春日之虎
《红楼梦》贾家由盛转衰不过一甲子以上。到第五十四回，贾母说自家已经是中等人家。遥想当初宁荣二公位极人臣几乎封无可封，连史家尚书令相当于宰相都要位列旗下，该是何等繁荣。可惜盛极必衰，终究还是落魄了。不过瘦死的骆驼比马大，贾家虽然衰落，仍有很多方法生财。只可惜架子太大，花费过大，终究入不敷出一败涂地。哪怕不抄家，也撑不下去了。
关于贾家的收入来源，明里暗里有这么几项。
一，俸禄
宁荣二公以宁公居长，爵位却以荣公为尊。
宁国府的爵位是宁国公贾演，一品将军贾代化，二品将军贾敬（中途放弃），三品将军贾珍，五品龙禁尉贾蓉（尚未袭爵）。
荣国府的爵位是荣国公贾源，荣国公贾代善，一品将军贾赦，从五品工部员外郎贾政。荣国府第三代爵位、爵产分割，爵位由贾赦继承，敕造荣国府由贾政继承，爵产共有。
贾家的爵位有俸禄，爵产组成，随着爵位的递降，爵产也随之减少。贾珍对乌进孝说这一代宁国府的田庄只有七八处，而宁国公时代起码要两三倍达到二十处左右，荣国府只会更多。
贾家是勋爵，俸禄固定。一年俸禄不过三两百两银子。贾家若没有庞大爵产支撑，靠俸禄挺不了。
（第五十三回贾珍说）除咱们这样一二家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年？真正皇恩浩大，想的周到。”
朝廷那么多勋爵之家，贾家这种功劳高的人家还能支撑，像史家、林黛玉家那种几代列侯，早都穷了。爵位根本带不来持久的富贵。
当然，贾母等诰命夫人，每年也有俸禄可拿，不过可以忽略不计，都不够她们几顿吃饭的。
二，爵田以外的私营田产
古代农耕经济。田地是主要的置业方向。贾家除了爵田以外，还会购置大量土地，成为主要收入来源。比方周瑞曾经得刘姥姥亲家和女婿狗儿帮忙争地，就是在京郊买地时产生的冲突。
土地兼并一直是封建社会最大的矛盾，贾家那么富贵自然不遗余力。不过私田也有问题。贾家开枝散叶子孙众多，私产分家都要分出去。
宁国公有四个儿子，他的私产就要一分为四，女儿出嫁也要陪嫁一点。荣国公同样如此，一分为四，贾代儒与兄长贾代善拿到的父亲遗产等同，只有爵产都归贾代善。到贾兰、贾宝玉、贾环时，贾政的私产也要一分为三，只有敕造荣国府由贾宝玉继承。
私田一分再分，贾家势力下降无力再买，只会越来越少。主脉还富贵，支脉就穷了。秦可卿托梦希望王熙凤以祖坟为范围购置土地。保证贾家退路，这些产业抄家不充公，也不能族人私下分配。
三，贾家也有生意产业
贾雨村认识的冷子兴是周瑞的女婿，在京城大古董行做经济。古董行应有贾家经营或者参股的产业。其他像薛家经商的范围，一定也有贾家的参股。
冷子兴说他与江南甄家常有来往，也是替贾家办事。贾家在甄家存了五万两银子，也有一部分是两家生意的利润分红。
（第二十四回）便都叫他“小红”。原是荣国府中世代的旧仆，他父母现在收管各处房田事务。
小红父母是管理各处房产的小管事。证明贾家应该还有房租一项收入。
宁国府嫡孙贾蓉娶了小门小户的秦可卿看似不可思议。实则秦业是工部营缮郎。主持皇宫和皇陵的修建和修缮，这里边的工程利润非常大，贾家从秦业手里一定拉来不少工程款。
当然，明面上的收入固然不错，终究来钱太慢。贾家生财有道的方式还有很多。那些不法不轨的灰色收入，才更是大利，不在本文赘述。
文｜君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
《红楼梦》中的贾府，是个纯粹的“官养集团”，在经济上没有任何的自我增殖能力，因此后来倒台是一定的。贾府的经济来源是固定的，概括来说有如下三项固定收入：
一、起初有皇帝赐给的几处田庄；
二、定期到内务府领取的赏银；
三、现任官吏（其实只有一人即贾政）的月俸。
前两项银子加在一起，一年约有六七千两。
无疑，这是一笔很不小的数目。在贾府刚刚取得坐享皇粮的特权时，家庭人口很少，只有宁国公、荣国公兄弟二人的两个门户，主子的人口总量不足十余口，加上下人也就在几十口左右。由这样有限的的几十个人（包括主子、奴才）坐享几千两银子的年收入，应当说还是比较宽裕的，属于高收入之家。
