教育,根本上還是貼近於儒家的“一心只讀聖賢書,兩耳不聞窗外事”。
當時的學校裡,先進青年都有救國的思想,但身體卻並不強壯。
人們對學生的要求也很簡單,只要做好學問,其他的,都不是什麼太大的問題。從這點來看的話,翦伯讚的堅持是對的,或者說,至少是沒有過錯。
但這件事,若是發生在1957年之後,翦伯讚的這種做法,則是有些不妥,因為脫離了現狀。
而馬寅初想發表這篇文章,其目的,自然也是希望學生們不僅能夠搞好學問,同時也有一個健壯的身體,這點無論何時都不是過錯。
不過可惜的是,馬寅初想要發表文章,時間發生在1957年以前,也正因為如此,哪怕他據理力爭,也無濟於事。
不過,一個校長,想要在校刊上發文章,結果被拒絕了,拒絕之後還無計可施,足以看出,當時的北大,還是很民主的。
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