在歷史的天空中，古代成名的女性寥若黎明的星辰，稀少，缺乏耀眼的光芒。在古陝州拾遺中，兩位女性不能不說，一個是上官婉兒，一個是劉娘娘，這兩個人都做了皇宮嬪妃，達到了古代社會作為女人的至高至貴的地位，算是成功的女性。這兩個女人人生歷程代表了古今成功女性人生髮展的兩條軌跡，一個是幹得好，一個是嫁得好，如果說上官婉兒是成功的職業女性的典範，那麼，劉娘娘則是夫貴妻榮的樣板。
上官婉兒，出生在古陝州城東北隅的上官巷（今三門峽市陝州公園內）。他的祖父上官儀官居西臺侍郎，但這個官宦門第並沒有給她帶來無上的榮耀。襁褓之時，她的祖父得罪了武則天，給全家帶來了滅門之災，上官婉兒和她的母親倖免一死，沒入宮中為奴。
姿色是一個女人重要的資本，有時候是強有力的殺手鐧，然而，在美女如雲的皇宮，再漂亮的女人也是平常之物，想要嶄露頭角，不被埋沒，必須有過人之處。否則，紅顏凋零，隨歲月蒼老，孤寂終生。上官婉兒以“天性韶警，善文章”改變了自己悲苦的命運，把她送到了權力的頂峰。
上官婉兒十四歲時，因才華出眾，被武則天選中做“秘書”。19歲時，百官奏版都由她先過目，並加以擬籤，成為事實上的“幗巾宰相”。武氏之後中宗即位，婉兒封昭容，位同宰相，爵同諸王，仍然秉國權衡，參與朝政。宰相兼文學家張說為上官婉兒20卷的文集題序說，上官婉兒“一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。”從中可以領略上官婉兒超常的政治才能和文學才華。
上官婉兒，追隨武則天25年，天天面對仇人，在她心中是否存有仇恨的種子？即使心懷仇恨，她也不敢復仇，甚至想都不敢想。她本來就是一根浮萍，在強權面前，她只能盡心盡力才能有所依附，不致於稍有風吹草動再次遭到沒頂之災。對於一個雄才大略的女人來說，忍辱負重又算什麼？今天的低頭就是為了明天把頭高高的昂起。武皇就是一個現成的樣本。
在男尊女卑封建時代，無論女性多麼優秀，也只能在幕後默默無聞地奉獻，沒有機會走到前臺展示自己的風采。而武則天不但走到了前臺，而且還登上權力的巔峰，盡情地張揚個性，讓男人們僕俯在腳下，無疑對於許多女性是一個極大的鼓舞，不但有大量的粉絲，而且還出現了韋后、太平公主這些效仿者。上官婉兒跟隨武皇多年，耳濡目染，況且又處在權力的中心，縱橫捭闔，如魚得水，在幕後操縱著整個王朝，豈能讓自己錯過這難得的機會？
然而，封建社會不是女性施展權力的跑馬場，豈可隨便耀武揚威？隨著武皇時代的結束，政治女星應該淡出，退守宮帷，才能自保。此時，上官婉兒縱馬馳騁正濃，豈能說收韁就收韁？她來不及勒馬，就匆匆摔下了懸崖，唐玄宗毫不猶豫地殺了上官婉兒。如果她像楊玉環那樣，不問政事，盡情張揚女性的魅力，通過控制男人來控制世界，也許能頤養天年。也未必，楊玉環的最後的下場也是可哀的。況且，此時的上官婉兒，已經是四十多歲的女人了，在不差美女的地方，青春年少永遠是女性打拼天下的資本，人老珠黃必然逃脫不了遺棄的命運。上官婉兒深明這一點，她不可能在深如枯井的冷宮中過著“露濃香被冷，月落錦屏虛”（上官婉兒詩句）的孤寂生活，只能用生命作賭注，來尋求權力的保障，保障自己過上平常女人才能過的家庭生活。她寧願讓人生之花在夏日裡盡情地綻放，火爆，熱烈，哪怕遭到烈日與暴雨的摧殘，也不願像冬天抱在枝頭的枯葉在寒風中蕭瑟。