遗憾的是几代下来，子孙繁衍甚火，加上越来越讲究排场，役使的下人越来越多，发展到“合族上下五六百人”的地步。以这样多的人去坐吃那几千两银子，就很难应付了。
何况贾府是一个纯政治集团，这样的集团不可避免两种巨额消费：朝廷（政治）消费和享乐消费。
（元春省亲，贾母带队迎接）
（二）贾府的开支
贾府所经历所参与的政治活动，规模最大的一次是元春省亲。
修建大观园、买尼姑，加上仪典开销，总计用去了十几万两银子，等于贾府近二十年的固定收入。
此外贾府内部的政治活动，诸如家祭、家庆、年节，几乎频频不断。
连王熙凤过一次生日，也用去了160两银子。
秦可卿死了，单是为了买“龙禁尉”虚衔就用去1200两银子。秦可卿的葬礼，单是动用女仆就达106人。政治集团是很注重等级的，无形中就会造成排场性消费。
请看贾母一个人的消费：她有自己的“大厨房”，享受“供给制”，此外每月有40两月银，役使着八个丫头，每个丫头的月银1两，衣食另计。粗算起来，仅贾母一个人的年开销就在两千两银子左右，等于贾府固定性年收入的三分之一。
贾母下面，还有一大群老爷、太太、少爷、奶奶呢！
（生病的王熙凤）
（三）“官养”集团，连神仙也救不了的
而贾府的经济本身，是个定数，没有任何增值。这样的社会集团，不用别人去打倒，他自己也会被自己所打倒。
面对这样的经济前景，贾府内的有识之士总想搞一点改革。
第一个意识到改革重要性的是年纪轻轻就死了的秦可卿。
她在死前给贾府的“财政大臣”王熙凤托了个梦，除了讲些“盛筵必散”的大道理之外，还提出了一项很大胆的建议——将贾府的祖坟占地由纯粹的祭祀用地变为生产用地，承包给贾府各房，自负盈亏。应当承认，这是贾府传统经济意识的一次大突破，已经不仅仅限于在分配领域、消费领域了，而是将生产与分配的关系作为思考的重点。但是秦可卿毕竟是无所作为的，她位卑言轻，而祖坟又是贾府的圣物，不是她所能触动的，所以她才寄希望于王熙凤。
王熙凤是贾府的“财政大臣”，且又有才能，很容易给人造成女强人的印象。但是谁若是真的认为她是一个经营管理人才，那就错了。
王熙凤身上有三大致命弱点：
其一、一切行为的总目的是悦上、压下，维护和强化封建的原秩序。贾母的丫头中调走了个袭人，王夫人的丫头中死了个金钗，连贾母王夫人都声明无须再补，而王熙凤却强调“不能坏了规矩”。赵姨娘申请个丫头，这位王熙凤便背后破口大骂“别做他娘的春梦了！”
其二、此人文化层次太低，管理手段野蛮，只会抽鞭子、打嘴巴、扣工资。
其三、她为人太“私”，一切都为了捞钱。仅借用全府人的月银去放高利贷，就为自己捞了五七万金。
贾府也曾出现过一位层次较高的改革家，便是探春小姐。
在她代理王熙凤职务，管理贾府财政期间，做了一项很大胆的改革试验：将大观园中的菜园、花园、果园承包给一些确有生产技术的老妈子。
一年下来，就会位贾府创收四百两银子。
可惜，这四百两银子还不够贾赦、贾珍之流支付的一笔淫债、赌债。
不能责备惜春，似贾府这样的“官养”集团，连神仙也救不了的。但红楼梦提及的一些“改革”，对今人仍有启发。改革必须要触动某些朝廷体制，触动某些官养体制。
车玩儿
“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。
在序言，作者称自已是不肖子孙，是因为把皇家丑闻给抖了出来。乾隆当然清楚红楼梦写了什么，因为“一部红楼梦，半部乾隆史”，不仅“大观园”是他自已的御题。而且连他母亲“傻大姐”的名字，都标上书上。之所以没杀了写书人，此人必是乾隆的至亲。此人就是乾隆的堂兄爱新觉罗·弘暟。
《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”以及“吾家自国朝定鼎以来，虽历百年，”宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！
