《外国人永久居留管理条例》自2月27日发布后，中国从官方到民间的舆论圈便如同一个被点燃的火药桶，迅速“爆炸”了。
虽然我并未仔细阅读条例内容，但网友们的解读已经较为透彻，将里面的弊端基本上全部阐述了出来。我们相信条例本意肯定是想通过优惠的政策吸引“外国优秀人才”助力中华民族的伟大复兴，但如此不严谨的各项条款，是否有应付中央制定严谨对外政策任务的嫌疑，宁人十分担心。
我认为如此关系中华民族“千年大计”的政策，决不能仅仅征求几个建议就草草收场，并发布实施；我们应该用至少“五年以上”的时间，来对修订后的各项条款加以检验，最终形成引进人才的国策。
我们不能因为引进人才的迫切心情，就草率颁布这种“不成熟”的条例；中华民族历史上因对外开放，而导致整个民族陷入“生死存亡”的大劫难的历史教训并不少见，如“五胡乱华”、“安史之乱”！
接下来我们就一起来看看，历史上乱我中华最为著名的“外国人”安禄山，是怎样做到的！
安禄山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康，字轧荦山，营州柳城（今辽宁省朝阳市）人，粟特族。
公元741年7月，安禄山已经是平卢军兵马使，他本人狡猾伶巧，精于献媚，很讨人喜欢。皇帝李隆基左右侍从前往平卢时，安禄山都送给他们重礼，谗言一敬，李隆基对他的印象越发良好。御史中丞张利贞，担任河北巡察特使，抵达平卢，安禄山用尽心机，曲意事奉，连张利贞的左右侍从都有厚重贿赂。张利贞回京向李隆基汇报，特别强调安禄山的优点。
公元741年8月17日，李隆基擢升安禄山为营州都督，兼平卢兵马使，及奚、契丹、渤海靺鞨、黑水部落等四府经略使。
公元743年1月，安禄山前往长安朝见李隆基，李隆基待他十分优厚，准他随时进宫。安禄山报告李隆基说“去年，柳城郡田间有害虫，臣焚香祷告上天，若我做事不正，侍奉君王不忠，请上天叫害虫吃了我的心；若我没有辜负过天地神明，请上天把害虫赶走；马上就有一群鸟从北方飞来，把害虫吃光了；我建议把这件事交付给国史馆，作为资料保管。”李隆基批准。
公元744年3月5日，李隆基任命安禄山再兼范阳节度使（北京地区）。礼部尚书席建候，称赞安禄山公平正直，宰相李林甫和裴宽，都顺着他的话头赞美安禄山，三人都深受李隆基信任，因此对安禄山的恩宠越发不可动摇。
公元745年，安禄山为博取李隆基的宠幸，打算在塞外建立功勋，所以不断挑衅奚、契丹两部落，两家愤怒至极，分别诛杀嫁往两部落不到半年的宜芳公主、静乐公主；安禄山成功击破两部落。
公元747年3月2日，李隆基命安禄山兼御史大夫一职。从此安禄山每年都进贡他在边疆所生擒的美女俘虏、各种牲口家畜、朱玉珍宝，一批接一批，路上络绎不断，沿途郡县政府为了替他运送，都疲于奔命。安禄山在李隆基面前，头脑清晰，反应敏捷，而又幽默风趣。李隆基曾经指着安禄山的大肚子，玩笑说：“你这蛮子的肚里装有什么，大成这副模样？”安禄山回答说：“除了对皇上的忠心，什么都没有！”李隆基大为喜悦，对其更加信任和宠爱。
安禄山后来为了可以随时出入皇宫，因此请求准许他成为杨玉环的“义子”。李隆基跟杨玉环坐在一起，安禄山先叩见杨玉环。李隆基问他何故？安禄山说：“我们蛮子，先拜娘亲，后拜老爹。”李隆基还是十分高兴。
公元747年发生了一件大事，丞相李林甫为了切断边防军将领调到中央当宰相的晋升通道，向李隆基进言道：“文官出任统帅，面对乱箭飞石，都害怕，不如专用贫寒出身、势力孤单，更无党派，陛下只要诚心诚意，用恩德相待，他们都会效忠陛下，死而后已。”李隆基果然听取了这种见解，从公元748年开始，将各地节度使全部调由蛮子将领担任（安禄山、安思顺、哥舒翰、高仙芝），帝国精锐都在北疆，重心发生偏差，终于给安禄山叛变留下机会，几乎灭亡了大唐王朝。
公元751年，安禄山要求兼任太原府节度使。2月2日，李隆基便下诏，命安禄山接替韩休珉担任太原府节度使。至此，安禄山既担任范阳、平卢、河东三地节度使，无论奖罚都由自己作主。
公元755年11月9日，安禄山动员所有直属部队，联合同罗、奚、契丹、室韦等4个部落。共计15万人，在范阳叛变，向全国宣布：出兵目的旨在讨伐杨国忠。
公元756年1月1日，安禄山在东都洛阳登基，建立燕国，改年号“圣武”。
安禄山夺取政权的阴谋将近十年，因李隆基待他恩德太厚，才最终导致过度的依赖和信任；
一个国家、一个民族，千万不能把国家富强的希望全部寄托在“外族”身上；外族没有“家国情怀”，没有“5000年来的历史认同感”，有的只是如“安禄山”一样的油嘴滑舌、阿谀奉承，他们并不热爱这片土地，而只有夺取资源的欲望罢了！中国历史这样极度强大的王朝，最终崩塌却是因为自己的过于开放，将自己的命脉都交由“外国人”来掌管；因此以史为鉴的中华民族，切不可重走老路，一定要集合全国人民的智慧，借鉴历史上的教训，最终将《外国人永久居留管理条例》的门槛提高到我们需要的“高度”，更好的管理外来民族，从而真正造福中华民族。
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