《枪炮、病菌与钢铁》，是部历史、科普、人文类的作品。作者贾雷德·戴蒙德，于2006年出版。是本“有些历史的”历史书。

这本书的主要论点在于研究“世界上不同地区的各个民族，历史发展程度上的差异究竟从何而来”，指出了环境对人类历史的重大影响，从而否决人种决定论。

而我要做的，是用精炼、轻巧的语言，来讲述这本中所研究的人类历史发展进程差异因素、重大历史事件，对书中偏晦涩的情节进行解说，希望对那些想要阅读这本书的朋友们，有所帮助。关于这本书的解读，我会以“为什么？是什么？怎么办？”这三个思考角度为切入点展开介绍。如果我在文章中出现理解错误，还望大家指出纠正，谢谢。

言归正传，接下来就为大家介绍本书的第一个章节，也是作者之所以写下这本书的原因———关于历史进程的地区差异。

图源：地球之盐

一、耶利的问题

• 耶利，是新几内亚的一名政治家。在1972年七月与作者相识，他的身上焕发着领袖的气质和活力，他充满自信的向别人谈论自己。当时他所在的国家还是联合国的一块托管地，由澳大利亚管理，现在那里已被叫做巴布亚新几内亚。而他的任务，就是让本地人做好自治的准备。

他们当时所面临的严峻问题，是欧洲白人与新几内亚当地土著黑人间种族矛盾和生产力差距。欧洲白人从两个世纪以前来到这片土地，而当时这里的人们，还在使用着几千年前便被欧洲社会所淘汰了的石器，村落组织也不是集中统一的政治组织。

于是白人顺理成章的在这成了主子，新几内亚人却被称作原始人。白人建立了中央集权的政府，带来了钢铁、药品、软饮料等物资。是什么原因导致两个种族间产生这样的差异？“为什么白人制造了那么多的货物并能够运送到新几内亚，而本地的黑人却几乎没有属于他们自己的货物呢？”

耶利的问题可以推而广之，联系到现代世界上更大规模的一系列差异：“为什么财富和权力的分配会是现在这样，而不是某种别的方式？”；比如说，“为什么是欧洲人征服了印第安人，而非印第安人消灭了欧洲人呢？”

图源：地球之盐

二、差异之所以产生的各类因素

不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族滋生在生物学的差异。

• 不同大陆上的民族，在技术和政治组织方面存在经巨大差异

公元1500年，大航海时代（地理大发现））拉开序幕，欧洲在全世界的殖民扩张刚刚兴起。可这个时候的两个印第安民族----阿兹特克人和印加人，仍是处于使用石器为主；撒哈拉沙漠以南的地区，一个个小国或是由酋长管辖的部落，仍在使用铁器；而其他大多数地区----澳大利亚、新几内亚、许多太平洋岛屿所有的那些民族，却还是农业部落，甚至是使用石器狩猎为生的族群。此时的欧洲、亚洲和北美洲已经出现用金属装备起来的国家、帝国基地，甚至有些已经出现工业化的苗头。

从公元1500年开始的技术和政治上的差异，是造成现代世界不平的直接原因。使用钢铁武器的帝国，更易于征服那些仍处于石器、木制品阶段的部落。

图源：地球之盐

• 在将时间往前推，会发现技术和政治组织方面的差异，是因生产关系导致的

直到约公元前11000年，上一次冰期结束时，各大陆的族群仍以狩猎采集为生。而在从公元前11000年，至公元1500年期间，不同的大陆的发展速度不同，这就导致公元1500年时技术和政治的差异。

在澳大利亚土著和美洲印第安人，还在依靠狩猎采集为生的时候。欧亚大陆的大部分地区，已经开始发展农业、畜业和冶金技术。一些地区甚至是有了政治组织；独自发明了文字系统。

欧亚大陆一些技术，比其他地区出现更早的一个例子，便是欧亚大陆在4000多年前已经开始青铜器的生产。而在南美洲安第斯山脉一带，直到公元1500年前的几个世纪，青铜器才开始大规模生产，这两者之间的技术革新，相隔了千年之久。

为什么不同的大路上人类以如此不同的速度发展呢？而恰恰是这种速度上的差异，构成了历史的最广泛的模式。这是整本书的主题，我们会在包括之后的一系列的故事解读中一一 阐述。

图源：地球之盐

在追寻历史答案途中，常出现的误区

• 以某个地区为中心的历史观。在过去几个世纪中，对西欧人的美化，并常常突出西欧和欧化了的美国在现代世界中的地位，是一种普遍的历史研究观念。而在二十世纪之后，这种观念由于日本和东南亚地区的兴起，才逐渐被改变。

实际上，这本书想要表达的内容，和我们二十一世纪主流的历史研究观念原则上一致。欧洲人和非欧洲人的互相影响，只是本书的诸多讨论观点之一。重点是世界上某些其他地区，民族之间的相互影响，从而向读者们展示，西欧文明的最基本因素，是由生活在别的地区的民族，发展起来之后传入西欧的。

图源：地球之盐

• “文明”的眼所传达的虚假印象。习惯于以“文明”自居，或是常使用“文明”一词来指代相对更发达的地区。往往会演变成给读者灌输偏见:文明是好的，而那些以狩猎采集为生的的部落就相对悲惨？

事实上，这是一种“非黑即白”的思考方式。本书想要表达的，不是想当然的认为工业化国家就比狩猎采集的部落要“好得多”；不是以为成为使用铁器为基础的国家，而放弃狩猎采集的生活方式就能代表“进步”。不能简单地认为人类越来越多的幸福，就是这样的进步所带来的。所谓的文明福祉，是由正反两个方面构成。实际情况是，各有所长。工业化国家的公民享有更好的医疗，所承受的风险较低使得寿命更长。但相对狩猎采集的部落，这些公民能够从家族、朋友那得到的社会支持，要少得多。我们要不带有任何主观因素的去看待历史，才能完全的了解历史上到底发生过什么事。

图源：地球之盐

• 尤其是注意，看待历史不能有种族主义倾向。有些观点认为，世界各民族在技术和政治组织方面的差异原因，是天生能力的差异导致的。随着生物学知识的进步，比如达尔文理论的出现。导致一些人想当然的认为：适者生存，就可以证明发展较快的国家的人民，是因拥有遗传学上的优势。而从遗传学角度看，欧洲人就要比非洲人聪明，比其他地区的土著部落更是如此。

这类的解释不仅令人厌恶，本身也是错误的。虽然人类彼此间的智力存在差异，但并不能说明智力的差异和技术发展的差异是平行发生的。实际上，不仅是本书，其他历史学、社会学书籍也有提及。“石器时代”的部落，有通常比工业化的民族更加聪明的可能。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（第七修订版），和尤瓦尔赫拉利的《简史》三部曲中，就有类似的观点，他们拥有比现代人更快速的学习能力。

图源：地球之盐

结语：本书讨论的核心观点已在首篇中提出，我们之后要做的，就是综合各类严谨的、有根据的历史依据研究因素，来论证这一观点。从而得出，影响人类历史进程的各类因素。但我们要知道，这可能是如著名文学家托尔斯泰所言：是各种因素共同作用下的结果。我们的历史，也是由各种因素所构成，我们要保持足够“客观、开放、严谨”的态度来对待。

因为，本书如果成功说明了某些民族对另一些民族的统治。这不是为了“为这种统治进行辩护”。是为表达一种思想：努力改变某种结果，“去了解全部过程”这一方式，要比“再现结果”或“保持结果”更直截了当。

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