红楼梦，梦红楼。这是红色城楼里的一梦。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口谕都说是回红楼，可见紫禁城就是红楼梦的那个“红楼”！它贯穿了顺治、康熙、雍正、乾隆四个朝代。太后下嫁、顺治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡谜案……等等均发生在这座红色、神秘的城楼里。爱新觉罗的子孙为了争夺这把龙椅（宝玺），在这座红色的城楼里互相残杀，“风刀霜剑严相逼”“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。
大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！
红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
伯仲679688
《红楼梦》中贾府一定很有钱，先不说别的，就光是每个月的丫鬟小姐的月度消费额就已经是一个天文数字，还不说元妃省亲的时候盖的一系列的建筑等等，具体没法统计，也许通过贾府收入的来源就可以看出贾府到底多有钱了，有关的解释如下：
贾府的经济来源： 一、定期到礼部领取的“赏银”。 这笔收入，在第53回闪露一次，贾蓉去了一整天，才领回来。至于数量，只够“世袭穷官儿”过一次年用的，似贾府这样的庞大消费集团，是不放眼里的。 
二、十几处“庄子”的租赋。 这些“庄子”不是贾府搞“土地经营”的产物，而是“国初”的“皇封”，也是“官养体制”的一种体现。在第53回，借庄头乌进孝的口透露了庄子的数量和产量：宁国府有庄子八九个，荣国府的庄子虽然在数量上也是八九个，但面积却大于宁国府庄子几倍。荣国府一年的租赋总额为“二三千两银子”，宁国府的收入也就可想而知，这一点收入，连过年的开销都不够。
三、贾政的“官俸”。 贾政是贾府中唯一正式做官的人，他的收入是多少，书中没有直言，只写了他还需时时从家里寻求贴补。清朝官吏，做清官没法活的，因为“按例”领到的官俸只是一种皇恩的象征，无法依此活命，知县的月俸只有几两银子，连“中央”级官吏的月银也只有十几两、二十几两。 
定期领取的“关银”，十七八个庄子，最初只是贾府第一代创业者兄弟二人的“收入”。这笔收入只由两个人及其有限的几个家属去享用，还是满宽裕的，颇也算得上“高薪阶层”。几代下去，人口数量和消费欲望一起膨胀，“内囊空了上来”的前景是一定要出现的。
“官养体制”的分配形态，因其财“源”带有纯“索取”性，支付者便一定要使之“秩序化”、“固定化”，否则将无法承受。但是，像政治本身就是“尊严”、“威风”的化身一样，一切吃“政治”饭的集团和个人都会本能地趋于奢侈、豪华，趋于“高消费”。
而且，在一切“高消费”中，首推政治消费。 贾府最大的一场政治消费便是元妃省亲，这笔开销的主体部分是建造大观园，和省亲仪典所需的人力财力。所耗银子的总量虽然没有详细披露，但仅仅“下姑苏请聘教习，采买女孩子，置办乐器行头”一项“小事”，就动用了三万两银子，省亲的总消耗量也就不难推测了。
一节本属于生活消费的事，一经落在政治集团头上，往往很本能地便使之政治化，花钱买“神圣”。秦可卿死了，贾珍便凭白花上一千两银子为贾蓉捐了个“龙禁卫”。 此外如祭宗祠、宴除夕、庆生辰、结诗社，都讲的是排场，图的是“风光”。仅王熙凤一个人的“生日宴”，就用掉了一百六十两银子。
仅贾母“两宴大观园”中的一顿饭，就用掉了二十两银子，难怪刘姥姥迭叹“够我们庄稼人吃一年的了”。 消费额度的日益膨胀，最直接的表现就是随着“奴役模式”的升格，造成日益严重的人力浪费与财力浪费。贾府第一代创业者刚刚转入“纯”消费的时候，“主子”、“奴才”都不会太多。
至几代以后，“合族”上下已经“四五百人”，其中“主子”不足二十人，单是贾母一个就役使八个大丫头，二三流丫头苦干。秦可卿的丧事，由王熙凤主办，单是第一次点卯，涉及的“婆子”、“丫环”就达一百零六人。 在“纯”消费集团内部，绝不可能有“廉政”，也不可能杜绝浪费。
