导语：
约翰·邓恩生活在著名的文艺复兴时期，他是的一个著名的诗人。而且极具诗歌天赋，甚至开创了一个新的诗歌学派——"
玄学派"，从此掀起了一股新的诗歌浪潮。他的作品主题新颖，内容深刻。他那让人意想不到的比喻在令人吃惊之余又让人深深的叹服。他诗歌之中那变化万千的格律，近乎口语化的诗歌内容使人耳目一新。在诗歌创作之中，约翰·邓恩形成了一系列属于他自己的诗歌特色。在文艺复兴时期，英国文学界出现了很多以让人意想不到的奇特比喻，口语化诗歌内容，富于变化的格律等为主要特征的诗人，也就是我们熟知的"玄学派诗人"(Metaphysicalpoets)。其主要成员包括约翰·邓恩、乔治·赫伯特、安德鲁·马维尔等。
玄学派诗歌不同于传统的诗歌，它喜欢用一种新颖的意象加上奇特比喻来丰富自己的内容，也就是我们通常所说的"奇思妙喻"(conceits)。这些玄学派诗歌的语言近乎口语，在诗歌的韵律和格式之上有很大的灵活性，主题多样且复杂，充满了作者那过人的智慧与创造力。而其中的那些奇异而新颖的意象尤其让人印象深刻，在玄学派诗人之中要数
约翰·邓恩最具代表性。他的诗不同于当时流行的大多数诗体，他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象，选取了一些非常奇特的意象来表达情感，形成自己独特的诗歌特色。一、约翰·邓恩与玄学派诗歌
十七世纪时，由于资本主义的发展，新的思想冲击着那个时代的学者。许多的学者在这场资本主义浪潮之中接受了思想的洗礼，他们开始接受这种有资本主义发展带来的新思想，同时由于新思想并不是只有唯一的一个，所以一时间许多不同的思想出现了。
这对于学者来说简直是一个前所未有的学术与思想大爆发的时期，也正是因为这样，越多学者在这个时期创作了及其赋有意义的作品。这些作品在当时甚至是后世都造成巨大的影响，成为文学史上的经典。
约翰·邓恩就是其中具有代表性的一个，他本人出生在一个天主教家庭，从小就受到来自宗教的影响。但是他并非是一位迂腐的旧教派人士，相反，他更喜欢但是被称为异端的新教。英国新教确立之后，他便成为了一名牧师，也正是这样的经历让得他在今后的创作之中带有非常浓郁的玄学气息。
（约翰·邓恩）
同时因为他身处于时代变更时期，所以在他的时代有着非常的矛盾与冲突。文学界更是这样，新旧文学的竞争与博弈，一些人选择了旧文学，他们成为了许多先进人士眼中的迂腐之徒，有些人这站在了新文学这边，他们成为了革新的主力军。然而约翰·邓恩这样特殊的创作风格很难被定性，所以他没有被划分到两者的阵营。
（文艺复兴时期的作品）
但是他的这种风格迥异、意境深远而又直指现实的诗歌风格很快就受到一些学者的关注，他们发现在约翰·邓恩的诗歌之中似乎有着一种不知名的魔力，让人阅读之后忍不住想要再阅读下去，所以他们也开始模仿约翰·邓恩的这种写作风格。随着越来越多的人模仿，这种玄学风格的诗歌创作方式渐渐形成了一个流派。
玄学派诗歌就是这样兴起的，可以说约翰·邓恩就是这个诗歌流派的创始人。虽然玄学派诗歌在后来已经屡见不鲜，但是在十七世纪，约翰·邓恩首次创作这样的诗歌时，无疑是给人非常大的震撼的，很多人第一次见这种想象力丰富、奇喻遍布作品的时候，就好像唐朝人见李白《蜀道难》那样感慨万千。
（《蜀道难》）
约翰·邓恩的诗歌不仅仅对于当时社会带来非常大的震撼，而且在后世，除了促进了玄学派诗歌的形成之外，还让得那些希望摆脱浪漫主义腐朽招牌的诗人们看见了创作的新方向。从某种意义上来说，他的影响力在后世要更为巨大。
二、约翰·邓恩的诗歌意象
约翰·邓恩的诗歌最显著的一个特色毫无疑问是他的奇思妙喻(conceit)。他总是在他的诗歌添加许多的奇喻来表达他的情感，这些奇喻总是出人意料之外，深深体味却又合情合理，恰到好处。在约翰·邓恩的诗歌中，最具此特色的要数TheRea（《跳蚤》)了。
