《诗经》中有《伯兮》一首，让人感叹女人不必为男人美容，自己想怎么活就怎么活。
原诗：
伯(女子对丈夫的称呼)兮朅(勇武)兮，邦之桀(杰)兮。
伯也执殳（shū,古代杖类兵器），为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐(发油与洗发水)？谁适(悦)为容(打扮)！
其雨其雨，杲杲（日出明亮的样子）出日。
愿言（思念）思伯，甘心首疾（形容思念的深切）。
焉（哪里）得谖草(萱草，又名忘忧草)？言树（种树）之背（北堂，即后堂）。
愿言思伯。使我心痗（病）。
夫君你真勇武，是国家的栋梁。你手拿兵器，是大王的先锋。
自你离家去东征，我想你懒梳头。不是没脂粉，只是为谁打扮？
天下雨了，很快太阳又出来。想你呀夫君，想得我头好晕。
哪里找忘忧草？据说种在北堂好。想你呀夫君，我已得相思病。
妇人的丈夫是个勇武的将军，打仗冲锋在前，是国之栋梁。丈夫东征去了，她在家想他想得聊赖，都懒得梳妆打扮了。太阳出来又下去，天阴下雨又转明，日复一日，不见夫君回，她想夫想得头发晕……怎么得到忘忧草？据说把它种在北堂最好，这样可以减少相思。但是，还是思念呀思念，她不禁心里喊出：夫君呀，我已得相思病，怎么还不见你归来？
《毛诗序》认为此诗是说君子跟随大王行役在外，“过时而不反”，所以妇人思之。郑玄《笺》解释说：“卫宣公时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱，故家人思之。”朱熹《诗集传》说诗歌表达妇人思远夫之情，并赞美之。
我们前面提到过，卫宣公私生活十分淫乱。但他同时又好战，他在位时屡次与郑、郕等国发生战争，但据说经常打败仗，失去不少土地。
国家打仗，最倒霉的老百姓了。将士上沙场，杀敌卫国，弄不好战死，弄好了成了英雄，但留守在家的妻儿老小，可就每天生活在提心吊胆中了。这首诗，表达的就是留守家中的妇人对远役在外的丈夫的苦苦思念。丈夫英武出众，出征在外，久不还家，家里缺少最重要的一个人，她怎能不想念呢？相逢无期，相思成病，她懒得梳头，无心化妆。
可见，她的心里只有丈夫。所谓“女为悦己者容”，她心爱的男人不在，谁看她呢？她也不稀罕别的男人看。雨后天晴，景色清明，但她的思念更甚。他走了，她的魂儿也跟着去了。她爱他不渝，心有专属，心无旁骛，别人走不进她的内心。因为想他情绪不好，哪还有心情打扮？哪里有株忘忧草啊？以了却这苦恼，可思念还是如潮水般袭来，相思成病……
女人爱美，她美容化妆，一小半为了自赏，一多半是为了给心爱的男人看，讨他喜欢。与其说女人爱美，不如说女人更爱她的男人——女人天生为爱情而生，为了爱情，她是可以做到爱他胜过自己。现代女人也一样。
只是，女人这么为心爱的男人活着，很多男人没回应，不领情，所以造成了很多单相思，或者负心汉。经过一次次的情伤教训，现代女人们都变聪明了：不再为了他活着，为了爱情活着，而是为了自己活着。“女为悦己者容”？太狭隘了！女人应该为自己容！无论有没有一个他，都要把自己收拾得漂漂亮亮的，充满精气神地生活。
甚至，一些充分自信的女子，干脆素面朝天，无所谓有没有男人。她只需以干净简单的姿态生活，从来不停止充实丰富自己，增加内在的魅力，就足以活出自我，也让男人驻足。
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