他们有时很悭吝，但又从不会节约。这是因为，在吃“政治”饭的集团内部，任何的“积财”形式都与实地生产无关，都是由“权力”转化而来。多说一句话，多逞一点威，就能多捞些钱；少说一句话，本分一点，就捞不到钱。任何一个确有权柄的“主子”，都不会放弃榨取、盘剥。
在捞钱的事上，有的手面很大，有的则小家子气。前者如王熙凤，单是拿合族上下的月例钱去放高利贷，一年就捣腾出“上千两银子”，加上其它，数年下来为“五七万金”。她的“高明处”在于将捞钱的主要活动放到府外去干，例如在铁槛寺从老尼姑手里揽了一件人情官司，一下子就捞了三千两银子。
和她的“手面”相比，别人的捞钱就显得小家子气了。在“主子”层人物中，最贪钱而又限于鸡零狗碎、小打小闹的人，首推那位邢夫人。此人身为贾府的“大太太”，为人却猥琐得很，对“名”很淡漠，视“利”却如命。
书中第46回对她做了个小介：“……禀性愚弱，只知奉承贾赦以自保，次则婪取财货为自得；家下一应大小事务俱由贾赦摆布，凡出入钱财，一经她的手，便克知异常。”此人虽贪钱但无事捞大钱，只能干些揩油勾当。
听说“儿子”贾琏盗卖了贾母的库存器皿，便赶紧凑上去敲诈了二百两银子。侄女邢岫烟借居贾府，每月只有二两例银，她也不放过。难怪她的亲弟弟傻大舅在暗中也把她咒得一文不值。
位卑近乎草芥的赵姨娘，虽然毫无经济权力，但也见缝插针，能捞一点就捞一点。儿子贾环上学，她便借机索取了八两银子的补贴。 似贾府这样的外无任何新的财源、内有日益走进“寅吃卯粮”、“盛筵必散”的境地。这一点，稍微有点头脑的人都会感觉到。
怎么办？ 在“官养”温床上躺得太久的人，往往把“官养”本身看成神圣的“秩序”，为此而耻于在吃“皇粮”之外做任何有关生产、交换的尝试。贾府这些居住在“红楼”中的人所做的第一个“梦”就是：以为在“内囊空上来”的时候，单靠强化内部的权力秩序和经济秩序，就能延续这个纯消费集团的存在。
贾府内部的“分配”形态也有着醒目的等级性和固定性：贾母月银四十两，有权役使八个“大丫头”，二三流丫头若干；夫人级人物（王夫人、邢夫人）月银二十两，有权役使四个大丫头，二三流丫头苦干；奶奶级人物（王熙凤、李纨）自然又逊一筹，书中没有细说；姨娘级人物（赵姨娘、周姨娘）月银二两外加一串钱，只有权役使两个二三流丫头。
连丫头也是有等级的，大丫头月银一两，二三流的丫头月银一吊至几十钱不等。以上的“分配方案”，见于第36回。 在生活、流通、分配、消费的几个环节中，既不开拓生产之“源”，又不节制消费之“流”，单一在“分配秩序”上搞强化，搞加固，实际上既是一种缘木求鱼的式的奢望，又是一种画饼充饥式的迂腐。
第一个看出贾府好景不长、终将破败的是年纪轻轻就死了的秦可卿。她在死前给王熙凤托了个梦，除了讲些“月盈则亏、水满则溢”的道理之外，还大胆地提了个建议：“赶今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀供给之费皆出此处，将家塾亦设于此……日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。”
将“祖茔”由纯粹的祭祀场地变成有财源属性的生产基地，应当说，秦氏的设想是贾府有史以来第一次突破“分配”领域本身，而将经济意识拓展到生产领域的认冰跃。可惜，秦氏位卑言轻，而“祖茔”又是封建社会的“圣物”，她是撼不动的，故而才求助于贾府的“女强人”王熙凤。
王熙凤对贾府的经济活动介入得最深，影响力也最大。上至各种仪典、婚丧、家祭家庆的开销，下至合族四五百人月银的发放，都经她的手。基于经验，她对贾的各处弊端也有体察。例如第13回，她在“协理”宁国府时，就思考过这样五种“陋俗”：“一，人口混杂，遗失东西；
