Beastars169話的故事回到了黑市中，並將鏡頭聚焦在小九身上。這隻雌性兔子自登場以來，就憑其火辣的身材和大膽的行事作風，給人留下了極其深刻的印象。在169話中，作者又向讀者展示了小九可愛的一面，同時通過對其傲嬌特質的刻畫，拋出了一個較為深刻的議題——何為女權。
女權與“女拳”
從MeToo運動到迪士尼動畫的“公主當自強”，女權主義已經開始在全球範圍內開始流行（除了一些女性地位極其低下的文明和國家之外），國內的一些營銷號和大V更是憑這四個字獲得了不少利益。
正是國內無良自媒體借“女權主義”之名煽動性別對立，號召缺少獨立思考能力的女性仇視男性尤其是中國男性，才導致了“女權主義”被汙名化，成了人們口中的“女拳”。
女權主義的真正訴求是平權，是反對父權社會對女性的壓迫，反對性別層面的歧視、偏見和刻板印象。
而被一些“女拳鬥士”所做的則恰恰相反，她們企圖合理化歧視、偏見和刻板印象，號召將社會對女性的壓迫變成對男性的剝削。
從根本上來說，“女拳鬥士”所追求的只是男女錯位的父權社會，而造成這種現象的原因，除了別有用心者的利用之外，就是她們對自己女性身份的深深自卑。
“女拳鬥士”小九
Beastars故事中的小九，與“女拳鬥士”很是相似。
從Beastars169話及之前的內容可以明顯地看出，小九極力迴避一切“女性特質”：
她寫信的時候拒絕用“致”字，因為這樣看起來像是女性在向男性諂媚；
郵票果斷拒絕粉色，因為粉色很大程度上象徵著女性；
就連戀愛話題都不能談，對於自己憧憬鋼兵的事也堅決否認。
看起來是個獨立自強女性的小九，其實對自己的性別有著強烈的偏見和歧視。
除了不滿自己的性別之外，小九同樣不滿自己草食動物的身份，她的強大完全是建立在否認自己特質之上的。
小九潛意識認為女性是下等性別、草食是低等生物，因此她極端的追求男性化和肉食化特質，以至於對憧憬草食女性的肉食男性雷狗子都極其不滿，認為他的“兔子狼”合成獸噁心且墮落。
這與現實中的“女拳鬥士”仇視生育、歧視“家庭主婦”、蔑視“娘炮”等行為一模一樣，和“反同深櫃”是一個道理。
Beastars故事中有兩隻讓人印象深刻的兔子——小九和哈魯，毋庸置疑，作者是對比著塑造這兩個角色的。
雖然小九和哈魯看起來是完全不同，但他們卻有著相同的本質——對性別和種族的自卑，這也是二者都被設定為雌性兔子的原因。
成長環境的不同讓小九和哈魯對待自卑的方法也不同：
小九反抗自卑，瘋狂的去模仿雄性肉食動物；
哈魯則接受自卑，以最底層的雌性草食動物心態生活。
殊途同歸的是，無論是小九還是哈魯，都沒有戰勝自己的自卑，因為她們從沒想過，她們的性別和種族並不是原罪，自卑是社會造成的。
正如現實生活中的“女拳鬥士”每次重拳出擊不是汙衊同性就是刁難異性，卻從來不會去團結同性和異性來傳遞自身真正的訴求，來改變社會風氣和環境一樣。
結語：Beastars的作者板垣巴留是個清醒的女權主義者，他在beastars世界中借草食與肉食、雄性與雌性的身份，暗喻了現實世界中的性別困境，而雷狗子想建立“每隻動物都能毫無顧慮生存的世界”這一願望，也應該是板垣巴留對現實世界的希望吧。
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