（现实之中的跳蚤）
约翰·邓恩选取的意向新颖别致，他从来不采用那些在当时被大众所熟知，甚至是被很多人写的意象来构思他的诗句。在我们中国人的审美观念里，美好的事物应该是与美好的事物相关联的，即使是赞美美好的事物也应该如此。
（人们心中向往的婚姻）
相形之下，约翰·邓恩对于爱情与婚姻这一美好的事物却用"
跳蚤"来比喻，用这种让人厌恶的虫子比喻美好的事物，在心理上很难让人们接受。可以说即使是最为当时浪漫的诗人也无法将"跳蚤"这种讨厌的虫子与我们心中那神圣的爱情与婚姻联系起来，然而作者就这样做了。《跳蚤》一诗这样写道：
看这个小跳蚤
你就明白你对我的否定是多么渺小
它先吮吸我的血液，然后是你
我们的血液在它体内蔽合在一起
你知道这不能向人握及
这种罪恶和耻辱足以令少女失掉首级
然而它在求爱前尽椅享乐
身体因两种血液组成的血液而膨胀
这远比我们要做的勇敢无数
请停手，赦免这个跳蚤中的三条性命
在它体内我们已有婚姻的约定
这个跳蚤就是你与我的代替
就是我们的婚床和举行婚礼的圣地
尽管父母相互仇恨，我们依然相遇
在这黑色的城墙内隐居
虽然世俗让你有杀死我的意图
别再增加自我谋杀和对神圣的亵渎
及谋杀三条性命的三份罪数
突然而残忍地，你的指甲染上无辜的紫色血液
而你却对此毫无知觉
这个跳蚤霓竞犯了什么罪章
无非是从你那吸取的一滴血液
《跳蚤》可以说是一首让人过目不忘的玄学派诗歌，特别是对于像我们这样偏爱美好事物的人来说，跳蚤这种令人厌恶的虫子，作为诗歌意象实很难让人喜欢起来，相信在文艺复兴时期这样的意象也是有些另类的。跳蚤本就令人厌恶，而这种效果正是多恩所希望的。
在这首诗歌之中，诗人把跳蚤作为意象，比喻我们心中美好的爱情，年轻男女双方通过一种特殊的方式结合在一起，"
它先吮吸你的血液，然后是你，我们的血液在它体内融合在一起。"这样跳蚤的体内就成为情侣秘密举行婚礼的场所。用跳蚤的这些行为描写爱情与婚姻，显然让得人们非常不愿意接受。诗歌之中的男女因为种种原因不敢公布自己的爱情，而看似渺小的跳蚤面对爱情却要勇敢和主动的多，它"在求爱前尽情享乐"，而且敢于将自己"膨胀"的身体显露在人们面前，即使它最终惨死在"染上紫色血液"的指甲下。相比之下，渺小的跳蚤瞬间显得比自诩为强者却又畏首畏尾的人类强大了许多。
（年轻时的约翰·邓恩）
从这首诗歌之中我们可以看见，作者约翰·邓恩想象力是多么的丰富。即便是一只小小的跳蚤依然能够成为他诗歌之中的意象，而且所比喻的竟然是我们一直赞颂和向往的爱情。由此可见，约翰·邓恩之所以能够成为玄学派诗歌的开创者并不是没有原因的。
三、约翰·邓恩诗歌中对"爱情"的表达
恩爱的夫妻最痛苦的事莫过于分离，但只要想到夫妻即使分别的时间再久，彼此相隔的距离再长，他们依然是心意相连，在茫茫人海之中相互牵挂，夫随妻动，妻随夫动,那么人们就不需过分为这份别离而悲伤。为了说明这一点，约翰·邓恩在赠给妻子的诗《别离辞：节哀》中，使用"圆规"的意象来表达情侣之间的爱情，从而使该意象成为玄学派诗人最著名的"奇思妙喻"这对于一贯以鸳鸯、蝴蝶等意象来歌颂爱情的中国文学来说，无疑是十分新奇的。
（《别离辞：节哀》节选）
诗人把一对夫妻比作成圆规的两脚，想想看，圆规的两脚是由一个固定轴固定的，这就象征了夫妻之间的结合点，也就是共同点。当要画圆时，必须有一脚固定住，另一脚围着固定的一只旋转。这就表明了夫妻的一方都是随另一方而动的，是以另一方为中心的。二者的密切相连完成了一个完美的圆，夫妻双方走过了一个完美的人生。
多恩采用的"圆规"意象，虽然表面看起来奇异，不合常理,本质上却极为妥当贴切的。让世人觉得"玄"正是多恩想要达到的效果，因为他不喜欢当时流行的辞藻华丽的诗风，而他的感情也不是通常的甜美诗体所能表达出来的，因此他选择走一条异于常人的新路，给文艺复兴时期的英国诗坛带来一股清新的风气。