二，事无专管，临时推委；三，需用过费，滥支冒领；四，任无大小，苦乐不均；五，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不求上进。”不过可以看出，她的思维深度很浅，偏重于“下人”，偏重于“细目”，提炼不出多少“大而化之”的东西。 王熙凤的“理财”本事有其出色处，这也许就是一直到今天仍被人视为“女强人先驱”的缘故。
实际上，这是一种盲目。 王熙凤的身上有四个致命的毛病：一、她的“才能”都体现在对原秩序、原模式的强化上，无一具有开拓性。在她的介入的经济活动中，无一涉及对“生产”环节的光顾。二，她的“才能”用之于管理，都集中在对“下人”的监督和规范上，而同时又意在“悦上”。
赵姨娘被扣掉了一吊钱的月例，发几句牢骚，就招得她在背后大骂一番，而王夫人的丫头中死了个金钏，无意再补，这位凤姐却一定坚持“老例”。三，此人文化素质太低，管理手段较为原始、野蛮、动辄抽鞭子、打嘴巴、扣工钱，别无文明手段。
四、她为人太“私”，为自己捞钱的心太盛，单是高利贷一项就牟取了“五七万金”。 用这样的人去拯救贾府，实在是画饼充饥。恰恰相反，她的非法行为、野蛮管理、舞弊肥私只能加速贾府的破败。 值得一提的倒是年轻小姐探春，她的悟性比王熙凤要出色得多。
在她代管贾府财政的那段时间，曾大刀阔斧干了一件在贾府历史上有划时代意义的事将大观园“承包”给几个确有生产经验的“老妈妈”，仅这一项改革，就抵消了小姐们每月2两银子的“粉脂钱”，一年下来还有四百两银子的进益。她这项改革，最有生命力的一条是使生产者的劳动付出与经济收益挂钩。
在贾府的经济史上，这是第一次将“资本增殖”做为经济振兴前提的改革实践，已经跳出了在“分配”秩序上作茧自缚的窠臼。 探春毕竟也是个位卑言轻的人，身为女孩且又庶出，她的改革绝不可能触动贾府的至高权力层，因之也是过眼烟云。 好在贾府的种种改革之梦并非都只是历史，它至少能对后人有所启迪：“官养体制”不解体，经济运转的最终归宿只能是破败。
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贾府已奢华成疾，没有强大坚实的经济基础和收入來源必将大厦将倾。
贾府的收入主要有：
一、田庄、房租、地税收入，这应该是贾府的主要收入。72回，贾琏跟鸳鸯通融想把贾母的金银器物押些现银，他就解释，“几处房租地税通在九月才得。”就像唐代的两税法在春秋两季征收，贾琏的“九月才得”大概也即此意。我揣测贾琏所说的“地税”应该是荣公所获皇家赏赐，子孙蒙承祖荫，仍受其益。56回探春兴利除弊，宝钗替经营园子的妈妈们算了一笔帐，“一年四百（400两银子），二年八百，取租的房子也能看得了几间，薄地也可添几亩。”800两银子就可置房买地，想来贾家的经营性房屋是不少的。所以房租收入应该不菲。从53回庄头乌进孝的所呈帐目看，田庄的稼穑收获基本可以供应贾府的日常粮食耗费，田庄收入应该是主要收入，这毕竟是涝灾严重情况下的非正常收获。
二、爵禄也是一项收入，但由于贾府人才匮乏，职位低，爵禄少，这绝对不足以支撑荣府上下300多主子奴才的消耗。
三、帑银，来自皇家的赏赐。春秋二祭是中国古代传统，书中写到贾蓉去领春祭银，但数量不多，就像贾珍说的，“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”春祭银因来自国库，更多的是象征意义，体现皇权的恩宠。另外就是红白喜事比如贾母生日，吏部奉旨钦赐“金玉如意…，帑银500两”，或贵妃娘娘“按时到节，不过是些彩缎古董玩意儿，送上银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？（贾蓉语）。”总之，皇家赏赐以物品据多，更具荣誉性，经济意义不大。
四、亲朋之间的礼尚往来。因贾府为公爵之后，相与者非富即贵，往来金额不算小。比如甄家给贾敬的烧纸钱就是500两。
五、充当肮脏的掮客所得。比如凤姐受尼姑净虚所托，拆散一对有情人，自已从中净得3000两。
玄真子桑
