我和诗词一起走过的那些时光
——我对传统诗词的一番感悟
【文】 八月马齿苋
记录不同人生，畅聊那些心事
只为做那个最好的自己
活出美好的生活
遇见你
真好
！
人生有太多兴发感动的时刻，诗词无疑是记录时光最好的一种方式。
现在很多人都不知道诗词存在的意义，有些人把它当作传统文化束之高阁，有些人把它看作阳春白雪望而生畏，亦有些人将它当作逞功炫巧的工具。这些都可以说是对诗词存在意义的误解。
那诗词的价值究竟在哪里呢？
《毛诗序》中的一段话就很详细的说明了诗词为何存在。它是这样说的：“诗者，志之所之也。在心为之志，言发为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
这一段话的意思也很简单，就是说诗词是由自己内心的兴发感动而产生的。
不光是诗词，还有歌曲、舞蹈等艺术都是来源于自己内心的兴发感动。所以我们在鉴赏、评价一种艺术的时候，最多看的不是它所表现的技法，而是通过作者的这种表现能否产生共鸣、能否产生感动。
诗词、歌曲、舞蹈等都是作者情志表达的通道、载体，而诗词、歌曲、舞蹈的创作手法就是为了更好地要观者能明白作者的心志、情感。
插入一段话，也是为了说明，诗词不是光用来背诵的，而更在于创造。背诵古诗词，像《中国诗词大会》的节目以喜闻乐见的形式让更多观众爱上了诗词，但这也只是在简单地继承我们的传统文化，去无论吞枣地了解每一首诗作者的一部分情感。宋朝张载说过一句话：“为天地立新，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
继往圣的绝学，还是需要创新。所以“诗词大会”为何不能从背诵改为“写诗大会”呢？就像《红楼梦》中大观园斗诗大会一样。从毛主席之后传统诗词的创作就鲜有人知。从目前看来，它们也只能停留在学生的课本上，停留在教室的黑板上。背诵让很多学生都对诗词感到厌烦情绪，一旦抛弃就不可能拾起，除非他未来会从事文化、诗词等方面的教育工作。
所以我们为什么要把诗词作为一种压迫，而不能让更多的人看到它真正的魅力呢？为什么一定要将诗词束之高阁，而不把它变得平民、生活、日常化呢？
结合自己心理，和自己生活经历，我看到了诗词的魅力，现在我就分享一下我和诗词一起走过的那些时光。
一、有些诗词会催动诗情
这是我在2017年12月写的，因为和朋友闹了一些矛盾而关系破裂。
孤枝怜心点夜灯，
遥想当年班草分。
春山远来平芜尽，
杨柳残月无故人。
那是我看到寒月光下、枯木枝头的一盏明灯而兴发感动的。班草是出自秦观的诗，意思就是与朋友分草坪而坐仰望星空的场景。辛弃疾诗云：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”意思就是和朋友的分别，朋友越走越远了。最后一句是出自柳永的“杨柳岸晓风残月。”
这两首诗都是初高中学习过的诗词，以前并不把它们当回事情，但是当自己真正遇到这样类似的情景、类似的悲伤情感的时候，它们就突然出现在脑海中了。这只能说，古今中外，人的很多情感都是一样的，虽然处在不同的时代，不同的地点，不同的环境，但是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是亘古不变的道理，人们对世事万物的悲悯之心又何尝改变呢？
可能到现在看来有些稚气，但又何尝不是一段人生的真实记录呢？
二、有些风景会引发诗情
这是我在2018年西湖边上写下的。那年的西湖雪下的很大，断桥上都是络绎不绝地行人，这是断桥望去的雷峰塔。
断桥已断人不断，
寒能动心不畏寒。
玉装西子难能见，
即似河豚要尝鲜。
诗词能用短短28个字就能记录一段感受、一段经历、一片风景。最主要文字比照片的优势在于，文字里更能表现作者的感受，而诗词能将这种感受更加精炼地表达出来。这就想到了贾岛“敲”和“推”的故事，同样的，论词用的巧妙关键就在于它所表达的意象。
其实诗充满在我们的生活四周，只是我们现在习惯把自己的兴发感动变成舞蹈、歌曲，而不是诗词。但我的思考是，诗词的创作应该能比舞蹈、歌曲更加日常化、生活化。毕竟会谱曲、写歌词的人是极少数的，有舞蹈天赋、舞蹈功底的人也是极少的。而诗词呢？现在义务教育已经普遍，每个人都读过诗词，都认识文字，所以对普通人而言诗词创作的门槛反而比较低。
为什么那么低门槛的诗词创作不能流行呢？原因可能有很多，我认为最大的一个原因是，传统诗词的形式是比较死板的，古体诗虽然没有近体诗格律上没有讲究，但是五个字、七个字的形式是固定的，所以现在我们看到的诗人大多都是在写现代诗。但是我认为传统诗词的形式让语言文字能更加干练、简明扼要，同时音律上更加婉转优美。
日常诗词创作不一定要很遵守格律，因为格律平仄这种东西也是慢慢演化过来的，唐代的发音和现在的发音不一样，我们读唐诗就不一定会是那样的，所以我们只要自己把自己写的诗读的顺口就行。
三、有些感悟更能升华诗情
这是我2018年年底写的一首诗，但是准备考试，可是模考成绩就是上不去，就写下这样一首诗。
苍天不眷春英树，
西风一过尽折枝。
怨天不通人情世。
可今还是如意时。
我看到西风将学校里梧桐树的树枝折断，而我正因为考试成绩而烦恼，明明那么努力可惜成绩就是上不去，难道只能埋怨老天了吗？想想现在还有那么优渥的条件能读书，再说也还没有等到最后的大考，我还有时间努力啊！
赵翼说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”国家的困难感染了诗人，让诗人写出千古佳作，所以诗词创作很大一部份是来源于悲痛的力量。如果宋不灭亡南唐，李煜怎么能写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的佳句呢？
王国维说过：“天以百凶成就一词人。”所以很多好的诗词作品都是对人生的感悟而抒发的。毛主席诗：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，那是对人抱怨的感悟；朱敦儒诗“不须计较与安排，领取而今现在”，那是对人得失的感悟；冯延巳词：“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，但是人对生死的感悟。而这些感悟哪一个不是对生命痛彻心扉的感受，哪一个不是经历人世浮沉后的抒发？所以这才是诗词最高级的形式。
写到这里，我还是得说，写此文的目的并不是我想吹捧自己的诗作，而是自己对传统诗词现状的一点浅薄的感受而已。
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