最近將《荀子》翻出來讀了讀，深感這本書裡確實充滿了寶藏，也解答了一些一直以來縈繞在自己心頭的疑問。畢竟我也是活在這俗世之中有些“俗裡俗氣”的凡夫俗子，想必應該也有不少人和我遇到過同樣的問題，“明明自己的能力更優秀些，為何總會被不如自己的人捷足先登？”有時候，我們會把自己的失敗歸結為他人的“不識貨”。
但是，求賢若渴的人總是多數，我們不可能總是遇到“不識貨”的人，如果能力等各方面比較強的自己卻屢屢落了下風，這個時候就需要好好反思問題所在了。問題的癥結究竟在哪裡呢？《荀子》一書倒是給出了一些值得具參考的答案。
在《荀子》的勸學篇中，記錄著這樣一段議論：
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
想要理解這段話並不算難，這是荀子在說，自己有時候整天思考，一刻都沒停息過，但是卻發現，這整天整天地學習，卻沒有片刻學習學到的知識多；如果自己踮起腳望向遠處的話，這樣做，還不如站在高處會看地更遠一些。如果站在高處招手，雖然手臂沒有變長，但是遠處的人卻可以看到我招手；順著風呼喊的話，聲音雖然沒有變大，但是聽到的人會聽得更加清楚。藉助馬車代步的，走得並不快，卻可以到達千里之外；乘船的人，並非自己水性好，但是卻可以渡過江河。高明的人和一般人其實也沒有什麼不同，只是比較擅長利用罷了。
荀子這裡舉了一系列的例子，是在告訴我們一個道理，即君子成功的秘訣許多時候是因為他們“擅假於物”，也就是說擅長利用身邊的事物。
有時候，穩紮穩打是難得的穩重，但是，如果只知道埋頭苦幹，不知道靈活運用周邊的“工具”，不僅會耗費大量的氣力，而且最後獲得的成果也不佳，這便有些划不來了。也就是說，穩紮穩打並不高明，擅長利用才是智慧。
按照荀子的說法，坐馬車的人可以達到千里之外，不是說這個人走得特別快，或者腳力特別好，而是這個人擅長使用馬車。雖然荀子的例子有些個“粗線條”，但是確實也是個實實在在的道理。有時候還真不是一個人的能力不行，只是不太會利用周圍的“條件”，做事情太死板，以至於擅長利用周遭環境但能力不足的人後來居上。
所以，如果生活的不如意讓我們總是感覺到“不被賞識”、“被埋沒”的苦悶，這個時候，我們不妨觀察一下，“後來居上”的朋友到底運用了什麼技巧，自己是否在某個問題上出現了鑽牛角尖的情況。畢竟，成功一部分源於實力，還有一部分便是源於自己發揮實力的技巧了，你覺得呢？
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