第五十三回，据乌进孝说，他的兄弟为荣国府照管八个庄子，还有周瑞管春秋两季土地收租，林之孝收管各处田房事物。不知道这三个人管理的地方有没有发生重叠，乌进孝兄弟管理的八个庄子，收入达两三千银两，另外两个人所管理之处收入不明。
荣国府的另一项收入，是贾政的俸禄。贾政的官职是工部员外郎，从五品，具体俸禄多少不明，应该不会太高，相对贾府的高支出最多只算杯水车薪。
荣国府里还有一项收入来自宫里的赏赐，据贾珍说，最多不过一千多两银子 。
另外贾府可能还有一些见不得光的收入。比如帮人打官司，凤姐能通过这些事捞钱，贾府里的男人们也能捞。林如海托付贾雨村送黛玉进京，在说及请贾政为贾雨村谋复职一事时，说到“即有所费，弟于内兄信中写明，不劳吾兄多虑。”可见帮人复职，会涉及到费用问题。如果贾府经常给人周全复职或升职等事，能收一笔钱。
宁国府里有八九个庄子的收入，另外贾珍袭三等将军爵位，有点俸禄，朝廷里每年也会给些赏赐，俸禄和赏赐都不会太高，宁国府的主要收入也是田庄，或者还有房产。
贾赦袭一等将军爵，他和贾政那边的财政支出是分开的，收入理应也是分开的。贾赦的俸禄比贾珍高，比贾政也高，但是按他的花销，光凭俸禄是远远不够的。贾赦既然有袭爵资格，说明他是贾代善的嫡长子，他完全有资格继承田产和房产，也许他从荣国府分走了一部分产业。
暗收入并不是稳定收入，贾政的俸禄也不高，宫里的赏赐不过一千多两，那么荣国府的主要收入只能靠田产和房产，大概占总收入的六成左右。另外宁国府和贾赦的收入，也主要依靠地租、田庄收入和房产，都是祖上留下的产业。
飞露洒我裳
年俸到礼部还是光禄寺领可能要分职称等级。因为不知是哪个朝代的官衔，所以不好瞎猜。
两府的大概收入来源是：一，世袭俸禄。二，房地产租金。三庄子收入。四，节日皇上赏赐，还有凤藻宫眷顾。
快乐人生40206654
这个问题，惭愧，答不上来。
除了需要去翻书再读一读，还需要前后梳理、归纳一下，不然得不到答案。
大致的印象，贾府，除了田庄以外，似乎就没有其它进项了。贾珍对乌进孝说话的时候，提到元春逢年过节有赏赐从宫里送来。但那都是最多一、二千两银子的数目，一年也没有几次。反倒是府里得了这些赏赐，就不得不向宫里孝敬回去，往往数目上比得来的还多些。——可见，元春的赏赐，对于贾府来说，很可能不是进反而是出。
此外，贾府没有其它任何进项了，我印象中是这样的。
贾政因为在朝廷里当差，做一个什么五品的营缮郎（这个头衔名称，不知道我写错可没有），拿到的官差银子都不够他自己用的。
所以这个家不好当啊。
宁国府那边贾珍自己就不是个能好好管理家族事务的，书里不是有这么一句吗，什么“把个宁国府整个翻了过来，也没人管得了他”（文字不准确，大意），所以秦可卿一死，宁国府不可阻挡地衰败下去了。
荣国府这边，王熙凤倒是大能人一个，可是她的管理同样有其败家损财之弊端。
总之，答题，印象中，除了田庄，贾府没有其它进项了。不一定对，暂且这么滥竽充数一下。
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以荣国府为例。
整个荣国府，现在是一等将军贾赦府，所有收入来源是：1、土地店铺收入。2、贾赦爵位收入。3、贾政职务收入。可能有炭敬银子，但丛五品不会有冰敬别敬等收入。4、朝廷给的大祭礼。5、其他请托。6、皇帝临时赏赐。
不过，贾赦爵位收入不会多，贾政收入也不会多，何况这些钱不入公共账户。而朝廷每年冬至大祭多不过百两黄金。
因此，公共财产的土地店铺收入就占据荣国府公共收入的最少八成以上，尤其荣国府因为贾代善曾经更得皇帝喜欢，平袭国公，在与爵位相关的法定祭田外置办的族田公产（请参考第53回）比宁国府更多，占比也就更大。
由于贾家整体颓废，所以对外帮人办事收钱这些渠道已经丧失殆尽。这是王熙凤管家无奈自己贴补，而且收钱干涉司法，放高利贷等事情的外部原因。
此外，各女眷的嫁妆收入是自己管理，不入公共部分管理。
四川達州
田庄占了很少部分，也就一个过年的费用。主要收入还在奉禄。只要被封都有奉禄，包括贾母王夫人刑夫人，都是浩命夫人，奉禄不薄。
