今年過年，沒拜年。拜年，好想那以前。
一場全國抗擊新冠肺炎疫情的人民戰爭，打得千家萬戶不能團圓，打得“足不出戶，不傳染不添亂，就是一種作貢獻”。老百姓家家戶戶都參戰，自覺地“隔離”和“疏遠”，自覺放棄暫時的“親情”。即使有一萬個理由想去給父母等長輩們拜個年，但此時此刻也不行……
“拜年”，就這麼重要嗎？現在的青少年對“拜年”的禮儀和重要的意義有所不知。過年即過春節，春節是中華民族最隆重喜慶的傳統節日，而“拜年”又是過春節最神聖的一項禮儀活動。古往今來，大到國，小到家，都有拜年的傳統習俗和系列活動。比如北京的天壇，就是明、清歷代皇親國戚，在皇帝號令下進行隆重祭祀的場所。老百姓的拜年，在各自的家庭中按習俗舉行，主要是祭祖、行孝。民間俗話說：“過年必拜年，拜年便過年”；“拜天天賜福，拜地地生金，拜祖祖保佑，拜人人增壽“；“拜一年喜一年，拜一年順一年，拜一年孝一年”……
拜年，我的理解是：人們採取俗成的禮儀形式，在春節在家庭，給所信仰、敬愛的對象，表達心中無限的情感，致以謝意與祝願，或賦予精神寄託。老百姓在春節自己家庭進行祭祖、行孝的拜年活動是很有必要的，尤其是給父母等長輩們拜年，是“天下子女第一孝事”。
大年三十，我在“家庭群”裡發了一條微信：“鑑於今年疫情嚴重，子孫們春節一律不上門拜年，電話拜年就算拜年了。”其實，這是我根據母親再三的要求，作出的一個艱難決擇。被姐姐接到她家裡過年的老母親89歲了，我們兄弟的子孫還能給她老人家拜多少個年呢？電話拜年，能代替和體現那種當面下跪磕頭拜年的情感嗎？這麼一想，又覺得不去給老母親拜年有些遺憾。
過年拜年，體現地方和家庭的習俗。人家怎麼做的我不知道，可我家奶奶和爹爹在世的那些年，過年拜年一直很講究。大年三十“團年飯”一吃，就進入“過年”即過春節的階段。過了元宵節，“年”就算過完了。拜年，從大年初一早上開始行動。初一拜父母，初二拜岳老（岳父岳母），初三至初五拜主要親戚，此後才拜會相好的鄰居、同事、同學、朋友。奶奶說：“拜年不過八（初八），過八不為敬”。
那些年我還小。大年初一，天還沒亮，兄弟都起床做拜年的準備工作了。生了爐火，煮好了甜酒餈粑衝蛋，才叫醒爹媽和奶奶起床，端送洗臉水和早歺。然後大哥領隊，正兒八經地將一塊拜年布鋪好，依奶奶、爹媽的順序，一個接一個的下跪磕頭，拜年。拜得老人家笑了，我們也就高興了。奶奶和爹媽在我們兄弟拜年的時候，逐個說些不同祝福的話，並當即拿出早已準備好的紅包即“押歲錢”。同輩人相互“拜年”，就拱拱手，說幾句“拜年”的客套話就行了。接著，爹媽也認真地給奶奶拜年。之後，爹爹領著我們兄弟嚴肅認真的拜“司命”和“灶神”、拜“祖先”，打開大門拜天地，一起走到門口街道上，頭朝東方看紅日升起，“迎春接福”，再回家。至此，初一家庭的拜年活動就結束了。
有一年初二，我揹著一大袋禮品去親戚家拜年，雨雪交加，路滑摔跤了，有三個草紙打包的禮品被摔破弄髒，送不出戶了。我趕緊用爹媽給的“押歲錢”，在路邊商店照樣品買了補上。那個貧窮的年代，家鄉人們拜年的禮品都是些小食品，諸如香菸、谷灑、紅（白）糖、紅棗、蛋糕、雪餅、花根、墨魚幹、黑木耳等等。哪像現在的人拜年既闊氣又簡便，一出手就是大紅包裝的鈔票，幾百上千的送。
上世紀七十年代，我十多歲，是家裡的“拜年使者”，每年初二初三都被派往七八戶主要親戚家去拜年。拜年做客，好吃好玩。吃年飯坐桌席，還請我“上座”，看的是我家大人的面子。拜年，還是有責任的。不僅要傳達大人向親戚的問侯，還要了解親戚家情況，把鄉下親戚家給的“拜年回禮”，諸如雞、蛋、糯米、花生、紅薯粉、菜油等帶回家。回家後作了“拜年的彙報”，才算完成拜年的任務。
想想過去，由年年給長輩拜年的我，拜到現在自己也老了，也接受子孫拜年了。想想過去家鄉鎮子上和農村的人拜年，再看看現在城市裡的人拜年，方式方法大不一樣了，與時俱進的“簡化”和“變化”，那些有情有義有趣的過程和細節少了許多，拜年的“年味”向年輕人示好，逐漸走向新時代，走向現代化……
但願今後過新年，過年不再像今年！國泰民安樂天下，人民群眾拜好年！
版權聲明：“大美湖湘”頭條號刊載此文，是出於傳遞更多信息之目的，並不意味著贊同其觀點或證實其內容的真實性。目前本平臺尚未實行稿費制，若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請您通過私信進行聯繫，我們將及時更正、刪除或依法處理。投稿/糾錯郵箱：[email protected]。
閱讀更多 大美湖湘 的文章
