今日开始，向读者们摘录介绍刘剑锋老先生的《可园信笔稿存—我的人生笔记》一书。以下摘录直接用刘老先生大名，非不敬，(还是我外婆的大哥）仅为省事。摘录刘老的书，就是为了方便读者接触安化地方人事，帮助亲友后人能了解刘老的心路历程。
《感叹人生》
—刘剑锋
岁月频迁迎复送，追名逐利奔波众。
可怜万事转头空，未转头时也是梦。
刘剑锋（1918-2017）湖南省益阳市安化县梅城镇田心片区高潮村高家仑人（现属合并后的杨高村），男，一九一八年出生。五岁入私塾，攻读古典文学十二年后，弃学务农。一九四一年至一九四六年，在益阳直接税局及其所属的安乡、沅江草尾等地从事税务工作。
一九四六年八月弃职回家，在家乡从事教育工作，同期加入共产党地下组织。一九五一年二月被调往平口任教。
一九八零年初退休回家后，又应邀在梅城、田心、思游等中学代课达十三年之久。
其诗、词、联、文作品颇多，此集只是其中一小部分。其今年寿晋九旬（2008年），仍身康体泰，耳聪目明，思维敏捷，笔耕不停。
《忆曾祖父继妣彭老孺人》
孺人乃余曾祖父庆多公之继配也。其出生于上苏溪旺族彭姓，幼娴女箴，性格温柔贤良者也。
据云，余曾祖父庆多公所以续娶，盖余曾祖母罗孺人逝世早，遗下余祖父兄弟三人尚幼，生活不能自理，必得有继母照料焉。孺人来归曾祖父后，不仅相夫无忝妇道，且抚育三子竭尽热忱，视三子如己出，事事处处极端关爱之。
孺人好劳动。当时曾祖父庆多公一家，连长工、牧童共有八口之众，孺人除独主中馈事宜外，还常参加菜园劳动，很少休息。
孺人信奉菩萨，对观音佛母礼拜尤勤。每月逢初一、十五日必吃斋敬神，焚香点烛化纸钱。虔诚备至。目的在于祈求菩萨保佑一家人口清泰，六畜兴肥。 孺人不识字，但对有关菩萨之咒语，如《南岳诰》、《观音咒》等背诵烂熟，一字不漏。 一遇家中有人生病，便上香念咒，诰向菩萨求茶治病，十分恭敬。
孺人对吾母受多子女之苦十分同情，主动将余仲弟袭卿带去照管。袭卿自三岁起随孺人住宿，洗脸洗澡，擦屎尿，洗衣服......一切孺人一手料理，连续五年如一日。
孺人对其他孙曾，一视同仁，从不打骂，遇孙曾有错处，只善言劝戒，谆谆诱导。孺人对余期望高，余在家务农时，孺人常语人曰：“务农不会是剑锋终身职业。”言外之意，认为余是一有出息者也。孺人逝世之年，余正在益阳直接税机关工作。一次归省后返益，临走时向孺人辞行，孺人含泪谓余曰：“汝下次回家，吾可能不在此矣。”果然，余下次回家，已物是人非。据说孺人临终时，犹几次呼唤余之乳名--“倚卿”。呜呼，痛哉!
孺人生于清咸丰九年（1849）己未岁农历九月初四日亥时，殁于民国廿三年甲申岁（1934）农历十二月初四日巳时，享寿八十五岁，礼葬高加仑柘树垴上祖山之阳，有碑记。
公元二零零六年秋月敬撰于可园
《伯父雍璞公行略》
伯父讳雍璞，字英初，乃先祖父时柏公之长子也。其幼读书有悟力，师友皆贤之。不幸其年才十四岁，腿生附骨瘤，医治无效致残行走必须借助于拐杖，此乃其终生之恨事也。
伯父既成残废，本不应有室，然而，为传宗继代计，余先祖父亦为其完娶。伯母李孺人贤于治家，生一子名访卿，比吾大四岁，亦治家有方者，待余如亲兄弟焉。
伯父德性和善，一生不与人争，尤可贵者是好劳动。晴天，出外放牧牛群；雨天，在家制“钱箱”（迷信用物）、编草鞋，终日忙碌，不肯休息。余多次劝其少劳动，其总以“安闲无事度日难”七字答之。
伯父牧牛常邀余为伴，余乐从之。因其擅长讲故事，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典名著，他都能绘声绘色从头讲到尾，非常吸引人。其失学虽早，却会诗联。先祖父之大庄园--“石邻山庄”之大门联，以“石邻”二字嵌于第六字之联便出自伯父之手。联曰：“莫笑门旁顽石耸；须知家近德邻居。”此联不仅对仗工稳，含义亦深刻。另外，其曾题有七绝二章，余记犹未忘：
其一 蛙声夜噪
浓雾沉沉暮雨寒，蛙声鼓噪夜田间。
其声嘈杂长相扰，使我更深入梦难。
其二 夜读风吹烛
寄言箕伯慢吹嘘， 我要文光照读书。
销尽脂膏何足惜，欲尝滋味“日之余”。
上述二绝曾得到龚黻廷老学究之肯定，曰富有诗意。
伯父年方卅六岁逝世。逝世前几天，余奉父命赴新化浪江学校代课。临走向其辞行，其拄杖送余出大门外， 语重情长将代课应注意之点，向余一再叮咛，谁知竟成永诀遗言。余闻凶信奔丧归来，不胜悲哉!
伯父生于清光绪廿三年（1897）丁酉岁农历四月廿八日申时，殁于民国廿二年（1933）癸酉岁农历三月十八日辰时，敬葬高加仑老屋背后祖山之阳，有碑记。
公元二零零六年秋月敬撰于可园
照片为:刘剑锋老先生
(谢谢阅读)
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