如果說上官婉兒是憑藉著自己的才能打拼天下，過上了金領女性的生活，那麼，劉娘娘的傳說純粹屬於雞窩裡飛出了綵鳳凰。
劉娘娘不是她的真名，古代女子的名字是不被人記起的，做娘娘後，人們就這樣叫她，就像平常人家的媳婦叫張王氏、李王氏一樣隨便。她家在上村（今三門峽市區上村），自幼父母雙亡，家境貧寒，跟著哥嫂過日子。因她是個禿子，相貌醜陋，遭到嫂子嫌棄，經常是惡語相加，奚落她將來嫁不出去，必然會終老家門，讓她管一輩子。劉娘娘卻說，有朝一日會踩著嫂子的肩膀上轎出嫁。
劉娘娘長到了十五六歲的某一天，劉家門前鼓樂齊鳴，一頂八抬大轎停在門前，來者說是來接劉娘娘到京城當娘娘。劉娘娘正在喝小米粥，放下飯碗，從容地來到了轎前，覺得嘴裡還殘存有米渣子，就隨口吐向腳下，落地後卻變成了金豆豆。她嫂子看到金豆豆，慌忙跑過來，彎下腰去撿金豆豆，劉娘娘趁勢踩上嫂子的肩膀上了轎。
劉娘娘隨來人離開了家，這一走，就沒有回來之日了，不由回頭望望家門，她回頭的地方就叫回頭村，時間長了，讀音念轉了，就變成了會興村（三門峽市北）。走著走著，骨瘦如材的劉娘娘身上開始長肉了，變得很磁實，抬轎的人覺得越來越重，這個地方就叫磁鍾（今三門峽市磁鍾村）。頭上長出了頭髮，就把這個地方叫“長毛”。離家越來越遠，劉娘娘開始哭了起來，眼淚都流乾了，到最後只剩下乾嚎了，就把這個地方叫“乾嚎”。後來，可能人們覺得不文雅，有損娘娘的名聲，就把“長毛”改為“張茅”（今三門峽市陝州區張茅鄉），“乾嚎”改為“甘壕”（今澠池縣西）。劉娘娘就這樣去京城當娘娘了。她在人們的眼中不再是醜小鴨，已經變成美麗的白天鵝了，把她奉作神，為她塑了像，蓋了一所廟，就叫“娘娘廟”。
劉娘娘是一個草根女孩，一夜之間成為超級女星的神話故事，她的傳奇經歷蘊含了什麼意義？它表明了古代平民女性對改變命運的渴望。在中國古代，女性是被束縛的，像上官婉兒那樣的政治明星有幾人？上官婉兒這樣有容貌、有權謀的女性尚且不能把握自己的命運，對於劉娘娘這些普通的女子，既沒有顯赫的出身，也沒有吸引人的容貌，更沒有出眾的才華，要想過上上等到人那樣的富貴生活是何其的難？
在古代，女人作為男人 的附庸，以男人的存在為前提，夫在從夫，夫亡從子，要想改變自己貧窮的命運，只有依靠男人成功才能顯示自我，或靠丈夫夫貴妻榮，或靠兒子母以子貴，而平民男子十年寒窗苦，也未必能提升自己的地位，那麼靠男人提升自己就變得遙遙無期。所以，只能夢想自己有朝一日被皇帝相中，才能在一夜之間改變自己的命運，達到至高至貴的地位，一生才能有享不盡的榮華富貴，劉娘娘的故事反映了平民女性想出人頭地的強烈願望。
據地方誌記載，劉娘娘是萬曆六年（1578年）選入宮的，封為昭妃。光宗帝朱常洛苦熬了三十九年之後，他終於得到了夢寐以求的皇帝寶座。其父皇明神宗的妃子鄭貴妃曾為了想立自己兒子福王朱常洵為太子多次設計阻撓、陷害朱常洛，光宗繼位，讓她十分害怕，於是她一次就送給朱常洛美女4人（一說是30人）討好他，劉娘娘可能就是這次被選入宮的。
