自农历春节至今，因为新冠肺炎疫情，武汉让世界为之揪心。武汉，自古为通衢之地，水陆交通极为便利，正因为如此，也让迁客骚人常有机会或游历、或放逐、或居官；龟山蛇山隔岸对峙，黄鹤楼伫立江边，让无数文人为之倾倒，更是留下无数千古名篇。在盛唐诗坛上与此地有关的一段公案颇为有趣。
1300年前，诗人崔浩游历黄鹤楼。当诗人登上黄鹤楼，远眺千年江城，水陆通衢，繁华无尽，凝望烟波江上，雾岚袅袅，风月无边。此情此景，无不让人思家思国思社稷，离家多年、宦海浮沉，诗人心中一阵惆怅。随手道出：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，
日暮相关何处是？烟波江上使人愁。
诗人崔颢生于盛唐，留诗不多，但此诗一出，格律工整、情景交融，也奠定了诗人的诗坛地位，尤其是最后这千古一问，道出了多少文人人心中的怅惘，自古以来的在中国文人内心生根的家国情怀，如恣意汪洋跃然而出。后来诗仙李白和诗圣杜甫也曾同游历处，看到眼前美景，李白欲提笔留诗，见崔颢诗句，只得作罢，"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"。显然，李诗仙对此事还是耿耿于怀的，之后，诗仙游历金陵，登临城西南凤凰台，直抒胸臆，挥笔写下了《登金陵凤凰台》。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
很多人认为诗仙此诗是有意与崔颢斗诗，此诗立意鲜明、对仗工整，体现了诗仙的宏大历史观和强烈的政治意愿，此时，李白也是落魄的，求仕不得，内心是苦闷的、孤独的，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，诗人身在江湖心念朝廷的家国情怀，格局却也就高了一筹。诗人的情怀是敏感的，敏于事而成于诗。但诗人的内心是纯粹的，他们都有一种家国情怀的自觉性，这在上面两首诗中显露无疑。
在我国社会历史长河中，好像知识文人都会有一种自觉担当，那就是对家国情怀的坚守”，仿佛成了中华民族文人的一种标配。“捐躯赴国难、视死忽如归”，“向北望星提剑立，一生长为国家忧”，“忧国忘家，捐躯济难”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，“我以我血荐轩辕”等等，这既是中华民族千百年来的无数仁人志士的家国意识的宣言，更是他们代代坚守的精神操守。不仅如此，五千年中华文明的不断繁衍，让家国意识渗透到了普通民众心中，并成为一种坚守和传承。
也许我们了解这些，就会理解了当下疫病情况下，我们的国民为什么会如此团结、前赴后继、不怕牺牲。“但求众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，这是一种伟大的自我牺牲意识，是民族大义和个人操守的统一，这是中华文明的基因。也正是这种文化基因，能让中华民族世代强盛、生生不息。
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