（现实生活中的圆规）
约翰·邓恩对爱情的赞美可以说达到了极至的程度，但他又生活在一个变动频仍，旧信仰与新学说新信仰相互斗争，且逐渐被新信仰所代替的时期。因此他不相信"永远忠诚"之类的说法。他对整个人生和社会都产生了怀疑，尤其是对男女双方之间能否从一而终极为怀疑。
（《SongTo》节选）
这就符合了多恩爱情诗歌的另一题材：对爱情的否定。这方面的典型代表作要算《SongTo》，诗歌通篇都是赤裸裸的对女性的不忠进行批判，毫无一丝遮掩。字里行间无不透露出他对女性不忠的讽刺和不屑。除此之外也在语言上经常采用口头谈话方式，显得活泼轻松、戏谑。
（十七世纪的英国）
面对"爱情"这个对人类来说"永恒的主题"，约翰·邓恩的诗歌之中有着对淳朴爱情的赞美与向往，他渴望爱情，但同时又害怕爱情。因为身处与那个特殊的时代，约翰·邓恩对于爱情产生了深深的怀疑，这一点从他诗歌之中对于爱情的否定就能够很好的看出来，他对于爱情的这种矛盾心理也就反应出了当时人们所面临的一些问题。
四、约翰·邓恩诗歌的特点
约翰·邓恩在诗中还惯常与人争辩。因此不少诗中他都采用了辩论的口气。像《神圣十四行诗》第10首，《日出》，《宣布成圣》等等都是以这种口吻写作的。在格律上他也是一反往常平实，甜美的乐调，总是给人一种很突然的感觉,显得突兀，不和谐。
（《神圣十四行诗》节选）
就拿他的诗歌开篇来说吧，它们往往是以一个命令开篇的，如"请站一下，听我给你讲一课"（《影子的一课》）；"看上帝面上请住嘴，让我爱"（《宣布成圣》）。又或者是以一个疑问开篇，如"我真不明白；你我相爱之前在干什么？"（《早安》）；"是您把我创造，您的作品也会衰败？"（《神圣十四行诗》第1首）。
甚至是一个质问，如"忙碌的老傻瓜，任性的太阳，为什么你要穿过窗极，透过窗帘前来招呼我们？难道情人的季节也得有你一样的转向？"（《日出》）。还有一个招呼，如"死神，你莫骄傲 "（《神圣十四行诗》第10首）；"去吧，快去抓一颗流星"（《歌》）等等。然而尽管这些开篇突然，却起到一种与众不同的效果。它能一下吸引读者的目光，抓住读者的心，使读者很快投入到诗歌当中去。
（《影子的一课》节选）
约翰·邓恩诗歌的这些特点往往给每一位读者带来的是之中新奇的感觉，每个人在读他的作品的时候都会不由自主的想要了解接下来作者该要写出何等的内容。因约翰·邓恩的作品形式不拘泥于当时很多人诗歌创作的形式，读者们也就不能够猜出作者写作将会出现怎样的内容。
（文艺复兴时期的代表人物）
而且，作为生活在文艺复兴时期的约翰·邓恩来说，
他所面对的是新文化与旧文化的碰撞，是完全颠覆传统的一种文化革新，所谓的复兴古希腊罗马文化，只不过是为了更好的将利剑插入旧文化的心脏，从而彻底毁灭它。这对于约翰·邓恩来说无疑是一种冒险，是一次战争，所以他一反旧文学创作的思路，以自己丰富的想象力创造出了自己的诗歌特色。结语：
通过了解约翰·邓恩诗歌创作的内容、形式和风格，我们看见了在当时那个思想大爆发的时代，学者们发挥自己的创造力与想象力，创造一个又一个不朽作品的过程。同时也正是像约翰·邓恩这种不拘泥于传统的学者，在文艺复兴时期，西方的学界才会呈现出欣欣向荣的景象。
约翰·邓恩在诗散界是一朵奇葩，他作为玄学派的代表人物，他的作品带着浓浓的玄学派诗歌的特点。在他的诗歌之中我们能够看见那天马行空的想象力，也可以看见作品对于当时残酷现实的批判。他的创造性写作为诗歌开辟了一条新的道路，影响了后世几代人。他是值得我们去研究与探索的。
参考文献：
陈嘉：《英国丈学作品选读》；
郭群英、毛卓亮：《英国文学救程》；
王佐良、何其莘：《英国文艺夂兴时期文学史》；
顾莹华：《约翰多思的诗歌特色》。
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