人一出名，就與常人不同，就會附著許多神秘的因素，以顯示的他出處不同凡響，出人頭地也就是順理成章的事，非一般人所不能敵的。劉娘娘的故事本是一個真實的故事，但是，這個真實的故事對於一般人還是不可想象的，於是，就被神化了，並且有多種說法。下面就是劉娘娘傳說的另一種版本。
劉娘娘出生在上村劉家巷的一戶劉姓人家，母親早年去世，從小跟著父親和哥嫂賣豆腐為生，貧寒的家庭使她養成了勤勞節儉、賢淑聰慧的品格。她長得十分漂亮，身材勻稱，容顏超群，被村裡人稱為“金鳳凰”。
朱常洛派人到陝州一帶選妃，選中了劉姑娘。可是，這讓劉父是又喜又憂。喜的是從此以後，女兒穿不完的綾羅綢緞，吃不完的山珍海味，享不盡的榮華寶貴，家裡也跟成了皇親國戚，可以光宗耀祖；憂的是女兒滿頭禿甲，沒有一根頭髮，靠假髮遮人眼目，入宮後如果被發現，必然引來殺身之禍，還秧及家門。劉父思來想去，最後還是讓女兒過上好日子的想法佔了上風，就冒險讓女兒上了送往京城的大轎。
娶親的隊伍來到一個村子，劉姑娘病了。背井離鄉、思念父兄是其次，更重要的是她與父親一樣的心病，每向前走一步，離京城就近一步，是福是禍？對於從沒有見過大世面的平民女子來說命運是如此地不可捉摸。悲喜交加，那難耐的煎熬讓劉姑娘病倒了，迎親的隊伍只好在此暫住兩日。夜裡，她做了一個夢，夢到自己喝了這裡的水，服了這裡的水煎的藥，不僅病好了，而且長出滿頭的黑髮，十分高興。猛然醒來，用手摸摸，驚奇地發現自己果然長出了滿頭的黑髮，心裡特別高興，病一下子就好了。第二天天一亮，劉姑娘就高高興興坐上轎子去京城當娘娘去了。從此，她住過的這個村子就取名叫“長毛”。
上村位於的劉娘娘廟是朝向東方，這是不符合傳統習慣的。中國的廟宇都是座北朝南，是很有講究的，為什麼劉娘娘的廟門卻是朝東？原來，去京城的路朝向東方的，劉娘娘也是住在東邊的京城。
據說，劉娘娘入宮後，精心侍奉皇帝，待人賢惠。她沒有生育，但撫養教育崇禎皇帝很下功夫。崇禎帝在位時，讓她掌管娘娘們的官印。其父兄也先後被招入宮做了官。劉娘娘於李自成打入北京之前病故，李自成攻破京城，崇禎帝在煤山上吊自盡後，劉娘娘之兄率劉氏全家在住所內集體自焚，以示對皇帝的孝忠。
劉娘娘從一個平民 雖然獲得到了至高至尊的地位，她一生幸福嗎？光宗帝即位之初，處理政務非常繁忙，回到後宮又縱慾過度，他終於倒下了，在即位的第三十天清晨，莫名其妙地死了，劉娘娘沒當幾天娘娘就成了寡婦。大明王朝早已是危危可笈，一個朝代的末年肯定是一個多事之秋，對於一國之君來說，江河日下讓他寢食難安，一定沒有什麼好心情，對後宮還能有什麼好氣色？這些娘娘們估計不是忍氣吞聲就是獨守空房，後宮粉黛三千，能享受到人倫、天倫之樂有幾人與？由此想到了上官婉兒，這個集才華與本能慾望於一身的超常女人，自然不會像才能平平的劉娘娘只能循規蹈矩的恪守婦道。她放蕩不羈，豢養男寵，玩弄男人於股掌之中，敢給皇帝戴綠帽子，這無疑給這個最尊貴的男人以最響亮的耳光，讓天底下最要面子的男人顏面盡失，難道上官婉兒就是以這種反道德、反秩序的驚世駭俗的極端方式來對扼殺人性的寂寞皇宮生活的反叛？
閱讀更多 丁小的時空 的文章
